文化產(chǎn)業(yè)視野下的當(dāng)代兒童文學(xué)(方衛(wèi)平)

　　隨著兒童文化的生產(chǎn)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化時代，當(dāng)代兒童文學(xué)也成為兒童文化產(chǎn)業(yè)的一個重要鏈環(huán)。這一文化身份的變化給當(dāng)代兒童文學(xué)帶來了什么？我以為，要認(rèn)識這一點，我們必須把它放到兒童文化產(chǎn)業(yè)的語境中，來考察它在其中所處的位置，以及它與兒童文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。

　　認(rèn)識兒童文化產(chǎn)業(yè)

　　我們知道，文化產(chǎn)業(yè)是圍繞著文化商品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、分配等活動而形成的一種產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)活動主要圍繞著物質(zhì)性商品展開，文化產(chǎn)業(yè)的核心 則是“文化”和文化性的商品。聯(lián)合國教科文組織把“文化產(chǎn)業(yè)”定義為“生產(chǎn)物質(zhì)性或非物質(zhì)性藝術(shù)和創(chuàng)造性產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，它通過文化資源的開發(fā)和知識性商品及 服務(wù)的生產(chǎn)，具有創(chuàng)造財富和產(chǎn)出收入的潛力”。

　　我們看到，文化產(chǎn)業(yè)不只是簡單地生產(chǎn)相對于物質(zhì)商品的一類文化產(chǎn)品，它還具有針對傳統(tǒng)物質(zhì)產(chǎn)品的龐大吸納力和同化力，只要一般商品中融入了相應(yīng) 的文化元素，它就同時成為了一種文化商品。因此，除了文學(xué)、藝術(shù)等傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品外，餐飲、服裝、家具等過去被認(rèn)為是物質(zhì)性的商品，同樣可以在注入文化的 元素之后，成為一種新的文化商品。這也是文化產(chǎn)業(yè)及其經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代獲得迅猛發(fā)展的重要原因。

　　兒童文化產(chǎn)業(yè)是這一新興的文化產(chǎn)業(yè)的一個分支，它依托兒童文化的資源展開其產(chǎn)業(yè)運作。兒童獨立的文化需求得到日益廣泛的關(guān)注，如何滿足這些需求也日益引起家庭和社會的重視。

　　兒童文化產(chǎn)業(yè)不僅致力于為兒童提供各類文化性的精神產(chǎn)品，而且把這一兒童文化的精神進(jìn)一步推廣到了包括衣食住行在內(nèi)的全部兒童生活中。兒童的食 物、服裝、玩具、學(xué)習(xí)用品等一切日常消費品，都在兒童文化的產(chǎn)業(yè)范圍之內(nèi)。一件普通的兒童衣裝，一種日用的兒童玩具，一旦與品牌文化標(biāo)簽綁定在一起，就被 賦予了無形的文化價值。

　　在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們把這類文化性的價值稱為符號價值，意指它是由特定的文化符號衍生而來的價值。這類文化性的符號擁有一種特殊的魔力，它可以 給消費者帶來一種愉悅的文化體驗，這體驗是消費者從一般的物質(zhì)商品中難以獲得的。這也正是文化商品的優(yōu)勢所在。今天，兒童已經(jīng)成為一個龐大的消費群體，并 牽動著日益增強的消費能力和消費影響力。面向這個群體的文化產(chǎn)業(yè)，無疑為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)帶來了無窮的商機。

　　認(rèn)識了兒童文化產(chǎn)業(yè)的巨大商業(yè)潛力，我們也就可以理解為什么在當(dāng)代，兒童文化產(chǎn)業(yè)會成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域一個炙手可熱的新話題。而在這一新興文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，人們越來越感覺到，兒童文學(xué)在其中扮演著舉足輕重的角色。

　　文化產(chǎn)業(yè)鏈中的兒童文學(xué)

　　我們知道，對于兒童漫畫、兒童影視、兒童電子游戲等兒童文化產(chǎn)品來說，兒童文學(xué)代表了其文學(xué)性的基礎(chǔ)。一個好的兒童文學(xué)文本，可以衍生出好的兒 童漫畫、影視、電子游戲等產(chǎn)品；即便沒有兒童文學(xué)文本的直接支撐，這類文化產(chǎn)品的成功也在一定程度上有賴于它們所建構(gòu)的那個潛在文學(xué)文本的質(zhì)量。

　　不過，隨著兒童文化市場由產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步拓展，兒童文學(xué)相對于兒童文化產(chǎn)業(yè)的意義，也變得越來越不止于影視等典型的兒童文化產(chǎn)品領(lǐng)域。

　　在文化產(chǎn)業(yè)鏈中，居于產(chǎn)業(yè)鏈核心的是文化的因素。以兒童文化產(chǎn)業(yè)為例，在某一特定的兒童文化主題下，將兒童的飲食、服裝、玩具、文學(xué)、藝術(shù)、影 視等產(chǎn)業(yè)彼此鏈接在一起，就構(gòu)成了一個兒童文化的產(chǎn)業(yè)鏈。比如，圍繞著迪士尼公司的“米老鼠和唐老鴨”動畫品牌，開發(fā)出了包括兒童的服裝、玩具、圖書、文 具等在內(nèi)的一系列產(chǎn)業(yè)，這樣就形成了一個典型的兒童文化產(chǎn)業(yè)鏈條。我們看到，產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)使特定的兒童文化產(chǎn)品具有了比單一產(chǎn)業(yè)開闊得多的經(jīng)濟(jì)輻射力，當(dāng) 一種兒童文化產(chǎn)品獲得市場的認(rèn)可后，它可以同時向產(chǎn)業(yè)鏈的上游和下游拓展自身，由此衍生出一個個產(chǎn)業(yè)鏈的分支，其范圍甚至可以覆蓋一切兒童消費的領(lǐng)域。

　　例如，自J.K。羅琳的“哈利·波特”系列小說和電影走紅以來，由此衍生出的服裝、玩具、食品、文具、圖書、電影CD、電子游戲、主題公園等大 量產(chǎn)業(yè)，給作者及相關(guān)的經(jīng)銷商帶來了龐大的商業(yè)利潤，其衍生產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值甚至超過小說和電影帶來的收入，成為整個哈利·波特產(chǎn)業(yè)鏈的收益大頭。哈 利·波特的產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)驗很快在世界范圍內(nèi)的兒童文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到復(fù)制，隨著兒童文化生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈意識的不斷加強，一種兒童文化產(chǎn)品在其生產(chǎn)之初，往往就 已經(jīng)包含了明確的衍生產(chǎn)業(yè)設(shè)想及規(guī)劃。

　　這一兒童文化產(chǎn)業(yè)鏈的語境帶來了當(dāng)代兒童文學(xué)新的角色意識。

　　第一，作為兒童文化產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán)，兒童文學(xué)已不再像過去那樣，只是一種關(guān)在小屋子里的作家寫作活動，而是與廣闊的兒童文化產(chǎn)業(yè)活動發(fā)生著越來越 密切的關(guān)聯(lián)。一些兒童文學(xué)作品在創(chuàng)作的時候，就已經(jīng)帶上了明顯的產(chǎn)業(yè)鏈意識。一旦文學(xué)文本的市場得以打開，后續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)也會迅速跟上，力求將兒童文學(xué) 文本的產(chǎn)業(yè)價值最大化。

　　第二，當(dāng)兒童文學(xué)以文學(xué)的身份進(jìn)入到兒童文化的產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部，它便不可避免地面對著產(chǎn)業(yè)化與文學(xué)化的矛盾。在理想的情況下，兒童文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化和文 學(xué)化是可以合一的，也就是說，一部兒童文學(xué)作品既充分實現(xiàn)了文學(xué)的要求，又充分滿足了產(chǎn)業(yè)的期待。但在大部分情況下，這兩者之間的矛盾是難以避免的。產(chǎn)業(yè) 化要求兒童文學(xué)的創(chuàng)作、出版等以產(chǎn)業(yè)利潤的最大化為中心目標(biāo)，文學(xué)化則要求兒童文學(xué)首先并且重點考慮文學(xué)自身的規(guī)律與標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的現(xiàn)實下，兒童文化產(chǎn)業(yè) 鏈時代的兒童文學(xué)到底應(yīng)該扮演什么樣的角色？這是文化產(chǎn)業(yè)鏈時代帶給兒童文學(xué)的新思考。

　　兒童文學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的意義

　　在當(dāng)代兒童文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展中，兒童文學(xué)看似只是其中的一個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，但很多時候，它卻在根本上影響乃至決定著特定兒童文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)價值與文化價值。我們可以從三個方面來理解兒童文學(xué)對于當(dāng)代兒童文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。

　　首先，兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的文本基礎(chǔ)。

　　我們從哈利·波特的例子中，看到了兒童文學(xué)在這一產(chǎn)業(yè)鏈中所扮演的某種核心性的角色。從哈利·波特產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成來看，作為兒童文學(xué)作品的“哈 利·波特”系列是其最基本的產(chǎn)業(yè)源頭，相關(guān)的電影、服裝、玩具等產(chǎn)業(yè)，都必須建立在這一產(chǎn)業(yè)源頭的基礎(chǔ)之上，整個哈利·波特產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展才會成為可 能。

　　也就是說，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品支撐著兒童文化產(chǎn)業(yè)的成功開發(fā)。事實上，當(dāng)代許多成功的兒童文化產(chǎn)業(yè)鏈，其源頭往往是一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。近 年來受到熱捧的一批所謂的奇幻電影大片，包括“哈利·波特”系列、“魔戒”系列、“納尼亞傳奇”系列、“黑質(zhì)三部曲”系列等，其背后都有兒童文學(xué)作品的支 撐。在這些影片獲得票房的同時，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈也被源源不斷地開發(fā)了出來，而且，這些產(chǎn)業(yè)鏈的受眾對象早已不限于兒童，更包含了成人受眾。這一產(chǎn)業(yè)鏈潛能受 到關(guān)注的原因之一，正是由于人們意識到了兒童文學(xué)作品所包含的巨大的產(chǎn)業(yè)衍生潛能。

　　其次，兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的藝術(shù)基礎(chǔ)。

　　文化史上留下了一批影響深廣的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)作品，人類最優(yōu)秀的那些文學(xué)和藝術(shù)作品中，往往包含了對人性、對生活、對生命的最為深刻的體驗和洞 察。在兒童文化的領(lǐng)域內(nèi)，兒童文學(xué)也承擔(dān)著類似的功能。幾個世紀(jì)以來，從一大批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品中，我們看到了對于童年的生命、文化及其精神的最為豐 富、深刻的理解和詮釋。

　　今天的許多兒童文化產(chǎn)品，承襲的正是在兒童文學(xué)中得到孕育和發(fā)展的這些童年的藝術(shù)精神。即便是在兒童文學(xué)文本并未直接參與其產(chǎn)業(yè)鏈建構(gòu)的各類兒童文化產(chǎn)品中，這種童年的藝術(shù)精神仍然蘊含和體現(xiàn)于其中，并在很大程度上支撐起了相應(yīng)的兒童文化產(chǎn)業(yè)的文化品質(zhì)。

　　再次，兒童文學(xué)為兒童文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了重要的精神指引。

　　兒童文學(xué)既接收來自兒童文化的營養(yǎng)，也以其獨特的方式滋養(yǎng)著兒童文化的內(nèi)容與精神。現(xiàn)代兒童文學(xué)的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程，極大地參與提升并推進(jìn)了現(xiàn)代兒 童文化的精神。例如，在西方兒童文學(xué)史上，人們常常把1865年英國作家卡洛爾的《愛麗絲漫游奇境記》的出現(xiàn)，視為兒童本能的幻想和游戲精神在兒童文學(xué)藝 術(shù)領(lǐng)域得到全面解放的開始。正是隨著包括“愛麗絲”系列在內(nèi)的一批宣揚童年游戲精神的兒童文學(xué)作品的傳播，以及它們在包括成人在內(nèi)的讀者中獲得的藝術(shù)認(rèn) 可，兒童的這一獨立的文化精神，才越來越在普通大眾中得到了認(rèn)可和關(guān)注。在20世紀(jì)初的中國，早期啟蒙思想家們也把他們想要發(fā)掘和提升兒童文化地位的努 力，寄托在兒童文學(xué)的傳播和影響力量上。正如優(yōu)秀的文學(xué)總是走在時代精神的前面，在優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品中，我們總是能夠看到一個時代兒童文化中最富價值的 那些精神內(nèi)涵。優(yōu)秀的兒童文學(xué)藝術(shù)對于兒童文化的精神提煉，往往具有一定的先鋒性，它洞察并引導(dǎo)著特定時代里兒童文化的基本方向。

　　這也正是為什么我們要把兒童文學(xué)和兒童文化放在一起考察的原因，它不僅是為了將兒童文學(xué)從單純的文學(xué)視角拓展到開闊得多的兒童文化的場域中，也 是為了通過兒童文學(xué)的視野，來更好地分辨和把握當(dāng)代兒童文化的精神方向。這一文化上的導(dǎo)向功能，正是兒童文學(xué)藝術(shù)的一個重要精神向度。