在歷史的隧道中摸索前行(孫楓淞)

——史琦和他的《走過》

　　過完十八歲生日，算是剛剛從少年邁進成人行列。不知還有多少孩子尚在父母的寵愛中撒嬌貪耍，而史玥琦卻以思考和筆耕的方式，默默地堅守著自己的執(zhí)著，并捧出這本雖不厚重卻絕對精彩的詩集——《走過》。

　　我不知道史玥琦從什么時候開始寫詩的，除了他自己能說清楚，就連跟他一起生活的母親也無從考證他的寫作歷史。但可以肯定的是，他的寫作必然發(fā)端于他少年時的勤奮好學(xué)，源于他少年時勃發(fā)進取的敏銳心思，以及他天賦的少年才情。除此，便是他累年不輟的思考和追問。這種思考和追問，幾乎貫穿了他詩作的全部，雖然有些未必成熟，卻已初顯一個志在高處、行在足下的少年的成長原色，也成為他的詩作中最為炫目的一縷光彩。

　　在我看來，這些思考和追問應(yīng)該源于他的青春叛逆期，而這一時期的孩子，往往打破一切對事物的原有認知，開始審視自己、審視身邊的人和物。雖然這種觀察和審視有些稚嫩，卻滿懷著好奇把思考的觸角向詩歌里延伸�！按笕蹱t/當我學(xué)會媽媽的語言/你掉在我面前/大熔爐/你是能化掉一切的怪物/我不敢靠近你。大熔爐/我開始試探地認識你/草叢里冰冷的贊美語/因你化成我愛之人。大熔爐/大熔爐/打扮成哲學(xué)家的是海水/會說話的木偶是山峰/他們和花草住在一起/靠在形狀和好奇心的背上/告訴人們眼睛的秘密。大熔爐/大熔爐/你是讓人生活的風/你裝著歷史和熱氣的生命/熔成我們的觀止和讀懂”(《大熔爐》)。這種詩意思考，有對自己初涉入世的新奇和憧憬，也有面對青春時代的期待和感懷。他在《歲月，放馬過來》中這樣表白：“歲月，放馬過來/我的淚已遠去/面向你，不再悲哀/歲月，放馬過來/瘋玩不回家的孩子/正在河畔徘徊。歲月，放馬過來/就是你勒緊韁繩/不過白發(fā)和新胎�！�

　　這些充滿思考著的靈動的文字，就如一個個頑皮在屋子里的孩童，舔破窗紙，用自己獨特的目光和舒展的方式，一窺外面世界的精彩。

　　史玥琦是個喜歡讀書并且讀了很多書的孩子，我曾與他面對面的交流，他的侃侃而談，他的旁征博引，他的獨到見識，已然超越了許多同齡人承載的負重。他嗜書如命，每每得來好書，便手不釋卷，直至啃得只剩下“骨頭”。一次，他的母親從我這里借了兩本書，不須幾天，便反饋消息“讀完了”。我一驚，問：“孩子讀書這么快，是不是囫圇吞棗，不求甚解？”她回答：“讀書雖快，大部分裝進了腦袋里，他還跟我討論書里的觀點呢�！边@更使我感到后生可畏。

　　詩人從那些更為宏大廣闊的事物中，探索著屬于他的詩意世界，用詩的語言和意象，表達對歷史、對世界、對人類的思考和關(guān)懷，并用詩的語言表達得如此干凈利落，又不乏精彩和精致，不能不說，史玥琦骨子里有著先天的詩歌基因，或者更準確地說，他的骨子里對詩歌、對文學(xué)，乃至對文化有一種天然的敏銳感知。在《華夏信義》里，他對中華文化的獨特理解尤其出色：“是夜空下的篝火環(huán)繞/大地不會衰老/你乘著那匹叫《尚書》的馬/懸在樹梢/等待/胡須發(fā)白的管仲采擷/系為“天下之結(jié)”/你流入了我們的血/中華的血。”“我的父親見過你/我的祖父見過你/你有綿延千年的遇見/聽祖輩說/你是五常之本/百行之源/你用厚實的雙手捂住我的傷口/有目光擦拭/沾著惡意的長劍/我的傷口不再痛/鮮血里有你的影子/引著我心臟的跳動。”每每讀至此，便禁不住熱血沸騰，我仿佛看到一個青年，在歷史的隧道中前行，面對殘文斷章，一會低頭思索，一會掩面長泣。他對文化對歷史的思考，已不再僅僅是“見過”“遇過”，而是帶著“傷口”、流著“鮮血”，這樣的認知，已經(jīng)從感性的思考中走出來，邁向理性的文化體驗。

　　歸究而論，史玥琦的詩，起于他的青春叛逆，行于他的思考及深，而成于他理想、情感和精神世界的壘構(gòu)。他在詩歌中所筑起的精神架構(gòu)，正是他雖年少卻頗顯詩文老道的原因所在：“黑色的太陽/給我如夜的光/我在世上活著/但不在世上”(《真相》)�！耙故且皇�黑暗的光/在太陽睡著的時候/把世界照亮”(《夜》)。

　　我曾跟史玥琦探討過一些社會問題，雖然并不完全贊同他的想法和主張，甚至可以說，他的思考里還包含著一些“偏執(zhí)”的成分，但正是這些“偏執(zhí)”，塑造了這個年輕詩人以朝氣和抱負，也注定他必將在未來的文學(xué)路上越走越遠。