懷舊是心間一縷陽光(蘇白)

——讀魈鳴《那些溫暖的鄉(xiāng)野物事》

　　生活在湖北宜都的魈鳴這些年一直在寫鄉(xiāng)土散文，這種文體和題材古來有之。我曾對這種文體表示輕視，認(rèn)為古老、陳舊，不時(shí)尚，不新潮，不創(chuàng)新。但最終我成了一個(gè)回歸國學(xué)和傳統(tǒng)的人，歡喜田園，歡喜鄉(xiāng)村，歡喜自然。

　　懷舊是一種世紀(jì)情緒，人為什么要懷舊，人為什么要追憶似水年華，古往今來很多大師的作品已經(jīng)詮釋了太多太多。無論是張愛玲筆下落寞的舊上海，還是蕭紅的悲喜愛情和呼蘭河，甚至是《致青春》《中國合伙人》《山楂樹之戀》這樣的電影，都表現(xiàn)出人們對于過去歲月的一種追憶。精神家園這個(gè)詞匯說的已經(jīng)太多了，但人不能不滋養(yǎng)心靈，不能不有枝可依。

　　人來自于泥土，終結(jié)于泥土，這是一個(gè)哪里來哪里去的問題�；貧w自然，回歸本色是一種本能，是人的遺傳記憶。美國出現(xiàn)中產(chǎn)階級后，《瓦爾登湖》中這樣的簡單樸素生活方式受到追捧，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，人不需要那么多偽裝，那么多虛榮和不必要的品牌，而可以簡單一些，自然一些，在和自然的擁抱里，更能找到自我。

　　我這些年時(shí)常行走田園，去一些小鎮(zhèn)、縣城。我在找什么？我只是在找我自己，追尋逝去的歲月。中國城市化的過程，使得許多鄉(xiāng)村、縣城消失。我小時(shí)候生活的郊區(qū)，荒僻的河灘成了碧波蕩漾的水面，無人的河岸成了車水馬龍的餐飲區(qū)，原先的花園、果園成了高檔的住宅小區(qū)，周邊的農(nóng)田可憐得只剩下一點(diǎn)點(diǎn)被商業(yè)住宅小區(qū)包圍，茍延殘喘。我在不斷的行走中尋找自己和過去。

　　我想，每個(gè)人其實(shí)都是在找自己，找一縷縷陽光，這般的懷舊不是在逃避生活，而是在擁抱生活。行走是一種宗教，懷舊也可以是信仰，信仰的是純真、美好，這種對于鄉(xiāng)野的描寫，質(zhì)樸、清新，它喚起你過去的記憶，讓你安靜下來，讓你如同喝一杯清茶，在平淡里慢慢寧靜、淡定，讓你找到世界之初的那抹光亮。這是心靈的滋養(yǎng)，這是自我的修煉，這是一次心靈之旅，在快節(jié)奏的城市生活里，慢下來，讓靈魂追上自己的腳步。這也是我現(xiàn)在比較愛讀一些田園、鄉(xiāng)村題材散文的原因。

　　其實(shí)很多古典田園詩詞都蘊(yùn)含一些禪意，禪無非是讓你快樂，讓你平靜，讓你歡喜的一個(gè)東西，并不神秘。一切文字，如果讓生活簡單、純粹、快樂一點(diǎn)，那么它就是有價(jià)值的文字，這也是魈鳴先生和我們可以分享的經(jīng)驗(yàn)和感受。文學(xué)是人學(xué)，即便這個(gè)類型和題材在魏晉時(shí)期就有，延續(xù)千年，但人性沒有多大變化。我們依然渴望寧靜和安詳，我們依然要喝中國茶，要讓溫暖和陽光常駐心底，一如那些日益模糊的鄉(xiāng)村事物，它們成為一個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)標(biāo)明我們回家方向的符號，只要它們還在那里，我們心里就踏實(shí)了，就不會繞樹三匝，無枝可依。

　　(《那些溫暖的鄉(xiāng)野物事》，魈鳴著，清華大學(xué)出版社出版)