我們的好人為什么不可信？——論文化的作用(梁曉聲)

　　文化的概念太大了。幾乎包羅萬象。

　　大眾接受好文化的影響，主要是通過文藝來接受的。

　　比如“勿以善小而不為”——這是一種宗教思想，也可以說是一種文化思想。這種思想若要達到影響人心的目的，一篇小散文的作用肯定大于那樣一句話——大海退潮，許多小魚將要干死在海灘。一個孩子撿起一條條小魚拋回海中。有人說，沒意義的，下次漲潮還會有許多小魚被沖上海灘。孩子說：“但是對這條小魚有意義，對這一條也有意義……”他仍不停地撿起小魚拋向大海。某些人讀到這樣一篇小散文，內(nèi)心會有所思考。若是影視情節(jié)，將會給更多的人以更深的印象和感受。同樣，“老吾老，及人之老，幼吾幼，及人之幼”，經(jīng)過文藝化之后，才更易于化人心。

　　由而可見，文化化人，文藝的作用極大。

　　以電影為例，我們所謂的一部大片的成功，往往是看票房。但從某些票房很高的電影中，我們卻不太能看到很真誠的好思想的表達。我們的電影幾乎已經(jīng)喪失了對正面價值觀的表達能力。這跟我們的社會也有關(guān)。在大學里我說，我們都應(yīng)該看一部電影，有的同學會說，老師我不喜歡看這部電影，或者說我不喜歡看這一類。我說的這一類的電影當然是人文的電影，有人文的精神和人文的品性。很明顯的這類電影，他不喜歡看。我的回答是，這是你必須看的。因為你在上大學，你的父母替你交學費，我作為老師有責任要求你看這樣的電影，你要跟大學校園以外的那些看電影的人不一樣，我們大學培養(yǎng)學生起碼要培養(yǎng)出來看好電影的青年，不但自己要看，而且還能評論，還能影響別人。

　　我說兩件事，一件事是我在朋友家里做客，朋友的女兒在網(wǎng)上看新片，外國電影，朋友催促她快睡覺，她說我沒有看過這樣的電影，那少女很感動，說電影中的好人真好。她的母親是知識分子，中國知識分子，她的母親說別相信那些，沒有好人。這就是我們中國家庭，我們中國母親中的一類。另一件事，我在另一個場合，到一個外國專家家里，在北京住的公寓，我和她在交談，她的女兒在看中國的電視劇，不停地問，劇中的人為什么都很壞？她的媽媽回答說，別相信，那是編的。她說我們回到自己的國家，你會知道我們的人沒有那么壞的。我們現(xiàn)在的情況是，我們的電影中、電視劇中，當我們寫到人很好的時候，編劇、導(dǎo)演自己首先不相信。

　　和受眾處在同一水平，認為我們會有好人嗎？這樣寫有人相信嗎？當我們表演人很壞的時候，你看我們的演員，演得很棒。我們看美國電影的那個黑人演員華盛頓，當他演一個好人的時候，我們很相信。我們?yōu)槭裁聪嘈拍�？我們知道這個演員在演的時候，他很相信。我們僅僅把電影和電視劇看成了娛樂。我們太多的中國人幾乎成了這樣的動物：掙錢，然后玩鬧，轉(zhuǎn)身再變成吃貨，到處娛樂。我們的影視缺少對作為一個21世紀的人的那種品格和素質(zhì)的好影響。

　　我們的生活，已經(jīng)改善較多了。我們從前在那么樣狹小的居住條件下，還有書架。現(xiàn)在我們房子大了，反而沒有書架了。每個家庭都應(yīng)該有好書，讓好書，影響人，改變?nèi)恕?/p>

　　我們教出來的學生，如果出了校門都變成手機控，那我們的教學就太失敗了。情況常常是這樣，一個人拿著一本書，如果那書是一本好書，他在讀這本書的時候，有人來問他路，他一定會好言好語地告之。如果人拿著一本好書在這里讀，別人撞了他一下，他一定不會生氣。他如果拿著手機在玩那些游戲的時候，別人問他路，他可能就很不耐煩。如果兩個人都拿手機在玩游戲的時候，互相撞了一下，肯定都是不好的臉色�，F(xiàn)在有太多太多的人已經(jīng)不看書了，這是令人擔憂的。我們在大學里要盡量盡量地，把我們的學生拉回到書卷中。

　　(本文根據(jù)梁曉聲在某活動現(xiàn)場講話整理，經(jīng)本人審訂)