《作家修養(yǎng)論》：當(dāng)下文壇的一面鏡子(孫偉民)

　　戴榮里的散文集《作家修養(yǎng)論》新近由中國(guó)工人出版社出版，收錄了其近四年發(fā)表的文學(xué)觀點(diǎn)。如戴榮里所言，這本書(shū)是“對(duì)歲月的一個(gè)交代”，同樣也是對(duì)包括其個(gè)人在內(nèi)的時(shí)代的總結(jié)。

　　考量一個(gè)優(yōu)秀的作家的因素之一便是作家的修養(yǎng)。私以為一個(gè)優(yōu)秀作家的首要品質(zhì)就是謙遜，不斷反思，敢于批判。反思中有批判，批判中有反思。反思與批判也正是這本書(shū)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。

　　戴榮里著作豐厚，但他從無(wú)意標(biāo)榜自己是作家�！白骷摇痹诖鳂s里的眼中是厚重的，是神圣的。所以當(dāng)他看到文壇上種種“失去靈魂的人卻在恬不知恥地刻畫(huà)靈魂”，他出于憤怒，忍無(wú)可忍，便是飽含熱情的激揚(yáng)文字的爆發(fā)。戴榮里在時(shí)代文學(xué)的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，為我們提出了“在這個(gè)時(shí)代怎樣去做一個(gè)文字工作者”的命題。

　　隨著歲月的積淀，作為散文家的戴榮里身上的學(xué)者氣質(zhì)開(kāi)始在其作品中煥發(fā)。戴榮里是站在一定高度來(lái)寫(xiě)就這部作品的�！皩�(xiě)作是一個(gè)人的長(zhǎng)征”，這部作品源發(fā)自他三十余年的文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)文字的熱愛(ài)和感觸，長(zhǎng)時(shí)間的深刻積淀才使得他完成了佳作。

　　戴榮里對(duì)文壇上的諸多問(wèn)題是敏感而敏銳的，他能夠如鷹隼一樣發(fā)現(xiàn)并且予以關(guān)注。他又是勇敢的，讓他能夠講出我們這些身處其中想說(shuō)不愿說(shuō)、不敢說(shuō)或者麻木久后不想說(shuō)的話(huà)�！毒┏亲骷摇分小吧n蠅類(lèi)作家”和《德藝雙馨方成家》中“嫖客式作家”的提出與針砭讓人直呼過(guò)癮；《論壇閑話(huà)》則對(duì)各種“掛羊頭賣(mài)狗肉”的名不符其實(shí)的論壇、研討會(huì)進(jìn)行了無(wú)情鞭撻；《是誰(shuí)把文學(xué)逼成了妓女》一文中寫(xiě)到這“這不僅僅是對(duì)社會(huì)的一個(gè)設(shè)問(wèn)，更是文人之間的互相詢(xún)問(wèn)和捫心自問(wèn)的一個(gè)話(huà)題�！痹谶@個(gè)近乎異口同聲的時(shí)代，戴榮里的發(fā)聲彌足珍貴。他是在為中國(guó)文壇和當(dāng)下時(shí)代號(hào)脈，在反思自己的同時(shí)，也反思了這個(gè)時(shí)代。

　　某種意義上說(shuō)，他是有著敢吃螃蟹的精神的。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)散文家的情懷與擔(dān)當(dāng)，這本書(shū)折射出了一個(gè)文字工作者的“良心”。他的這部作品就如一面鏡子，照出了當(dāng)今中國(guó)文壇的種種怪現(xiàn)狀，照出了紛亂紅塵中的群丑，照出了眾人衣袖下所極力遮掩卻無(wú)論如何都遮掩不了的“小”。這個(gè)層面上說(shuō)，這部作品是值得重視的，是年初中國(guó)文壇一個(gè)重要的收獲。

　　當(dāng)然，這部作品也不盡完美。在很多問(wèn)題上，比如軟實(shí)力、世界化、創(chuàng)新等問(wèn)題上，雖有涉及，卻沒(méi)有深入。固然，我們不能以學(xué)術(shù)著作的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待這部散評(píng)集，但我相信對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)會(huì)促使戴榮里在以上問(wèn)題上有更為深入的探索和思考。

　　這本書(shū)，趣味性和學(xué)理性兼重，不完美，卻很真誠(chéng)，很真實(shí)，是一部難得的“良心”之作。