中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的集成之作(劉躍進(jìn))

　　作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的一個(gè)重要分支學(xué)科，現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)還缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系和有效的操作規(guī)范�？偨Y(jié)百年經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，建構(gòu)一套系統(tǒng)容納現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的基本框架，藉此促使一門學(xué)科走向成熟，這是學(xué)術(shù)界的期盼�！吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究》恰逢其時(shí)地承擔(dān)了這一歷史使命。

　　學(xué)術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)今最時(shí)髦的話題之一，討論最多的是原始創(chuàng)新，還有所謂集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新以及協(xié)同創(chuàng)新等。中國(guó)文學(xué)研究的歷史漫長(zhǎng)而又復(fù)雜，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并存。在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對(duì)過去學(xué)術(shù)的發(fā)展歷史有所清理、有所推進(jìn)，就已經(jīng)很不容易，更不要說原始創(chuàng)新了。在我看來，清理過去的成就與不足，是未來創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究是整個(gè)中國(guó)文學(xué)研究的重要組成部分，迄今已經(jīng)走過近百年的歷程，相關(guān)的文學(xué)史著作和研究專著，如雨后春筍，層出不窮。從我的閱讀經(jīng)歷來說，我很渴望能有一部系統(tǒng)的文獻(xiàn)著作，深入淺出地描述這一學(xué)科的基本構(gòu)成、原始資料、研究現(xiàn)狀，更形象一點(diǎn)說，就是需要一部現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)引導(dǎo)著作。在古代文學(xué)研究領(lǐng)域，這樣的著作很多、分得很細(xì)，而在現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域似乎還缺乏系統(tǒng)性的研究。當(dāng)然，早在20世紀(jì)80年代，已有一批學(xué)者致力于此，局部研究和個(gè)案研究頗為活躍，成就卓著。而作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的一個(gè)重要分支學(xué)科，現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)還缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系和有效的操作規(guī)范�？偨Y(jié)百年經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，建構(gòu)一套系統(tǒng)容納現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的基本框架，藉此促使一門學(xué)科走向成熟，這是學(xué)術(shù)界的期盼�！吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究》恰逢其時(shí)地承擔(dān)了這一歷史使命。

　　既然是文獻(xiàn)學(xué)著作，就必須遵循文獻(xiàn)學(xué)的基本原則。文獻(xiàn)學(xué)的要義，就是實(shí)事求是，無(wú)征不信。作者認(rèn)真考察中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)和西方現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的各自特點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)以史實(shí)考證為主，偏于“實(shí)證”，而西方現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)則以文獻(xiàn)信息的技術(shù)操作為主，偏于“實(shí)用”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)則介于兩者之間，既要有實(shí)證的品格，又要有實(shí)用的價(jià)值。作者特別強(qiáng)調(diào)，文獻(xiàn)學(xué)不僅僅是一種知識(shí)的積累，更能體現(xiàn)一種人文關(guān)懷。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)有別于中國(guó)古典文獻(xiàn)與西方現(xiàn)代文獻(xiàn)的關(guān)鍵所在。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)，就其本質(zhì)而言，不是靜止的孤立存在，也不是一堆抽象的知識(shí)符號(hào)，而是一種具有豐富文化內(nèi)涵的傳播媒介、一種充滿家國(guó)情懷的生命載體。這是一種全新的文獻(xiàn)觀。以此為指導(dǎo)，作者結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究實(shí)踐，把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)置于現(xiàn)代文化傳播視野中進(jìn)行系統(tǒng)考察，初步建構(gòu)起中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的結(jié)構(gòu)框架和理論體系，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和實(shí)用性。所謂“創(chuàng)新性”，我強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科創(chuàng)建意識(shí)。

　　作者充分注意現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的時(shí)代特色。從時(shí)間上來說，現(xiàn)代文學(xué)雖然以現(xiàn)代社會(huì)變遷為背景，但又不僅如此。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)聯(lián)接著古今，更聯(lián)接著中外。因此，探討現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)，就不可能僅僅局限現(xiàn)代文學(xué)，還要貫通古今，比較中外，需要宏通的學(xué)術(shù)視野。作者認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)至少包含“文獻(xiàn)記錄活動(dòng)”和“文獻(xiàn)交流活動(dòng)”兩個(gè)基本內(nèi)容，這就涉及到文獻(xiàn)的生成、存貯、交流以及消費(fèi)利用的全部社會(huì)化過程。作者在討論各類文獻(xiàn)的研究方法時(shí)，始終把中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)和西方現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)作為參照，但又不拘泥于其中的理論教條，而是根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的文獻(xiàn)特征，融合傳播學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)等多種理論，系統(tǒng)總結(jié)以往的研究成果，創(chuàng)造性地建構(gòu)起中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的總體框架。

　　所謂“實(shí)用性”，我關(guān)注的是學(xué)術(shù)引導(dǎo)作用。

　　首先是資料的豐富性。作者鉤沉排比原始文獻(xiàn)，收集辨析研究文獻(xiàn)，幾乎囊括了現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究中所有重要問題。我們知道，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)更多地關(guān)注目錄、版本、�？�、文字、音韻、訓(xùn)詁以及歷代職官、歷史地理、年號(hào)名諱等問題�，F(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究當(dāng)然也要牽涉目錄、版本、校勘等問題，且具有新的內(nèi)容，譬如平裝書、毛邊書等。此外，現(xiàn)代文學(xué)資料集、目錄、叢書、類書、總集、別集以及研究�？�、各種工具書，等等，也具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。作者對(duì)這些文獻(xiàn)典籍的編輯體例、涉及范圍、各自特色等所作的細(xì)致的分析與比較，為讀者進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域開辟了一條通道。

　　其次是評(píng)價(jià)的客觀性。作者對(duì)六十年來現(xiàn)代文學(xué)研究的重要成果進(jìn)行了輯錄和評(píng)述，重點(diǎn)放在現(xiàn)代文學(xué)史的編撰及現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)史的研究上，因?yàn)槲膶W(xué)史編撰和學(xué)術(shù)史的研究更能顯示出文獻(xiàn)的重要性。作者還充分注意到近期研究成果，盡量為現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)這一學(xué)科門類的建立和發(fā)展保留資料。這也是文獻(xiàn)學(xué)研究的重要內(nèi)容。

　　再次是結(jié)構(gòu)的合理性。緒論是學(xué)科建設(shè)的總體設(shè)想。正文五編，第一編為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的整理，論及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的版本類型、文獻(xiàn)目錄、文獻(xiàn)校勘、文獻(xiàn)考證、文獻(xiàn)輯佚、文獻(xiàn)注釋等六個(gè)方面的內(nèi)容。第二編為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家生平文獻(xiàn)，論及現(xiàn)代作家年譜、傳紀(jì)、回憶錄、日記、書信等內(nèi)容。第三編為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)原始文獻(xiàn)的編輯出版類型，論及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)報(bào)刊、別集、總集、叢書、類書等內(nèi)容。第四編為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文獻(xiàn)類型，包括論文、專著，尤其是各類文學(xué)史著作。第五編為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究之研究文獻(xiàn)，包括這類研究資料匯編、現(xiàn)代文學(xué)研究史等。五個(gè)方面的內(nèi)容，各有側(cè)重，又相互照應(yīng)，不僅展示出這一分支學(xué)科已有的研究基礎(chǔ)，還不時(shí)地提出若干新的研究課題。

　　一部好的文獻(xiàn)學(xué)著作，不僅要引導(dǎo)讀者知其然，更要讓讀者知其所以然�！吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究》就是這樣一部著作。置此一編，不僅有助于初學(xué)者或者相關(guān)領(lǐng)域研究者了解現(xiàn)代文學(xué)研究資料狀況，從而進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域，就是對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)研究工作者同樣具有重要的參考價(jià)值。

　　(《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究》即將由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版)