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《沒(méi)有女人的男人們》
村上春樹(shù) 著
上海譯文出版社 2015年1月
這部村上新書(shū)收入7個(gè)短篇故事,主人公均為男性,小的十八九,年紀(jì)大的快六十了,職業(yè)各異,有演員,小業(yè)主,應(yīng)屆生,也有美容整形師,自由職業(yè)者等,合在一起,有點(diǎn)兒像微信里的某個(gè)“朋友圈”,可其實(shí),他們誰(shuí)也不相識(shí)誰(shuí)。唯一可將各位拴在一起的是,他們都因情而困,為情所傷,是一組病因近似、病況各異的“愛(ài)情病人”。
7個(gè)短篇里,《駕駛我的車(chē)》《昨天》《獨(dú)立器官》《山魯佐德》4篇相對(duì)確切、完整,余下《木野》《戀愛(ài)中的薩姆沙》《沒(méi)有女人的男人們》3篇,局部清晰,故事整體以不飽和敘事方式展現(xiàn),幾無(wú)轉(zhuǎn)述性……而所謂“無(wú)法轉(zhuǎn)述”,也算是幾乎所有愛(ài)情病人都會(huì)有過(guò)的情感體驗(yàn),就像《戀愛(ài)中的薩姆沙》里所描述的那樣,時(shí)如夢(mèng)幻,時(shí)似夢(mèng)魘,時(shí)像夢(mèng)游,時(shí)似癔癥——那,或許就是愛(ài)情,夢(mèng)游、夢(mèng)魘完畢,讀者依舊讀不清薩姆沙的年齡、職業(yè)、身高、體重,可或許要對(duì)收尾處那句“這個(gè)世界等待他去學(xué)習(xí)”略有警醒:對(duì)男人而言,“向女人學(xué)習(xí)”好比學(xué)外語(yǔ),精讀口語(yǔ)聽(tīng)力筆譯,哪科都不能省,隨時(shí)會(huì)考。
書(shū)中的第一篇《駕駛我的車(chē)》的主角是演員家福。故事開(kāi)場(chǎng),妻子去世、寡居有年的家福雇了私人司機(jī)渡利,巧的是,這位女司機(jī)跟家福已故女兒同齡。一番適應(yīng)后,有一搭無(wú)一搭,家福向渡利傾訴心事:對(duì)妻子病故前的外遇耿耿于懷,對(duì)妻子外遇對(duì)象的平庸、平常百思不解,種種絮叨。對(duì)此,女司機(jī)傾聽(tīng),還是傾聽(tīng),偶有的勸說(shuō)簡(jiǎn)明、清晰:“那就是一種病,家福先生,那是不能想出答案的東西……再用腦袋也無(wú)濟(jì)于事。只能由自己想方設(shè)法吞下去、堅(jiān)持活下去!(P39)
與永無(wú)釋?xiě)、如“一根刺扎在心頭”的家福不同,在《山魯佐德》里,男主人公羽原的情感之困好像枯竭的喉嚨,“嗓子干得難受,一喘氣就疼”(P143);而在《昨天》里,男主人公木樽的感受,則類(lèi)似口腔疾患:漫漶,煎熬,不撕心裂肺,可似無(wú)還有,似非而是,撕扯,不是轟轟烈烈卻是暗火悶燒的撕扯:“我的胸口那兒總是會(huì)一抽一抽的疼,就像鬧蟲(chóng)牙似的!(P69)
至此,在《沒(méi)有女人的男人們》中,村上春樹(shù)集合展示的愛(ài)情病人們的愛(ài)情之困已非常接近醫(yī)學(xué)定義域中所謂“慢性病”特征——它是不傳染的,可病因不詳,它貌似并無(wú)大礙,可病況遷延不愈,而且,更多時(shí)候,它以一種類(lèi)似緩慢累積、漸次加劇的心理異常狀況呈現(xiàn),如影隨形,揮之不去,反復(fù)發(fā)作。
它是一種驚懼吧?這種由焦慮、緊張、恐懼組成的“驚懼感”在《山魯佐德》里被村上寫(xiě)得恍如“寓言”——小說(shuō)最后,男主人公羽原已嚴(yán)重失眠——他最大的擔(dān)憂,是自己與山魯佐德岌岌可危的關(guān)系:它“就像是用一根細(xì)細(xì)的絲線連接起來(lái)的;蛟S某一天,不,是總有一天,(這樣的)關(guān)系會(huì)宣告終結(jié),那條絲線會(huì)被剪斷”(P156)……“所謂失去女人,歸根結(jié)底就是這么回事。女人為男人提供一段特殊時(shí)間。這段特殊時(shí)間讓男人身處現(xiàn)實(shí),同時(shí)又讓現(xiàn)實(shí)失效”,而終有一天,這樣的時(shí)間將完全失效。
它是一種誤解吧?這種包括猜忌、猶疑、厭倦等在內(nèi)的“誤解”被村上賦予新意:在兩性關(guān)系中,男人最大的盲區(qū)其實(shí)是對(duì)于自身的誤解——就像在《獨(dú)立器官》中,自年輕時(shí)即堅(jiān)定奉行不婚主義的美容師渡會(huì),竟在一段貌似尋常的伴侶關(guān)系中全無(wú)征兆地深陷愛(ài)河:“她的那顆心和我的這顆心,好像被什么東西緊緊拴在一起了,她的那顆心一跳動(dòng),我的這顆心也隨之被拉緊……難以驅(qū)逐,確實(shí)是重病。”(P107)
2004年,接受《巴黎評(píng)論》訪問(wèn),問(wèn)及小說(shuō)中的一些慣性設(shè)定(如一個(gè)被動(dòng)的男人,一個(gè)或多個(gè)活躍的女人),村上春樹(shù)說(shuō):“我的故事中的女人是一種媒介——一個(gè)新世界的使者,這就是為什么她們總是主動(dòng)出現(xiàn)在主人公身邊,而不是由主人公去接近她們的原因”……這段剖陳有助于讀者理解村上筆下那個(gè)遼闊繁復(fù)的男女“朋友圈”——在它被期許的種種美好背后,藏有斑斕詭譎,無(wú)窮幻滅。也許,男人自身正是那一場(chǎng)場(chǎng)愛(ài)情慢性病的病源?也許,甚至連人生都不過(guò)是一場(chǎng)悲欣交集的慢性?也許,既非,F(xiàn)實(shí)又非常不現(xiàn)實(shí)才是男人的根本特質(zhì)。他們用“不現(xiàn)實(shí)”去“現(xiàn)實(shí)”,借“現(xiàn)實(shí)”去“不現(xiàn)實(shí)”,并身體力行旁證一個(gè)村上式的洞見(jiàn):“現(xiàn)實(shí)往往是脫離現(xiàn)實(shí)的”。(P132)