“高地”上的愛與信念(黃必康)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類社會(huì)永恒的主題。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人的身體和精神都將受到嚴(yán)苛考驗(yàn)。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，在死之將至的一刻，人們是否會(huì)忘卻“亮劍”式的英雄主義沖動(dòng)和勢(shì)不兩立的敵我思維模式，回到自然本性，回到人類共通的情感上來？進(jìn)而，人們是否會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)有更具穿透力的認(rèn)識(shí)，對(duì)來之不易的和平更加珍重，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有更多的理性思考？軍旅作家靳大鷹的長(zhǎng)篇小說新作《385高地》(作家出版社)，進(jìn)行的正是這樣的嘗試，回到故事和人物，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，以強(qiáng)烈的歷史感和洞察力深入戰(zhàn)爭(zhēng)肌理，剖析復(fù)雜人性，在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上燭照出人性中對(duì)善和愛的永恒追求。

　　《385高地》的故事發(fā)生在朝鮮“三八線”5公里開外的一個(gè)無名高地上(“385高地”因此得名)。中國(guó)人民志愿軍某連在連長(zhǎng)李東方的指揮下，肩負(fù)起阻擊和遲滯敵人的任務(wù)，與美軍長(zhǎng)時(shí)間對(duì)峙。美軍上尉維特·哈里斯采取圍而不打的戰(zhàn)術(shù)，希冀零下30多度的嚴(yán)寒讓彈盡糧絕的志愿軍戰(zhàn)士屈服。李東方卻帶領(lǐng)戰(zhàn)士趁著平安夜主動(dòng)出擊，夜襲美軍營(yíng)地。戰(zhàn)斗中李東方只身掉進(jìn)陡峭的冰溝，哈里斯到陣地巡查途中也墜入冰溝。兩人展開了一番你死我活的格斗，卻因嚴(yán)寒凍住了槍機(jī)而不能置對(duì)方于死地，在凜冽的寒風(fēng)中眼看被凍僵。在大自然對(duì)生命同等的威脅下，這兩位敵對(duì)的軍官，為了活下去而相互擁抱取暖，“飛雪包圍了他們，很快他們變成了一個(gè)大雪團(tuán)”。這兩個(gè)凍成一體的人后來奇跡般地活了下來，李東方失去了左腿，哈里斯失去了右腿。

　　在冰天雪地里，兩位連長(zhǎng)相擁而成的人形“大雪團(tuán)”成為一個(gè)醒目的象征意象。兩個(gè)敵對(duì)沖突的人在自然狀態(tài)下同為一體，“對(duì)方身體的熱量，像一股暖流，讓他們彼此的身體暖和了許多”，同時(shí)被這股暖流化解的，還有勢(shì)不兩立的利益沖突，以及戰(zhàn)場(chǎng)上要么殺人要么被殺的道德死結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘也在這個(gè)巨大的象征中被無聲地表達(dá)出來，仿佛人性的情感只有在死神面前才能得以釋放，它讓讀者在心靈的震撼中感受到一種悲劇的力量，不由地引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思。在今天的世界形勢(shì)下來看這部小說，更有現(xiàn)實(shí)意義。作者通過還原戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷本質(zhì)，傳達(dá)出理性的反戰(zhàn)聲音，體現(xiàn)了對(duì)人類共同命運(yùn)的關(guān)懷和思考。

　　在敘事手法上，《385高地》也別出心裁。故事的敘事者是連長(zhǎng)李東方的孫子、北大學(xué)生李保存，他既講述了1998年陪同歷盡滄桑的“我爺爺”李東方重返朝鮮385高地與古稀之年的哈里斯重逢敘舊的故事，又講述了46年前385高地上那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。兩條敘事線平行交互，對(duì)歷史的反思建立在扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)上，構(gòu)成了歷史和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的立體時(shí)空。在此基礎(chǔ)上，“我爺爺”和哈里斯兩位老人的生死情誼，中美文化價(jià)值的差異，李保存與哈里斯的孫女麗莎通過電子郵件對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和討論，甚至是文學(xué)作品似乎必不可少的浪漫愛情故事，都得以生動(dòng)展開。比起常見的局部倒敘手法，這種復(fù)調(diào)式的敘事結(jié)構(gòu)給現(xiàn)實(shí)以歷史感，又給歷史以現(xiàn)實(shí)感，增強(qiáng)了小說的思想力度。

　　《385高地》的藝術(shù)特征還表現(xiàn)在其類似后現(xiàn)代拼貼的寫作手法上。在小說建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)和歷史的立體舞臺(tái)上，在反思戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的聚光燈下，作家既展示了炮火連天的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，又描繪了今日朝鮮的政治和軍事狀況；既記錄了當(dāng)代大學(xué)課堂里中美學(xué)生關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的討論，又演繹了春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯為爭(zhēng)奪美女息媯夫人的爾虞我詐；更為奇異的是，作家還借用《愛麗絲夢(mèng)游仙境》的奇特想象，讓敘事者在夢(mèng)境中跟著一只雪白的兔子去見識(shí)森林里的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，用童話寓言的方式譬喻當(dāng)下的國(guó)際地緣政治。這種雜糅的方式，既道出了敘事者潛意識(shí)中對(duì)新的戰(zhàn)爭(zhēng)的憂慮，又表達(dá)了作家本人對(duì)當(dāng)今世界多極軍事沖突的關(guān)切。更為重要的是，作家也通過多元話語的并置，向讀者傳達(dá)出一個(gè)信息：雖然戰(zhàn)爭(zhēng)話語在方方面面散布，但對(duì)和平的訴求永恒地存在于我們的無意識(shí)之中。

　　《385高地》以夢(mèng)幻結(jié)尾，李東方在夢(mèng)中與死去的親人和戰(zhàn)友團(tuán)聚，熱烈而又凄楚，與死去的美國(guó)官兵會(huì)面，驚異而又詼諧。夢(mèng)醒之后，李東方看到哈里斯牧師信件的末尾寫著：“人類得以延續(xù)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是仇恨，而是愛�！边@是作家本人的信念，也是所有熱愛、期盼和平的人類的信念。