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談到藝術(shù)創(chuàng)作如文學(xué)勞動,有個數(shù)量的問題。比如唐代詩人有的寫得多,有的寫得少。李杜自然是極多產(chǎn)的,他們留下來的可能只是一小部分而已。精神的體量與數(shù)量有關(guān),但又不是同一個問題,F(xiàn)代寫作者有的會不停地寫,那極有可能是被一些現(xiàn)實利益所牽扯,是一種很值得懷疑的“勤勞”。古人則多少有些不同,因為那時寫詩并不是一個專業(yè),沒有什么稿費(fèi)制及其他。文學(xué)在古代不是商品,只是一種心情和心靈抒發(fā),是真正的“生命放電”現(xiàn)象。
許多時候,一個寫作者應(yīng)該有勇氣讓自己懶下來、閑下來,給自己一點閑暇才好。衡量一個生命是否足夠優(yōu)秀,還有一個標(biāo)準(zhǔn)可以使用,就是看他能否寂寞自己。寂寞是可怕的,一說到人的不快,常常說他“很寂寞”。其實正因為寂寞,才會有特別的思想在孕育和發(fā)現(xiàn)。
通常越是素質(zhì)低下的人越是吵鬧,難以安靜下來。閑散,閑暇,這往往是一個寫作者必備的條件。寫得多不一定好,一味“勤奮”也不一定好。
讀李白和杜甫的詩,還有李商隱的詩,常常會覺得他們都很寂寞。有人可能不同意李白是寂寞的,因為總覺得他是個好熱鬧的豪飲之人,那么一生的大部分時間都會和許多人圍在一起。這實在是一種錯覺。豪放如李白這樣一個人,如果我們把他所有的詩作集中一起好好閱讀,就會否定原來的印象。我們會得出一個結(jié)論:李白真的很寂寞。他的那些情感一瀉千里的詩行,實在是寂寞之吟。他太孤獨(dú),太寂寞,有時才不得不發(fā)出驚人的長嘯。
他最有名的是“月下之吟”。這些吟詠正是獨(dú)處的心得。除了這些明顯的靜思文字,另一些豪放的辭章也沒有例外,同樣是對寂寞的排遣。總之大天才總有大寂寞。
李白詩中的寂寞,常常是一個人面對浩瀚宇宙時的狀態(tài);而杜甫的寂寞,更傾向于一種人生況味。只有這種心靈的沉吟和體味,也才有人在天地間的曠邈無助感,有人之為人的蒼茫無措感。這是人性的知與悟,而不是視野狹促的沮喪或竊喜。妄愚之輩一朝得勢就兩眼朝天,所謂的“咳唾成珠”,傲橫得不得了。其實即便威赫的皇權(quán),也只是一個極偶然和渺小的存在,如同書上所言:“如同一層薄云,風(fēng)一吹就散掉了”。所以真正強(qiáng)大的人還是那些謙卑的知悟者,是在任何狀態(tài)下既不傲橫也不自賤的人,是懂得天高地厚的悲憫者,是能夠蓄養(yǎng)仁善和修持生命的樸實之人。
就此來說,李白和杜甫也是一樣的。