《南京大屠殺全紀實》：紙上的審判與反思(李朝全)

　　報告文學作家不是法官，但卻擁有法官一樣正直與正義的情懷。很長一段時期以來，日本右翼勢力反反復復否認侵略歷史，甚至連南京大屠殺這樣慘絕人寰的慘案也不斷地予以抹殺和虛無化。與此同時，包括日本首相在內(nèi)的日本當局不停地參拜供奉有侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)犯陰魂的靖國神社，不斷挑戰(zhàn)中國人的心理底線。在這樣的現(xiàn)實背景下，每一位有良知有正義感的作家，都希望能夠為還原歷史真相、恢復歷史理性做一些事情。在我們即將迎來抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，中國為南京大屠殺首次設立國家公祭日并舉行首次公祭活動之際，何建明以一位江蘇籍報告文學作家的身份，承擔起了書寫南京大屠殺的重任。

　　在《南京大屠殺全紀實》(《人民文學》2014年12期以《南京大屠殺》為題發(fā)表，江蘇鳳凰教育出版社2014年12月出版)這部皇皇六七十萬字的著作中，何建明試圖理性地還原歷史真實。在面對民族和國家史無前例的劫難面前，在無以抑制的大悲慟面前，作家選擇了冷靜和理智書寫與反思。他就像一名正直的法官，既重視受害方中國方面發(fā)現(xiàn)的各種實物證據(jù)、遺跡遺存和遺物，重視當年南京大屠殺在場者和親歷者包括中國軍人和民眾的口述實錄及回憶等證據(jù)、證人和證言，也重視從施害方——日本侵占南京軍人的自述、日記和追憶，日本國內(nèi)披露的各種檔案資料及史料記載等方面更全面地探尋真相，還運用了第三方見證者的回憶、記述——如德國人拉貝的日記、拉貝等動議在南京設立國際安全區(qū)的相關史料、美國傳教士魏特琳女士的日記等，采取了一種類似于法庭審理時原被告對立雙方相互對證、質(zhì)證、辯論，第三方證人提供宣誓證詞、舉證、印證等方式，真實復原歷史，努力重返歷史現(xiàn)場，讓讀者有一種真切的現(xiàn)場感，仿若親眼目睹1937年12月13日前后日軍在南京所犯下的燒殺奸淫各種滔天罪行。這種法庭審理案件式的寫作，具有很高的可信度和說服力，是歷史題材報告文學保真求實的重要方式和途徑。

　　那些犯下人類大惡的日本人，有些已幡然醒悟，懺悔認罪，并且寫下了自己當年所犯的罪孽，祈求得到解脫和救贖。這些當事人的供述或認罪書盡管仍有隱瞞，但都是戰(zhàn)爭罪犯們自供并認服的事實。然而，更多的沒有經(jīng)歷過那場大屠殺的日本人，或者出于為祖宗諱罪隱惡的目的，或者出于遏制中國等種種不可告人的險惡用心，刻意虛化歷史，抹殺歷史，妄圖將殺戮了三十余萬中國人的南京大屠殺從教科書中刪除，從當下日本人的記憶中刪除。這種陰謀決不能得逞。日本人決不可忘記侵略和傷害中國的歷史。作為被害方的中國人更不能忘卻這段血雨腥風的歷史。何建明的書寫，除了如實記錄下歷史的慘烈和悲慟，呈現(xiàn)日本侵略者這群戰(zhàn)爭瘋子、殺人魔鬼和奸淫惡棍的殘暴酷虐與滅絕人性，更是為了喚醒中華民族這一段用血肉換來的沉重的集體記憶。歷史，決不能忘卻。以史為鑒才能贏得未來，記住傷口才能免遭再次的傷害。反對侵略、維護和平需要強大我們自己。如果中國不進步不強大，中華民族被欺辱被傷害的歷史就不可能終結。因此，這是一部提醒國人勿忘歷史、警醒中華民族發(fā)憤自強的厚重之作。

　　呈現(xiàn)罪惡是為了抗拒罪惡，還原傷口是為了反對傷害，回到歷史現(xiàn)場是為了不讓戰(zhàn)爭和侵略重演，讓和平永駐。何建明無疑是一位優(yōu)秀的報告文學作家。除了須如法官一樣保持充分的清醒與冷靜，心中始終秉持一把公平正義的準尺外，更要如思想家哲學家一樣，對歷史往事和人類浩劫進行深入的反思。作者的這種反思直接指向當下中國社會，具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實意義。在如實講述了南京淪陷前后國民黨政府的消極抗戰(zhàn)和守軍倉皇撤退的情形，以及日軍的精心謀劃與侵略野心之后，作者反思了造成南京大屠殺大悲劇各方面的原因。

　　在本書最后，作者更是尖銳地提出《十問國人》，站在歷史與現(xiàn)實的交織點上，從中引出一個個沉重的思索：中國人為什么漢奸多？我們的民族是否喪失了血性？我們?yōu)楹慰偸侨菀缀昧藗�疤忘了痛？�?nèi)耗為什么比抵御外力強？我們的軍隊成嗎？新一代年輕人應該牢記些什么？還能相信某些日本人他們的假言假語嗎？假如侵略者的屠刀再次舉起，我們準備好了嗎？……這些追問與反思，都是從南京大屠殺慘案中引申出來，都是基于歷史史實基礎上進行的追索與探詰，這是一種可貴的歷史的沉思。《十問國人》是這本書讀者反響最強烈的一部分，現(xiàn)在網(wǎng)上和微博轉(zhuǎn)載已達600多萬人次。讀者們認為，我們今天作為一個大國，在發(fā)展強大后能不能對自己民族的懦弱、奴性等劣根性進行深刻反思，這一點特別重要。作為一部報告文學，尤其是在處理一個敏感的歷史題材上，要讓作品更有力量，主要須借助思想光芒的燭照�！妒畣枃�人》的詰問尖銳而及時，切中了我們民族性格的軟肋，這也充分體現(xiàn)了報告文學的戰(zhàn)斗性和批判性。

　　如果說，只有被書寫下來的歷史才成其為歷史，那么，只有經(jīng)過不斷咀嚼、沉淀反思的歷史才真正具有價值。何建明的這部新作其重要價值不僅體現(xiàn)在為讀者提供了諸多的新史料，并從對這些卷帙浩繁的資料的開掘梳理中作出了自己的新發(fā)現(xiàn)，同時更體現(xiàn)在基于這些新資料新發(fā)現(xiàn)所作出的深刻反思。這些思考是我們今天和將來都需要的。因此，《南京大屠殺全紀實》是一部帶著歷史理性光芒的報告文學。這樣的作品理應傳承，警示今人與后人，既為歷史和未來立此存照，更是對南京大屠殺侵略者的嚴厲審判，是為數(shù)十萬死難同胞樹起的一座紙上的紀念碑。這是一次寫在紙上的歷史審判與反思。

　　南京大屠殺的血早已干涸褪色了無影蹤，然而，大屠殺的往事卻遠未被全面書寫出來�！赌暇┐笸罋⑷�紀實》以全景式的方式，用審案式的新穎結構，在這方面進行了很有意義的開掘。而更多的歷史資源還在等待著文學的進一步開采和書寫。記住歷史，不忘過去，不僅僅是歷史學家的工作，也是作為人民良心的作家的神圣職責。在紀念抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，我們期待著更多的作家拿起筆來，書寫我們民族曾經(jīng)的苦難與輝煌。