再現(xiàn)中國革命的歷史面貌(易暉)

　　近期讀到江西作家賀傳圣以土地革命為題材的長篇小說《布谷夢》，讓我感覺這是一部有別于當(dāng)下革命歷史小說創(chuàng)作潮流的作品。它描寫井岡山外圍的一 個小山村在大革命失敗之后如何重新點燃革命星火，講述一群貧苦農(nóng)民如何基于各自不同的命運遭際走上革命之路。在我看來，這是一部再現(xiàn)中國革命真實面貌、回 到唯物主義革命史觀的長篇小說。

　　新時期以來，尤其是上世紀90年代以后，關(guān)于中國革命的文學(xué)表達出現(xiàn)的顯著變化，便是對以往的革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則和方法的疏離，而這背后是一 種歷史觀、現(xiàn)實觀的改變。某種意義上，在“告別革命”的觀念下，革命被看作是一種為了追求烏托邦理想而給現(xiàn)代中國帶來諸多問題和麻煩的激進主義。這種觀念 對當(dāng)代文學(xué)的影響也是非常深刻的，我們看到，今天的一些文學(xué)創(chuàng)作不是去揭示和表現(xiàn)中國革命的歷史必然性、進步性，歷史被看成是權(quán)力、私欲乃至于本能欲望的 產(chǎn)物，歷史運動的理性和合目的性被消解了，呈現(xiàn)出顛來倒去的非理性面貌。美國研究中國現(xiàn)代史的著名學(xué)者德里克把這種歷史觀界定為冷戰(zhàn)結(jié)束后世界進入到資本 主義全球化狀態(tài)的“后革命”或“后社會主義”的意識形態(tài)。

　　在我看來，《布谷夢》的獨特之處在于它沒有被這樣一種歷史觀(或意識形態(tài))左右。作者對革命的理解和表達始終立足于一個質(zhì)樸但卻是基于人(無論 是個體的人還是作為生活共同體的群體、社會)的本質(zhì)需求和動因的判斷，這即是說，革命說到底是一種社會性、根本性的變化，它源自個人——受窮受苦受壓迫的 人——改變命運的夢想和訴求。在一次研討會上，作者曾介紹說，作為一名生長于紅色搖籃井岡山附近(江西永新縣)的知識分子和作家，他從小就熟悉那里的山水 風(fēng)物、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，聽到過大量鄉(xiāng)民(里面也有許多他的親屬)的革命故事，出于一種真實記錄他們革命歷程的樸素愿望，他不愿意以一種非理性的混沌史觀來描寫這 樣一段歷史。比如作品中的主人公吳珍是一個不堪忍受財主欺凌而逃出家鄉(xiāng)、最后走上革命道路的轎夫，其原型就來自作者一位未出五服的族叔公。按他家鄉(xiāng)的族 規(guī)，轎夫作為娼、優(yōu)、差、替四大“賤民”中的“替”，被排在末位，連進鄉(xiāng)祠的資格都沒有。因此，當(dāng)這樣一種命運的人物遭遇用馬克思主義學(xué)說武裝起來的現(xiàn)代 革命時，便會像干柴碰到火苗一樣燃燒起來。這一點就連德國的自由主義思想家阿倫特也看得很清楚：“只有當(dāng)人們開始懷疑，不相信貧困是人類境況固有的現(xiàn)象， 不相信那些靠環(huán)境、勢力或欺詐擺脫了貧窮桎梏的少數(shù)人，和受貧困壓迫的大多數(shù)勞動者之間的差別是永恒而不可避免的時候，也即只有在現(xiàn)代，而不是在現(xiàn)代之 前，社會問題才開始扮演革命性的角色�！边@即是說，革命不是什么非理性的欲望或無序混亂的產(chǎn)物，它帶給現(xiàn)代中國的也不是激進主義，乃至于專制主義的動蕩和 倒退，它是最廣大的民眾為改變自己的命運而聯(lián)合起來反抗強權(quán)與壓迫的社會實踐。

　　《布谷夢》對三個主人公姜俊杰、桃姑和吳珍的塑造，我覺得作者抓住了他們各自參加革命人生的內(nèi)在需求和表現(xiàn)，這是讓作品立起來的一個重要因素。 比如姜俊杰是一個談吐文雅、舉止內(nèi)斂、有良好道德修養(yǎng)的知識分子，又是受黨教育的職業(yè)革命者，他所進行的革命活動有著鮮明的時代烙印。他點燃了山鄉(xiāng)的革命 烽火，深入到窮苦百姓當(dāng)中，發(fā)動群眾和地主土豪斗爭，這都是馬克思主義社會革命的基本理念，也是土地革命時期黨的基本路線方針。還有吳珍和桃姑這兩個人 物，他們遭受的生活之苦、階級剝削以及宗法勢力的壓迫，是他們勇于革命的動因，也決定其面貌和人生軌跡。尤其是桃姑，這位女性的命運堪比祥林嫂，出嫁三 天，丈夫就抱病身亡，桃姑因此被鄉(xiāng)間視為克夫的、帶來晦氣的“瘟鬼”，避之惟恐不及。是革命改變了她的人生軌跡，帶給她愛情、尊嚴和生活的希望。作者以細 膩的筆觸深入到桃姑的內(nèi)心世界，真實地描繪出她從靜如死水，到通過與姜俊杰接觸而產(chǎn)生出欽佩、愛慕，在姜的引導(dǎo)下成長為堅定的革命者，直至與自己的愛人一 道義無反顧地走向刑場。她與姜俊杰的人生結(jié)局自然是悲劇性的，但讀來卻不令人感到悲傷、絕望，因為我們從中看到了人物存在的意義和價值，看到人性與革命結(jié) 合而綻放出動人心魄的美，也看到歷史在他們身上展開的一種必然性。

　　在我看來，《布谷夢》是一部能抓住讀者的長篇小說，這是因為作者善于講故事，跌宕起伏的故事情節(jié)把我們帶到那個革命戰(zhàn)爭年代。作者在本本分分講 故事，寫人物，在故事的展開中塑造出一群個性鮮明的形象，包括那些反派人物，沒有什么花哨的東西。另一方面，作者又用散文化之筆展開一幅富有地方性色彩的 風(fēng)情畫，把我們帶到江南的風(fēng)景、風(fēng)物、風(fēng)俗當(dāng)中，流連忘返。更重要的是，在作者寫實又不無詩化的描繪中，呈現(xiàn)出革命年代的山鄉(xiāng)巨變，以及這種變化中的世道 人心。

　　(《布谷夢》，賀傳圣著，江西人民出版社2014年7月出版)