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施蟄存的《唐詩百話》是一本具有很強生命力的經(jīng)典著作。它成書于上世紀80年代初,當時由上海古籍出版社出版,是施蟄存晚年創(chuàng)作的唐詩研究鑒賞類讀物。施蟄存還因此書的學術(shù)成就和廣泛影響而獲得了上海文學藝術(shù)獎的最高獎項“杰出貢獻獎”。
在諸多唐詩研究鑒賞類讀物中,《唐詩百話》之所以能脫穎而出,有以下四個原因:
一是去偽存真,揭示了唐詩本來的面貌。作者對唐詩版本的比較考釋嚴肅認真,分析角度獨到,比如白居易《賦得古原草送別》,宋人去除“送別”二字,明人又刪掉“賦得古原”四字,蘅塘退士《唐詩三百首》不知此詩原題,誤以為詩名為《草》,認為作者創(chuàng)作的核心意象是指喻小人。施蟄存追本溯源,復(fù)原詩題,使詩歌最初的立意顯現(xiàn)出來。如此揭示唐詩本來面貌的文化修復(fù),在著作中不勝枚舉。
二是文章蘊藉雋久,又通俗易懂。《唐詩百話》以唐詩講解和專題分析兩大部分內(nèi)容為主,渾然一體,高雅處猶如陽春白雪、通俗時又似下里巴人,二者交相生輝。無怪乎《劍橋中國文學史》主編孫康宜教授評價“該書深入淺出,篇篇俱佳,其論點之深刻、文體之精練,都讓我佩服至極”。
三是既讀唐詩,又知唐史。所謂“百話”,就是關(guān)于唐詩的一百篇“詩話”,作者按初唐、盛唐、中唐、晚唐詩人的順序一一道來?伤寘s不限于唐詩本身,也不是逐句講解,而是將唐詩的講解和詩人生平、時代背景、歷史典故等結(jié)合起來,使讀者在閱讀時既欣賞了膾炙人口的詩篇,又因詩而知史,獲得豐富的文化滋養(yǎng)。
四是解詩方法獨辟蹊徑。在本書中,作者運用了“知人論世”“以意逆志”“不求甚解”等解詩方法,從而見前人之未見,解前人之未解,澄清了許多歷代眾說紛紜的唐詩疑難。
令人惋惜的是,這樣一本內(nèi)容文筆俱佳的作品卻沉寂已久。老一輩文化人還有涉獵,80后、90后的年輕讀者卻鮮有人知。這使我感到,在傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下,及時將這部佳作修訂再版很有必要。
圍繞初衷,我們開始策劃這本書的裝幀和版式設(shè)計,總的思路是:新版本一定要方便讀者閱讀攜帶,并帶來閱讀的愉悅感!短圃姲僭挕啡珪62萬字,如果做成一冊,從出版社角度可以節(jié)約成本,物流也方便?墒呛窈竦囊淮蟊,讀者攜帶、翻閱都十分不便。因此,我們決定采用上中下三冊的設(shè)計,讓每冊書體量適中,也保證了內(nèi)文排版的疏朗有致。全書呈現(xiàn)清秀典雅的風貌,內(nèi)頁采用全木漿膠版紙,看上去古樸大方,對讀者的視力也是很好的保護。在編校加工過程中,我們參考了舊版,也修訂了一些舊版的編輯失誤和原作中存在的語詞及知識點錯誤。
在完成該書的編輯加工后,我感覺自身的文學修養(yǎng)也得到了加強。圖書是精神文明傳播的重要載體,是優(yōu)秀文化傳承不可或缺的橋梁。圖書編輯,不是“為他人作嫁衣裳”的職業(yè),而是要通過自己的理解,選擇最優(yōu)秀的文化內(nèi)容傳播下去,責任重大。在目前喧囂浮躁的社會氛圍中,我們要發(fā)出自己的聲音,為社會、廣大讀者引入一股清流。選擇《唐詩百話》這樣的讀物,正是出于這樣的使命和追求。