呼喚強(qiáng)心壯骨的文化閱讀(陳先義)

　　一個(gè)時(shí)期以來，我們不斷在報(bào)刊上讀到有識(shí)之士關(guān)于讀書的呼吁，希望更多的人回到文本閱讀上來，特別是呼喚那種不僅養(yǎng)眼更要養(yǎng)心的文化閱讀。因?yàn)�，文本閱讀可以啟發(fā)思維，引發(fā)想象，完成全面的讀書欣賞過程。

　　對(duì)于軍人來說，閱讀直接關(guān)聯(lián)軍人的個(gè)人修養(yǎng)，往大處說，它甚至關(guān)聯(lián)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成。“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)。”一個(gè)人要提高自身素質(zhì)，必須通過閱讀掌握多方面的知識(shí)。唐詩(shī)、宋詞、元曲，飽含精華無數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動(dòng)人心弦，可以豐富我們的精神世界�！墩撜Z》《大學(xué)》《孟子》《中庸》，哲理深厚，博大精深，乃先祖智慧的結(jié)晶，對(duì)當(dāng)今乃至未來都極有教益。對(duì)于軍人，我們常說，要有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的胸懷和志向，而閱讀乃修身之本。

　　那么，軍人閱讀什么？當(dāng)然關(guān)乎我們肩上的使命。軍人承擔(dān)的是衛(wèi)國(guó)戍邊、守土為民的光榮責(zé)任，若講以修身為目的的閱讀，首先必選的是那些能為我們提振“精氣神”的文化經(jīng)典，選擇那些能夠?yàn)檐娙藦?qiáng)心壯骨的英雄篇章。因?yàn)檫@樣的圖書，對(duì)軍人來說，不僅能取得愉悅效果，它更如進(jìn)軍號(hào)角，讓我們提振士氣，振奮精神，在未來戰(zhàn)場(chǎng)上轉(zhuǎn)化為克敵制勝、無堅(jiān)不摧的力量。

　　呼喚強(qiáng)心壯骨的文化閱讀，呼喚那些具有英雄主義精神內(nèi)容的讀物成為今天官兵最愛，也是在當(dāng)今新的形勢(shì)下對(duì)革命傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。能打仗、打勝仗，靠什么？當(dāng)然離不開先進(jìn)的武器裝備，但是，無論技術(shù)怎么發(fā)展，都需要人去掌握，人是決定勝敗的最根本最重要的要素。掌握現(xiàn)代裝備的新一代軍人，必須要有精神的滋養(yǎng)，這個(gè)精神，就是愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義精神。

　　有人說，軍人業(yè)余時(shí)間，讀什么，干什么，完全是個(gè)人私事，屬于個(gè)人自由。這話固然沒錯(cuò)，但是，對(duì)八小時(shí)以外生活如何安排，卻關(guān)乎一個(gè)人的價(jià)值取向。我們考量一支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，業(yè)余生活也往往成為一個(gè)不可或缺的角度。

　　近讀二戰(zhàn)歷史，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)聡?guó)法西斯大軍逼近莫斯科，整個(gè)蘇聯(lián)處于危險(xiǎn)之境時(shí)，蘇聯(lián)百萬軍民用來提振軍心士氣的，竟然是上級(jí)下發(fā)的一本小書——《普希金愛國(guó)主義詩(shī)選》。在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中，蘇聯(lián)官兵就是吟誦著普希金、肖斯塔科維奇等著名作家的英雄詩(shī)篇，走向了抵抗法西斯德軍的戰(zhàn)場(chǎng)�；叵肷蟼�(gè)世紀(jì)五六十年代，《鋼鐵是怎樣煉成的》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》曾是中國(guó)軍人耳熟能詳?shù)牧餍袝�。被稱為“三紅一歌”(《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《青春之歌》)中的許多英雄人物，曾是那個(gè)年代中國(guó)軍人的精神偶像，催生了雷鋒、王杰、歐陽海等一大批新中國(guó)的士兵楷模。然而，近些年，由于價(jià)值取向的多元化，鑒賞手段的多樣化，為我們提供過無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)大師，如“魯郭茅、巴老曹”(魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺)被一些低俗的所謂明星所置換。這種現(xiàn)象對(duì)當(dāng)今軍營(yíng)的文化閱讀也產(chǎn)生了不容忽視的影響。

　　人民軍隊(duì)英勇無畏不怕犧牲的基因，不僅需要我們各項(xiàng)管理制度的保證去傳承，同樣也需要官兵從各類圖書中去獲取。在閱讀手段多元化的背景下，要真正利用好現(xiàn)代科技手段豐富我們的閱讀，同時(shí)又不讓手段的失度擴(kuò)張沖淡和主導(dǎo)了我們的閱讀選擇，需要我們所有官兵自覺抵制那種止于快感、游戲人生的閱讀，呼喚和自覺踐行寓教于樂、養(yǎng)心勵(lì)志的文化閱讀。