生命中須有堅(jiān)貞不渝的信念(李朝全)

　　不久前，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，這篇講話對(duì)報(bào)告文學(xué)作家尤具針對(duì)性和啟發(fā)性。他說(shuō)，我們廣大的文藝工作者要自覺(jué)成為時(shí)代 風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。張春燕 的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新作《向東找太陽(yáng)——尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》令人感到特別驚喜。這部作品實(shí)際上就是寫(xiě)下了一種“崇高之美、信仰之美”，是本年度報(bào)告文學(xué) 創(chuàng)作不應(yīng)忽略的一部作品。

　　報(bào)告文學(xué)存在著三個(gè)基本的創(chuàng)作規(guī)律，第一是“寫(xiě)?yīng)毺亍ⅹ?dú)特寫(xiě)、要有我”，第二是“七分采訪三分寫(xiě)”，第三是“戴著鐐銬跳舞”。張春燕的這部作品 完全遵循了報(bào)告文學(xué)的這些創(chuàng)作規(guī)律。首先她注意“寫(xiě)?yīng)毺亍�，選取的題材和內(nèi)容很特別。盡管在這之前已有董漢河創(chuàng)作的《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，但那是一部十 幾年前的作品。長(zhǎng)征結(jié)束后，1936年冬至1937年春，西路軍在河西走廊慘遭失敗，其中的1300名女戰(zhàn)士受盡摧殘和蹂躪，以后又長(zhǎng)期蒙受不白之冤，默 默地頑強(qiáng)地活了下來(lái)，直到歷史真相逐漸揭開(kāi)，人們重新對(duì)她們投以敬仰和崇敬的目光。那么，經(jīng)歷了近80年的風(fēng)雨滄桑，這群西路軍女戰(zhàn)士今天還有多少人幸 存，她們的生存狀況如何，她們的命運(yùn)和一輩子的遭際都是值得深挖的主題。張春燕把她能夠采訪到的西路軍女戰(zhàn)士——幾乎都是百歲老人的命運(yùn)遭際逐一采寫(xiě)下 來(lái)，這是一個(gè)非常獨(dú)特的題材，這部作品具有一種搶救歷史的意義。這些素材以后不會(huì)再有，如果現(xiàn)在不去搶救，不把這幸存的7位老人的口述記錄下來(lái)，不留下影 像資料，以后再也不可能聽(tīng)到他們親自講述。她們自己不會(huì)寫(xiě)回憶錄，如果作家不去采訪她們，那么她們很可能會(huì)成為一群歷史的沉默者，逐漸隱入歷史的深處。張 春燕對(duì)她們一一進(jìn)行細(xì)致采訪，將其命運(yùn)遭際真實(shí)地記錄下來(lái)，這體現(xiàn)了作者非常可貴的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這是她作為一名軍人的責(zé)任感，也是作為一位女作家的使命感。

　　《向東找太陽(yáng)》寫(xiě)下了一段珍貴的國(guó)家記憶。當(dāng)下的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作有很多書(shū)寫(xiě)記憶的題材，涉及新中國(guó)的記憶、新中國(guó)的歷史，同時(shí)也是民族的記憶、歷 史的記憶。西路軍女戰(zhàn)士們的遭遇實(shí)際上也是這個(gè)國(guó)家記憶的一個(gè)組成部分。新中國(guó)的成長(zhǎng)歷程銘刻著西路軍女戰(zhàn)士的血與淚、苦與痛，銘記著她們的付出、犧牲和 奉獻(xiàn)。因此這部作品具有史學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)和人性學(xué)等多方面的價(jià)值。

　　生命中須有堅(jiān)貞不渝的信念支撐，要堅(jiān)守理想和信仰。《向東找太陽(yáng)》充分彰顯了生命中的這種理想之美、信仰之美。當(dāng)年的這群女戰(zhàn)士盡管大多被俘 虜，受盡了各種凌辱、傷害和非人性的待遇，做出了巨大的犧牲。她們一生的經(jīng)歷都坎坷而滄桑，但是她們都有一種堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)信自己的理想追求和人生抉擇是 正確的、有價(jià)值的。因此，這部作品在引導(dǎo)讀者重溫歷史的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上是在重申信仰之美、崇高之美。這群人經(jīng)歷了血戰(zhàn)，經(jīng)歷了無(wú)盡的屈辱與傷害，但是她們卻 依舊頑強(qiáng)樂(lè)觀地活了下來(lái)，始終都在默默無(wú)聞地為國(guó)家勞動(dòng)，建設(shè)，奉獻(xiàn)，不求回報(bào)不圖榮譽(yù)。從這些沉默的普通人身上發(fā)現(xiàn)崇高的精神，是這部作品很重要的一個(gè) 主題。

　　當(dāng)下中國(guó)，很多人忘記歷史，甚至虛無(wú)歷史，妖魔化歷史，不少年輕人對(duì)歷史一無(wú)所知卻對(duì)歷史胡說(shuō)八道，并以此為榮。在這樣一種歷史虛無(wú)主義傾向風(fēng) 行的時(shí)候，《向東找太陽(yáng)》的出版，無(wú)疑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指向性。正如作者在書(shū)里寫(xiě)到的，這些女戰(zhàn)士的歷史，雖然已經(jīng)過(guò)去了70多年，但是她們的歷史 在今天會(huì)與我們重逢，她們的歷史會(huì)給我們帶來(lái)很多現(xiàn)實(shí)的啟示。這部作品的出版，對(duì)于西路軍諸多歷史問(wèn)題的迷霧是一種可貴的澄清。而女戰(zhàn)士們的理想信念和悲 壯人生對(duì)于今天的年輕人亦富于啟迪。就像那位強(qiáng)悍的女戰(zhàn)士劉漢潤(rùn)，她對(duì)學(xué)生說(shuō)，你們這些蜜罐里長(zhǎng)大的牛奶糖，居安要思危呀，如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我這個(gè)90多歲 的老太太還有膽魄和勇氣上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵人，保家衛(wèi)國(guó)！這位老太太的話一針見(jiàn)血，對(duì)青年一代無(wú)啻于棒頭一喝，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)確能起到一種針砭的作用�，F(xiàn)在我們很 多孩子很可能成長(zhǎng)為“牛奶糖”，拿不起槍甚至也拿不起鋤頭，這群吃麥當(dāng)勞喝可口可樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)游戲中泡大的孩子，他們將來(lái)還能不能繼承紅軍前輩身上的豪氣和英 雄主義精神，還能不能上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)，這確是我們今天應(yīng)該深刻反思的。因此，這是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。

　　這是一部女作家創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)，作者的個(gè)性在行文中得到了比較充分的彰顯。語(yǔ)言細(xì)膩，對(duì)人物的刻畫(huà)頗具細(xì)致動(dòng)人的情懷，特別是她對(duì)百歲女戰(zhàn)士這 些老人的情感，就像一個(gè)女兒對(duì)母親、一個(gè)孫女對(duì)祖母一樣，充滿了敬重之情珍惜之意。在作品的字里行間都能看得出來(lái)，作者是懷著對(duì)老人們高度敬重珍愛(ài)的情感 來(lái)采訪和抒寫(xiě)的。百歲老人李文英，嫁了人生了五個(gè)孩子，丈夫卻依舊嫌棄她“不干凈”，跟別的女人跑了。她的心一次次地被撕碎，但仍舊堅(jiān)定地相信自己當(dāng)年奉 組織之命浴血奮戰(zhàn)、忍辱負(fù)重都是有價(jià)值的，是為了解放天下勞苦大眾，生活悲苦壓不垮她，直到見(jiàn)到作者時(shí)還拉著她的手追問(wèn)：就剩一把干骨頭了，組織還要不要 我了？作者看見(jiàn)老人恬靜的微笑和溫暖的目光，于是由衷地抒發(fā)：“無(wú)論如何，請(qǐng)你等一等，時(shí)間，放慢你的腳步，讓這位叫李文英的世紀(jì)老人，一分一秒地享受新 紀(jì)元的溫暖陽(yáng)光。百卉含英反射風(fēng)雨的恩澤，時(shí)間不能愈合所有的傷口，時(shí)間卻在磨礪所有的記憶。”——這樣的抒懷的確深深地打動(dòng)了讀者。這段話不僅文字優(yōu) 美，也能看出作者的深情，她確是有感而發(fā)，在追憶了百歲老人坎坷命運(yùn)之后延伸開(kāi)來(lái)的抒情，也凝結(jié)著作者獨(dú)到的沉思。這種抒發(fā)正是報(bào)告文學(xué)“要有我”的具體 體現(xiàn)，既要有作者主觀情感的自然流露與抒發(fā)，又有自己的理性思考與反思。

　　作者筆下的這些百歲女戰(zhàn)士每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性。李文英樂(lè)觀爽朗，堅(jiān)忍不屈，歷經(jīng)人生種種磨難卻毅然頑強(qiáng)地活著。劉漢潤(rùn)性格剛強(qiáng)，直爽， 號(hào)稱自己“長(zhǎng)征三不死”：沒(méi)餓死，沒(méi)凍死，沒(méi)被敵人打死，西征再加一條，沒(méi)被屈辱逼死。陳慧芳對(duì)自己的紅軍出身滿懷珍視和自豪，對(duì)那場(chǎng)失敗的河西之戰(zhàn)，她 說(shuō)：那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們沒(méi)有勝利，我心里一直虧欠得很啊……這些話語(yǔ)都很能表現(xiàn)主人公的英雄主義氣概和謙虛低調(diào)的性格。百歲老人王定國(guó)與謝覺(jué)哉的愛(ài)情經(jīng)歷，她在 青春年華時(shí)同謝覺(jué)哉的相遇，她在“文革”中和他的患難與共、相濡以沫都感人至深，人物身上那種對(duì)愛(ài)情和革命的堅(jiān)貞不渝都得以充分展現(xiàn)。同時(shí)，這些女戰(zhàn)士身 上共性的東西也被充分挖掘出來(lái)，這就是一種崇高之美、信仰之美。張春燕在創(chuàng)作時(shí)，無(wú)疑努力地在實(shí)踐這樣的一種原則，就是運(yùn)用一種獨(dú)特的視角、獨(dú)特的敘事方 式——非常鮮明的主觀敘事，帶著濃烈情感進(jìn)行敘事。作者將百歲老人們的講述與自己的主觀抒發(fā)、將敘事和抒情完全融合在了一起，使作品具有了較強(qiáng)的藝術(shù)感染 力。所以，這是一部能夠給讀者帶來(lái)深刻啟發(fā)并留下印象的報(bào)告文學(xué)。

　　(《向東找太陽(yáng)——尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》，張春燕著，解放軍文藝出版社2014年8月出版)