游吟詩(shī)人與馬蘭飄香的草原(文劍)

——讀杜文娟長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《祥瑞草原》

　　寫(xiě)文學(xué)作品往往是寫(xiě)語(yǔ)言。杜文娟的語(yǔ)言常常一針見(jiàn)血，利落干練地描摹出自我內(nèi)心意在表現(xiàn)的主題主旨和情感理趣。重要的是，這樣的語(yǔ)言并非人為的暴力和變形，而是在尊崇語(yǔ)言詩(shī)意傳達(dá)上，四兩撥千斤般地對(duì)語(yǔ)言駕馭和控制，拿捏和賦形。這樣的語(yǔ)言是穿著一層羽翼的，是會(huì)情感共鳴和哀怨溫婉地嘆息和呼吸的。故此，她的語(yǔ)言質(zhì)感豐盈，有肌膚感和水嫩感。

　　多年的創(chuàng)作體驗(yàn)，令她的語(yǔ)言蕩滌了女性的鉛華和俗世的浮華之氣，馬不停蹄地游走，在雪山、在草原，膜拜著生命的堅(jiān)韌和偉大，謳歌著散落在大地縫隙里一個(gè)個(gè)即將遺失的傳奇，個(gè)人的、民族的抑或?qū)儆谌祟?lèi)整體記憶的傳奇故事。這些蒼老的傳奇，這類(lèi)英雄集體的華麗登場(chǎng)，杜文娟來(lái)不及思索一二，便在文本的精神世界浸染上了一股英雄正氣，使得作品大氣莊嚴(yán)軒然。但是，杜文娟依然留存了女性作家固有的抒情性和詩(shī)意浪漫。

　　《祥瑞草原》史詩(shī)宏偉的敘事下，沿襲了杜文娟報(bào)告文學(xué)的一貫風(fēng)格，即斷片敘事和散文化及哲理思辨的結(jié)合。輕巧輕松輕快地?cái)⑹聫埩�，是作品的語(yǔ)言和格調(diào)特色。杜文娟淡淡的敘說(shuō)，大寫(xiě)意的刻畫(huà)，并沒(méi)有使出渾身解數(shù)和滿身力量對(duì)作品顯示自我的威力，而是與作品平等地對(duì)話交流。杜文娟的創(chuàng)作是輕盈妙曼的，她有女性的細(xì)膩語(yǔ)言詞庫(kù)，有著豐厚的一線創(chuàng)作經(jīng)歷，有著成熟的生命情感體驗(yàn)，為此，恰到好處的書(shū)寫(xiě)，平均著力的布局，使得杜文娟的作品讀著流暢，讀后令人思索和回味。這緣于她以少勝多、游刃有余的語(yǔ)言技術(shù)魅力。

　　語(yǔ)言的閃光只是冰山的一角，杜文娟的文本則是厚重和動(dòng)人的。在《祥瑞草原》的第一章“風(fēng)險(xiǎn)勘探有多險(xiǎn)”和第二章“祥云和風(fēng)”的前半部分，杜文娟呈現(xiàn)的是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)集體。可能這樣的寫(xiě)作內(nèi)容并不討好，可是，步入作品中，尤其是散點(diǎn)透視的人物塑造手法，急促且無(wú)縫銜接的斷片故事，讓受眾沒(méi)有官本位的考量，反倒和著鄂前旗的施政者共同為繁瑣耗人的工作量捏了一把汗。感同身受，是杜文娟創(chuàng)作此類(lèi)作品的一個(gè)長(zhǎng)處，她總是巧妙地將無(wú)關(guān)的情感，通過(guò)人性化的細(xì)節(jié)和不被察覺(jué)的情感構(gòu)建，使得讀者悲苦著作品中人物的悲苦，歡樂(lè)著作品中人物的歡樂(lè)。這部分作品不是歌功頌德、潤(rùn)色鴻業(yè)的，因?yàn)椋�杜文娟同樣揭露出了行政審批的繁瑣性和�?fù)雜性，行政命令、行政指導(dǎo)和實(shí)際工作的嚴(yán)重出入和脫節(jié)。

　　《祥瑞草原》的后半部分，則是創(chuàng)業(yè)個(gè)體的集中展現(xiàn)了。這些在鄂前旗的土地上或揮灑激情、或堅(jiān)實(shí)守望、或傳承草原文化、或科技興旗的一個(gè)個(gè)形象以及他們豐富多彩的個(gè)人際遇，有如草原穹空的璀璨明星，照耀著鄂爾多斯大草原，裝扮著百?gòu)U待興的鄂前旗。至此，一個(gè)遙遠(yuǎn)的鄂前旗，一個(gè)馬蘭怒放的草原，一座現(xiàn)代化的工業(yè)基地和一座城、一群人的創(chuàng)業(yè)歷史，漸趨清晰了，也明朗化了。

　　杜文娟的胸懷和大草原一樣寬廣，我想，今后她定會(huì)再次哼唱著草原回旋往復(fù)的悠揚(yáng)長(zhǎng)調(diào)，吮吸著馬蘭花的清香，創(chuàng)作出更好的作品。因?yàn)�，她是不老的游吟�?shī)人。