如說(shuō)書人般莊諧(唐小林)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，為了追求時(shí)髦，許多作家無(wú)論從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，還是句子的表現(xiàn)形式，整個(gè)都是跟在西方作家屁股后面邯鄲學(xué)步，而那種帶有強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)和濃郁地方特色的小說(shuō)，我們即便是打著燈籠，也很難尋覓到其蹤影。當(dāng)筆者偶然讀到作家孫麗生的小說(shuō) 《悲喜男主播》(《作品》2014年第9期)之后，一種難言的欣喜頓時(shí)洋溢在心頭。

　　《悲喜男主播》描寫的是一個(gè)用潮汕方言進(jìn)行主播的男主角柴稙的悲喜人生，透過(guò)柴稙這個(gè)小人物的人生悲喜劇，我們從社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上看到的是整個(gè)社會(huì)形形色色的眾生相。小說(shuō)有張有弛，寓莊于諧，亦喜亦悲，揮灑自如。其最大的特色可以概括為兩點(diǎn)：

　　濃郁的地方特色，誘人的潮汕風(fēng)味。我們?cè)陂喿x當(dāng)今許多作家的小說(shuō)時(shí)，常常根本就分不清該作家的作品到底描寫的是哪一個(gè)地方，其小說(shuō)的語(yǔ)言和其所描寫的環(huán)境，毫無(wú)特色可言。孫麗生的小說(shuō)，無(wú)論是語(yǔ)言，還是小說(shuō)中描寫的風(fēng)土人情，都讓我們身臨其境地感受到了一股濃濃的“潮汕味”。小說(shuō)的字里行間，仿佛彌漫著一股略帶腥味的海風(fēng)氣息和潮語(yǔ)、潮劇、潮樂、潮菜、功夫茶等濃郁的潮汕文化韻味。這股標(biāo)志性的“潮汕味”，讓讀者在閱讀的過(guò)程中，不知不覺就領(lǐng)略到了其家鄉(xiāng)特有的文化。如：“潮汕地區(qū)‘食夜糜’(粥)之風(fēng)，遠(yuǎn)勝于省會(huì)的 ‘飲早茶’。到了夜里，街頭巷尾到處擺滿攤檔，燈火通明，各種富有潮汕特色的鹵味、腌品、魚飯、小食、生猛海鮮、應(yīng)時(shí)小炒，數(shù)十以至上百種，琳瑯滿目，漫空飄香，讓人垂涎欲滴。在府城市，汽車站既是交通樞紐又在市中心，夜糜攤最多，其中數(shù)‘光頭老二’最旺最有名，通宵達(dá)旦食客絡(luò)繹不絕�！边@短短的一段文字，構(gòu)成了一幅讓人心馳神往的潮汕美食地圖。這種彌漫在小說(shuō)中的潮汕文化，就像鹽溶于水，是一種極其自然的巧妙滲透。作家在寫作過(guò)程中，并不僅僅滿足于講一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是要以小說(shuō)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，來(lái)和我們一起探討人生。

　　詼諧幽默，笑中帶淚的語(yǔ)言風(fēng)格。閱讀《悲喜男主播》，常常讓我忍俊不禁，這種久違了的閱讀快感，讓筆者對(duì)孫麗生的幽默天賦欽佩至極。孫麗生天生就有一種幽默的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)自始至終都彌漫在其小說(shuō)的字里行間。這僅僅從每一章的標(biāo)題，就可以清楚地看出來(lái)。如：“一時(shí)沖動(dòng)連續(xù)被動(dòng)”、“人生敗筆早有伏筆”、“正在背運(yùn)又遭厄運(yùn)”、“為找兒子愿裝孫子”，無(wú)一不充滿著引人入勝的一個(gè)個(gè)懸念。通過(guò)出人意料，又在情理之中的小說(shuō)情節(jié)，展現(xiàn)出的是作家洞燭幽微的人生智慧。誠(chéng)如作家所說(shuō)：“語(yǔ)言就是作家的重要武器�！倍鴮O麗生在語(yǔ)言上最顯著的特色，就是對(duì)潮汕話歇后語(yǔ)的靈活運(yùn)用。如：“駝背翻跟斗———累了還難看”，“引鳥入屁眼———自找衰事”、“被老鼠咬到鳥———痛了不好說(shuō)”。這些在潮汕民間廣為流傳的歇后語(yǔ)，巧妙地運(yùn)用在小說(shuō)中，為整個(gè)小說(shuō)奠定了一種詼諧幽默的基調(diào)。

　　就小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，孫麗生繼承的是一種類似于章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和說(shuō)書人的敘述藝術(shù)。在作家娓娓道來(lái)的故事中，仿佛把我們帶回到了宋元時(shí)代的勾欄瓦肆，這種接地氣的中國(guó)風(fēng)小說(shuō)，正是作家對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)深情的回眸和崇高的致敬。