一曲浩氣長存的英雄樂章(王之望)

——黃澤新長篇小說《最可愛人的心靈樂章》

　　從1950年10月中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，經(jīng)過五大戰(zhàn)役和艱苦的談判，于1953年7月在板門店簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，歷時三載的抗美援朝戰(zhàn)爭以中朝軍民的勝利而結束。在停戰(zhàn)協(xié)議書簽字以后，“聯(lián)合國軍”時任總司令克拉克將軍頹喪而又無可奈何地留下一句廣為人知的“名言”：“我是美國歷史上第一個在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的司令官�！笨姑涝�朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，一舉奠定了新中國在國際社會的崇高地位和威望。

　　《最可愛人的心靈樂章》以恢宏的氣度和強烈的史詩意識，全方位地再現(xiàn)了這場宏偉戰(zhàn)爭歷史風云的全貌。小說打破以往多數(shù)革命戰(zhàn)爭題材小說以連隊為描寫重點的寫法，別出心裁地采用“套筒式”結構方法，上自最高領袖和志愿軍總部，下至軍、師、團、營、連，直到班排戰(zhàn)士和醫(yī)護人員，都在這個藝術萬花筒中占據(jù)自己應有的位置。同時，橫向穿插描寫了朝鮮軍政人物、朝韓基層民眾以及“聯(lián)合國軍”將士等，悉數(shù)納入一個人物活動和情節(jié)轉換的舒卷自如的演繹空間，從而便于將波瀾壯闊的宏大敘事與潤物入微的細節(jié)描寫巧妙結合，諸如我大本營領袖集團深謀遠慮、運籌帷幄的決策過程，總部統(tǒng)帥的大智大勇和果斷指揮，一線將士視死如歸的浴血奮戰(zhàn)——奇襲敵后的英勇穿插、壯懷激烈的正面廝殺，那種鮮血凝成的中朝軍民友誼，還有那或轟轟烈烈或纏綿傳奇的戰(zhàn)地戀情，等等，都得到了酣暢淋漓的藝術展示。 

　　高昂的愛國主義和國際主義精神貫穿小說全篇，而這種精神又導源于戰(zhàn)爭的正義性。開篇運用一抑一揚的敘事策略，坐實和彰顯了戰(zhàn)爭的性質。一方面，以美國為首的“聯(lián)合國軍”仁川登陸后，大舉越過“三八線”向北推進，二戰(zhàn)名帥、“聯(lián)合國軍”首任司令官麥克阿瑟志得意滿、趾高氣揚，大有一口吞掉北朝鮮、劍指我國東北之勢。另一方面，在戰(zhàn)與不戰(zhàn)的問題上，黨和國家領導人一度陷入兩難處境。剛剛從戰(zhàn)爭廢墟上建立起來的新中國一窮二白、百廢待興，人民渴望過上和平安寧的新生活。從國家和人民的眼前利益考慮，當然不愿意打仗。然而，外部侵略勢力的戰(zhàn)火已經(jīng)燒到了家門口，美機不時對我東北邊境實施轟炸和騷擾，不斷造成重大人員傷亡，“麥克阿瑟的軍事地圖上毫不掩飾地把粗大的進攻箭頭直指沈陽”。美國還用第七艦隊封鎖臺灣海峽，陰謀勾結臺灣當局出兵援韓，達到借道朝鮮實現(xiàn)“反共復國”的圖謀。很顯然，美國不僅要滅亡朝鮮，還企圖“把赤色中國這個一歲的嬰孩掐死在搖籃里”，對遠東和世界和平已構成廹在眉睫的重大威脅。在這種形勢下，黨中央作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的決策，是被迫的卻也是無比英明和正確的，從一開始就占據(jù)了這場反侵略戰(zhàn)爭的道義制高點。戰(zhàn)役打響以后，軍長吳瑞林舊疾突發(fā)大口吐血，師長華光燁的座車在進軍途中被敵機炸翻身負重傷，但他們不約而同地選擇躺在擔架上堅守指揮崗位；我軍先頭部隊奇襲敵后，扎緊口袋，關鍵時刻敵機投擲大量凝固汽油彈，戰(zhàn)士們帶著滿身呼呼火苗與沖上來的敵人緊緊抱住同歸于盡，硬是用鋼鐵意志和血肉之軀，堵住敵軍瘋狂沖鋒，殲滅敵王牌師；為了排除敵人陣地前的雷區(qū)，給即將沖上來的大部隊開辟道路，連指導員駱青山在失去拉雷桿的情況下，毅然躍起“連蹦帶跳地踩爆了雷群”；通訊員常二喜，發(fā)現(xiàn)我軍通往前線的電話線斷了，由于天氣奇冷被凍僵了的手怎么也接不上線，就用嘴死死咬住電線整整一夜，人被凍僵了，卻保障了電話的暢通和勝利；在追擊加平潰敵的途中，機槍手周全生不幸中彈犧牲，“然而他怒目圓睜、手扣扳機，保存著機槍手向敵人射擊的英姿”；由于敵機瘋狂轟炸，后勤供應不及時，許多戰(zhàn)士連續(xù)多天吃不上飯，嚴寒季節(jié)穿不上棉鞋而凍傷減員，等等等等。但他們始終牢記肩負的神圣使命和職責，始終保持高昂的斗志和士氣，即便彌留瞬間依然“表露出與祖國生死相依的忠貞情懷”，最大的心愿是讓祖國親人“像黃鶯兒一樣歌唱著生活”，這是何等高尚的精神境界！

　　中國人民志愿軍不僅是名副其實的正義之師，而且是關愛生命、尊重人道、救死扶傷、善待俘虜?shù)奈拿髦畮�，留下一幕幕感人至深的驚天地泣鬼神的“人性絕唱”。不管是在行軍途中還是戰(zhàn)斗最緊張最激烈的時刻，我軍指戰(zhàn)員總是把安排好傷病員擺在“務必”和優(yōu)先位置，醫(yī)務人員為搶救危重傷員更是置個人安危于不顧。砥平里戰(zhàn)役后，眼看再不抓緊轉移就有落入敵后的危險，醫(yī)生付怡君置個人安危于不顧，毅然堅持為剛送上來的最后一名危重傷員做完手術。一位傷員發(fā)高燒尿不出尿，連導尿管也不起作用，值班護士危急時刻毫不猶豫地用嘴幫他吸出了尿液。對待朝鮮老鄉(xiāng)同樣如此。一位孕婦在臨產(chǎn)前被敵機投擲的炸彈燒焦而死，應家屬的苦苦哀求，冒著隨時有被敵搜索隊抓捕的危險，志愿軍醫(yī)生成功從焦尸腹內救活了新生兒。戰(zhàn)爭后期，氣急敗壞、喪心病狂的“聯(lián)合國軍”公然違背聯(lián)合國公約，發(fā)動了滅絕人性的細菌戰(zhàn)。我軍醫(yī)務人員在缺乏防護用品、隨時有被染病的情況下，及時趕到被投菌的村莊取樣和救治感染病人。在一次執(zhí)行細菌取樣任務時，從國內拋下自己剛滿月的親生兒返回前線的付怡君，用高超的醫(yī)術和自己的乳汁救活感染了鼠疫的朝鮮老鄉(xiāng)的新生嬰兒興兒，自己卻不幸被傳染并很快加重不治，為了不致傳染給戰(zhàn)友和老鄉(xiāng)，她點燃柴草把自己連同病菌一起化為灰燼。對美韓戰(zhàn)俘，則嚴格“實行人道主義的優(yōu)待政策：不殺、不辱、不搜腰包、有病治病”。只要放下武器，哪怕自己餓肚子，也要將口糧優(yōu)先供給俘虜；藥品再緊張，也要先給俘虜醫(yī)治。美俘弗萊明在我醫(yī)護人員精心治療下很快康復，發(fā)自內心地感動說：“我真沒想到中國人這么人道”，“你們醫(yī)治了我的創(chuàng)傷，也醫(yī)治了我的靈魂”，發(fā)誓“要用友誼的泉水，洗刷身上的血腥”。敵軍投放細菌彈的飛行員白勞頓，在戰(zhàn)場上被我軍俘獲以后，我軍醫(yī)護人員對于這個慘無人道地殺害了戰(zhàn)友付怡君的罪惡敵人，依然理性地堅決執(zhí)行政策，不單把他從死亡邊緣挽救過來，還把他的靈魂從罪惡深淵里拉上來，使他自覺認識到細菌戰(zhàn)反人類、反人道的本質，主動寫出《自白書》，揭露細菌戰(zhàn)的真相，以一個細菌戰(zhàn)參與者的身份發(fā)出反對細菌戰(zhàn)、停止一切戰(zhàn)爭、恢復世界和平的正義呼聲。

　　小說在人物形象塑造上，也取得新的收獲。最重要的是摒棄了過去某些作品把領袖人物神化、把英雄人物超人化、把敵人丑化的模式，堅持“從人物在戰(zhàn)爭環(huán)境中的遭遇和命運入手”刻畫人物，不管是領袖人物、前線指揮員、戰(zhàn)斗英雄還是普通戰(zhàn)士，都富有活生生的生活氣息；不管是“聯(lián)合國軍”總司令還是一般被俘士兵，都具有鮮明的個性特征。在精心打造的人物畫廊中，付怡君臨危不懼、堅忍頑強、舍身救人，這一外在柔弱而內性剛烈的“白衣天使”形象，文學史上罕見，有著高度的典型性和審美創(chuàng)造價值。

　　黃澤新是一位知名文藝理論批評家，學術成果甚豐。作為親歷過那場“昨天的戰(zhàn)爭”的一員，他懷著崇高的使命感為《最可愛人的心靈樂章》傾注了十年心血，也是他自覺運用批評家的眼光審視和指導創(chuàng)作實踐的成功嘗試，值得人們特別予以關注。

　　《最可愛人的心靈樂章》近日已由華夏文藝出版社出版