富含悲憫傾聽草木——說說詩集《嘩變的梨花》(祝成明)

　　手捧詩人李龍年的詩集《嘩變的梨花》，我內(nèi)心的閱讀經(jīng)驗(yàn)再次被詩歌的光芒照亮。

　　《嘩變的梨花》讓我重新對(duì)春天和人生進(jìn)行了一番考量，李龍年的詩風(fēng)明麗曉暢、通透向上，色彩繽紛，情感真摯，謳歌自然，貼近大地，追問人生，具有鄉(xiāng)村詩歌的一般特質(zhì)。而普通意義上的鄉(xiāng)村詩歌在很大的程度上在描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的時(shí)候表現(xiàn)出無邊的蒼涼，字句之間洋溢著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的體恤和悲憫的情懷。但李龍年的詩歌是個(gè)特例，他有金屬般亮麗的光澤、草葉般蔥蘢的質(zhì)感、陽光般溫暖的安慰，其中不乏對(duì)于人性的拷問和思索，如：“悲痛的人 從野草叢中站起/戀愛的人 打蜜蜂心里飛出”，因個(gè)人的獨(dú)特揭示和發(fā)現(xiàn)，而散發(fā)出淡淡的憂傷和向上的人生力量，從而具有了鼓舞心靈的歌唱�！澳阍谌�月離開了故鄉(xiāng)/心臟里奔馳的火車/方向里沒有地址/路碑已經(jīng)返青/鴿哨引導(dǎo)著天空”，大致就可以看出李龍年的詩學(xué)趣味和美學(xué)追求——“春天的海讓我看到 生活的內(nèi)部/所有的鮮花 不如海浪的緘默”。他熱衷于觀察、傾聽和歌唱。曾在地質(zhì)隊(duì)工作多年的李龍年，用一雙大腳丈量著祖國的山山水水、溝溝壑壑，用一雙慧眼凝視著花草樹木、鳥獸蟲魚，這里面蘊(yùn)藏的詩意深深吸引了他。大凡成熟的詩人總有相對(duì)穩(wěn)定的意象符號(hào)，如海之于埃利蒂斯、荒原之于艾略特、月亮之于李白、太陽之于艾青，都已渾融為其藝術(shù)生命的一部分，成為某種精神的象征符號(hào)，李龍年也不例外。李龍年將他自己的情感和思考融入了那些五彩繽紛的植物和動(dòng)物中，將他多年積累的詩意移植到這些靈性十足的璀璨意象中——“潮濕的身體/剛擺脫寒流/一個(gè)愣怔/腳下就有了一絲暖意/醞釀了一冬/幾句話/從枝頭冒出的芽/有微微的顫栗/我希望 它不是從路人的眼睛里/感受到春天的——燕子不會(huì)在這里棲息/盡管/天空一樣的遼遠(yuǎn)/是什么/讓樹與鄰居的樹/揮手互相致意/這也許 是個(gè)謎”(《一棵樹的春天》)。

　　李龍年的詩歌富含悲憫的情懷，其詩歌中的悲憫精神是深入骨髓并一以貫之的，“從現(xiàn)在起我要和生活談一場 長達(dá)一生的愛情：/我的每封情書落款的地址/都寫著：寄自春天……”。這一生的愛情，其實(shí)就是內(nèi)心的歌唱和詩歌的安慰，悲憫的光環(huán)像黑夜里綿綿的微光，照耀著堅(jiān)實(shí)的大地，照亮了梨花上晶瑩、剔透的露珠和它的嘩變——“春天 我要珍惜每一秒鐘：/用陽光鍍亮 用月色擦拭/用一千萬朵鮮花/把整個(gè)春天 舉上天空……(《四月，春天的39行詩》)”；“清晨，露水把我的額頭打濕/我嗅到了花香 以及花瓣舒展的聲音/同時(shí)我深感慚愧/為額頭的皺紋——/我擔(dān)心那些坑坑洼洼的過往/絆倒那些稚嫩(《我喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞美好》)”，這些詩句就像“懸崖上的歌唱/而我是 唯一的聽眾/面對(duì)命運(yùn) 齒輪收住腳步”(《冬夜的歌聲》)；就像“一隊(duì)螞蟻 走得大汗淋漓”(《春天一瞥》)；“于是保持花的潔白/雖然 塵埃 污穢 病菌/不可阻擋地滲入雪花的軀體/但 雪花必須堅(jiān)持/純凈 堅(jiān)持清高——/哪怕 被攤在惡棍的手掌上/一點(diǎn)點(diǎn) 融化”(《雪花》)，這樣的歌聲充滿抗拒命運(yùn)、引領(lǐng)春天的宏大力量。

　　事實(shí)上，從古至今，悲憫幾乎都是負(fù)有高度社會(huì)責(zé)任感的詩人的共同的立場，比如中國古代的杜甫、白居易，西方的荷爾德林、里爾克，悲憫也是他們一致的價(jià)值取向。李龍年詩歌因?yàn)橛辛诉@樣低微的悲憫情懷，有了這種精神底色，因而，他的詩歌溫暖、向內(nèi)而直抵人心！