向深處的旅行(王想成)

　　讀了《大自然的日歷》(俄羅斯精短文學(xué)經(jīng)典譯叢，敦煌文藝出版社)，總覺得作者普里什文的筆下，一切都透著詩的意境，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。大自然里最不起眼的一花一草，都有了自己秘密的生活。這是一本作者奉獻(xiàn)給讀者的大自然百科全書，普里什文憑借著自己對于大自然細(xì)節(jié)的熟稔，把自己的所見、所聞、所想統(tǒng)統(tǒng)付諸筆端，他為每一片從樹上飄落的秋葉賦上詩一樣美的贊辭，他從每一種禽鳥的生活習(xí)性里洞見出別樣的趣味，他生活于大自然的廣袤天地里，狩獵生計(jì)的同時(shí)，不忘留心自己賴以生存的大地，從中窺見尋常人無緣知曉的奧秘和內(nèi)涵。光這份揭開大自然神秘面紗的行旅體驗(yàn)，就足以引人入勝，值得我們從一頁一頁的書香里細(xì)細(xì)品咂。

　　普里什文說：“我長久地浪跡天涯，終于明白，大自然中每一個(gè)新的一天，都是大地上還從未有過的一天。這一點(diǎn)，如果我要在一切平凡之物中尋找某種新的非凡之物，難道不也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)嗎？所以我試著做主要不是向遠(yuǎn)處，而是向深處的旅行——我企圖深化對我周圍臨近的日�，F(xiàn)象的領(lǐng)悟�！边@是作者寫作《大自然的日歷》的初衷，也是其之所以會將手中的筆用來描摹大自然萬千形態(tài)的緣由。我一直認(rèn)為真正的有趣味的生活，源自于對生活細(xì)節(jié)的傾心，正如赫塔·米勒所言：“誰無法生活在細(xì)節(jié)中，誰就會失去真相。成千的細(xì)節(jié)形成的結(jié)果并非貫穿生活的一根拉緊的線，細(xì)節(jié)無法被置入鏈條和環(huán)節(jié)，所以我們活著，活在無處不在的細(xì)節(jié)中。”而普里什文的文字，正是對大自然無處不在的、最細(xì)微處的精心描摹，所以閱讀這樣的著作，對每一個(gè)讀者而言，不失為一次尋跡大自然絕美之境的旅行。

　　讀《大自然的日歷》，作者總會將自己的情感移接到大自然之物上，從而產(chǎn)生一種同情與憐憫之心，在作品中體現(xiàn)出一種人性的脈脈溫情與人文觀照。諸如在寫到自己狩獵時(shí)看到匆匆相愛的公鴨和母鴨時(shí)說：“這時(shí)我本來可以從容瞄準(zhǔn)它，無奈我回憶起了自己青春似火的時(shí)代，那時(shí)整個(gè)世界在我就如同戀人一般，所以我就始終沒有向這只公鴨開槍。”讀這樣的文字，你會感念作者的此番手下留情，也因此會對這樣的一個(gè)“獵人”萌生肅然起敬的情愫。

　　普里什文在《大自然的日歷》中寫了不少自己親歷的漁獵之事，“在城里，據(jù)說有人站在橋頭上，把魚叉投向一條大狗魚，扎中了，一時(shí)性起，自己也縱身跳下水，可惜狗魚帶著魚叉游走了�！睆淖髡叩奈淖置鑼懼锌梢钥闯觯�打魚人的生活極富趣味，充滿著別樣的樂趣和意味。由事論及人，由大自然寫到人生，我想這才是作者所要表達(dá)的，他想呈現(xiàn)的是一種置身大自然里怡然自得的生活情態(tài)和心靈世界。

　　在《大自然的日歷》一書中，我們還會讀到作者描景狀物的語言，有一種俏皮的意趣和輕松，讀起來使人心中莫名地升騰起一種會心微笑的愉悅感，這種敘說的魅力會將讀者帶入一個(gè)童話般的世界里。如作者在《青草的春天》里有一段敘述：“我常聽人說，蘑菇若被人眼看到，似乎就不再生長；我做過多次考察：蘑菇還是生長。我竟還聽說，鳥蛋若被人眼看到，鳥就會另搬地方；我又做了考察：鳥兒天真得很，不會疑神疑鬼……但是有一次，一個(gè)小孩用成人的目光看了看我，我就似乎覺得那是罪惡本身在看我�！痹谝陨系奈淖掷�，我們也隱約感受到了作者壓在紙背的對于人性善惡的探討和反思。

　　讀普里什文的《大自然的日歷》，作者把心貼在大自然的肌膚上，這里的風(fēng)吹草動，都能喚起他內(nèi)心的好奇與興趣，正如他置身林草間，會就他聽到的鳥聲與見到的動物，寫出詩一樣的篇章，從而把那種久積心底的最深沉的心思喚上來。這種即景抒情小品，不是憑記憶，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的，這也正是讀者走進(jìn)普里什文，去親近大自然里那些每天都在發(fā)生的故事的意義所在。