繪不盡是黃土情——?jiǎng)⑽奈髌淙似渌?許陳靜)

　　劉文西自畫像

　　人物簡介

　　劉文西，1933年生于浙江，1950年在上海進(jìn)入陶行知先生創(chuàng)辦的“育才學(xué)�！睂W(xué)習(xí)美術(shù)，1953年入浙江美術(shù)學(xué)院，1958年畢業(yè)后到西安美院工作至今。

　　曾任全國文聯(lián)委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等。現(xiàn)任黃土畫派藝術(shù)研究院院長、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等。主要作品有《毛主席與牧羊人》《陜北人》《東方》《解放區(qū)的天》和巨幅系列長卷《黃土人》等近百幅。

　　深入理解一幅繪畫，需要完整了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作歷程。畫家劉文西，曾赴陜北90余次，在那兒過了40多個(gè)春節(jié)，走遍陜北26個(gè)縣，足跡遍及無數(shù)個(gè)村莊，結(jié)交了數(shù)百位農(nóng)民朋友，畫了幾百幅繪畫……這是他幾十年藝術(shù)人生的縮影，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的根和脈。

　　今年10月，81歲的劉文西再次前往陜北采風(fēng)。采風(fēng)的路上，當(dāng)他讀到習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，許多感慨涌上心頭：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從來沒有動(dòng)搖。習(xí)總書記提出的‘人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼’，這對我們來說是鼓舞，也是警醒�！眲⑽奈鲌�(jiān)信，在新時(shí)期，藝術(shù)家的職責(zé)依然是到生活中去，到人民中去，創(chuàng)造各種各樣的、有血有肉的人物形象，弘揚(yáng)真善美，把正能量樹立起來，從而推動(dòng)歷史前進(jìn)。

　　陜北老鄉(xiāng)熟悉的“老劉”

　　自上世紀(jì)50年代起，劉文西創(chuàng)作的《毛主席與牧羊人》《祖孫四代》《山姑娘》等作品，不但受到業(yè)界的廣泛贊揚(yáng)，也為廣大百姓所喜愛。第五套人民幣上的毛澤東像，出自劉文西的手筆，成了每一個(gè)中國人都能看到的畫。雖然是畫壇名宿，然而從他的形象打扮——常年灰白布外套披身、灰藍(lán)舊軍帽蓋頭，可以知道，這個(gè)看上去像串門走親戚，為陜北老鄉(xiāng)所熟悉的“老劉”，一輩子最喜歡待著的地方，還是黃土地。

　　劉文西并非陜西人。他出生于浙江的水竹安小山村。1950年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，自幼喜愛畫畫的他，得以進(jìn)入育才學(xué)校繪畫組接受正規(guī)的繪畫訓(xùn)練。在育才學(xué)校，劉文西遇到了改變他一生的讀物——毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。他被《講話》中為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的創(chuàng)作思想所震撼。延安在他的心中如此神圣，心懷對毛主席的崇拜之情，奔赴延安的念頭油然而生，這不但決定了他的人生道路，也為他之后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基調(diào)。

　　7年后，已是浙江美院四年級學(xué)生、準(zhǔn)備進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作的劉文西懷著一腔熱血，奔向了延安。第一次來到陜北，他就被陜北蒼茫無際的黃土、奔騰咆哮的黃河、濃烈高亢的民歌所征服。一天，他在延河邊寫生，一位牧羊老漢趕著一群羊從溝坎上走來，頭巾、胡子、皮襖、腰帶，讓他立刻聯(lián)想到毛澤東在楊家?guī)X與老百姓交談的場景。在對生活場景的聯(lián)想和現(xiàn)實(shí)人物的感受與提煉中，他創(chuàng)作了畢業(yè)作品《毛主席與牧羊人》，這也是他的成名之作。作品將毛主席對人民的關(guān)切之情和牧羊人的喜悅、激動(dòng)之感刻畫得淋漓盡致。后來，該作品在《人民日報(bào)》發(fā)表，甚至受到毛主席的肯定。這進(jìn)一步激發(fā)了劉文西創(chuàng)作的激情。

　　1958年畢業(yè)分配，劉文西成為西安美術(shù)學(xué)院的一名教師。自此，他正式情結(jié)黃土，并一次次深入陜北采風(fēng)、寫生，創(chuàng)作了一大批作品。由于他的作品有著極強(qiáng)的陜北味和人情味，在創(chuàng)作技法和表現(xiàn)內(nèi)容中又與“長安畫派”所主張的“一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活”的藝術(shù)理念不謀而合，因此，他也成為了“長安畫派”中一員。與“長安畫派”領(lǐng)軍人物趙望云所表現(xiàn)的民族氣節(jié)、石魯所表現(xiàn)的革命情感、何海霞所執(zhí)著的中國畫的轉(zhuǎn)型不同，也與黃胄所表現(xiàn)的陜北人民積極、奔放的生活場景不同，有著對陜北黃土地的真摯情感的劉文西，創(chuàng)作更多的是陜北的黃土高坡以及領(lǐng)袖像。在他的筆下，陜北的孩子、姑娘、老人、人物群像，都泛著一種泥土的芬芳。但與“長安畫派”相同的是，他不僅在筆墨上實(shí)現(xiàn)著繼承創(chuàng)新，作品也充滿了社會(huì)責(zé)任感和源自于生活的真實(shí)情感。

　　“熟悉人、嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)新”，這是劉文西的藝術(shù)主張，也是陜北對他哺育的結(jié)果�！拔覟槭裁匆�反復(fù)到陜北去？就是要抓住一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)一個(gè)面，從陜北的黃土地上了解一個(gè)局部，解剖一個(gè)麻雀，進(jìn)而了解人民群眾，表現(xiàn)人民群眾。熟悉人是第一位的。到人民中間去，這就是方向。”從劉文西的自述中，已然可知黃土地在他心中的地位，他也在這條創(chuàng)作道路上耕耘一生。

　　真心誠意地深入生活

　　陜北成就了劉文西，劉文西也塑造了陜北。

　　“文革”中，劉文西因出身問題，被禁止畫畫。盡管內(nèi)心委屈、痛苦，但他對陜北的感情絲毫沒有變，一有時(shí)間，他便偷偷構(gòu)思新的作品。1975年，他創(chuàng)作了《知心話》，直到“文革”結(jié)束才正式推出。畫面上，毛澤東認(rèn)真傾聽陜北老農(nóng)的話，專注得連指間的煙灰都忘了彈。畫中一位蹲著的青年農(nóng)民，是劉文西照著延安二十里鋪村的生產(chǎn)隊(duì)長任立宏畫的。陜北大大小小許多村子，劉文西都走遍了，二十里鋪村是他的“重要據(jù)點(diǎn)”之一，他記不清去過多少次，看著任立宏從普普通通的村民，逐步成為縣里的工會(huì)干部，爾后退休回村，用劉文西的話說，是“看見了他人生中每一步的變化�！�

　　劉文西對陜北的感情越來越深，他生命中的激情都揮灑在這片熱土上。他反復(fù)地向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)，要“深入到人民中間”“畫家塑造人物，一定要描寫人民的心靈，描寫人民的心靈的美好”“畫家要了解人民在想什么，家庭有哪些變化，還有什么需要解決的問題，生活在什么樣的社會(huì)環(huán)境里。一個(gè)畫家摸清楚了這樣的典型環(huán)境和典型人物，畫出來的才是人民的感情、人民的心態(tài)、人民的面貌。相反，你不了解這些，沒有依據(jù)，畫出來的就是平板的，空洞的�！�

　　劉文西的夫人陳光健記得，為了創(chuàng)作《在毛主席身邊》，劉文西從二十里鋪村的托兒所里找了三四個(gè)小女孩進(jìn)行寫生，尋找孩子們圍繞在毛澤東跟前的模樣。他還塑造了許多陜北姑娘的形象，面部色彩的運(yùn)用凸顯出陜北人敦厚飽滿的特點(diǎn)。他筆下還有很多老農(nóng)，焦墨干皴的皺紋，與淡墨渲染的結(jié)構(gòu)融為一體，色墨的結(jié)合也恰到好處。根據(jù)不同對象采用不同藝術(shù)手法，是劉文西藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)之一，也是他深入生活細(xì)致觀察的結(jié)果。他的人物畫充分浸入對人物特征的體察：或寄托了他對領(lǐng)袖的仰慕；或表現(xiàn)了對正義、真情、光明與幸福的憧憬；或是對勞動(dòng)者的熱情謳歌；或是對人生、對社會(huì)的深刻理解與關(guān)注。從藝術(shù)手法而言，劉文西在將色彩和水墨相結(jié)合的過程中，吸取了西畫的造型因素，最終歸結(jié)為一種來自于中國民間的清新健康的樸素格調(diào)。在劉文西獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格中所展現(xiàn)出的陜北大地的性格和性情，隨著作品不斷進(jìn)入公眾的視野，也逐漸為廣大百姓所喜愛和熟知。

　　劉文西對陜北的熱愛是浸入骨子里的。在女兒劉山花的記憶中，小時(shí)候父母常去陜北采風(fēng)，一去就是十天半個(gè)月，她就被父母送到美院的門房奶奶家，或是父親的同事家、鄰居家。長大后，劉山花也常陪著劉文西去陜北。改革開放后，藝術(shù)的春天到來，格外珍惜時(shí)間的劉文西，常�！斑x定一個(gè)村子為‘據(jù)點(diǎn)’，住下來之后，再徒步把周圍的村子都走一遍，一天走十幾里地，翻山梁，過山溝，見到老鄉(xiāng)在山頭上，就爬上去跟老鄉(xiāng)聊天�！本瓦@樣，《黃土情》《旱船姑娘》《唱支山歌》《一束野花》等抒發(fā)改革開放豪情的作品相繼問世。

　　近年來，劉文西又創(chuàng)作了《陜北人》等表現(xiàn)人物群像的作品。他筆下的人物群像，有一種有機(jī)的整體關(guān)系，不僅人物個(gè)體栩栩如生，人物的表情動(dòng)作及人物之間、人與景之間的呼應(yīng)，乃至群像所連成的動(dòng)態(tài)變化，人物的疏密起伏與姿勢表情，都構(gòu)成了一種內(nèi)在的張力。無論單個(gè)人物，還是人物群像，劉文西不僅靠形式、語言、技巧取勝，更用一種西部畫家粗獷的藝術(shù)語言、一種縝密的藝術(shù)風(fēng)格，以人物塑造的獨(dú)特性、生動(dòng)性、真實(shí)性和內(nèi)在意味的表現(xiàn)性，形成了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這種風(fēng)格也深深影響了一批畫家。

　　幾十年過去了，劉文西的青春熱血、藝術(shù)情感都揮灑在了陜北這片黃土地上，但他感覺對陜北了解得還不夠。對于當(dāng)下的寫生創(chuàng)作，他認(rèn)為“文藝工作者真正走下去的還是為數(shù)不多，更多的人是走馬觀花，拍些照片，但拍照解決不了藝術(shù)的問題。用什么樣的態(tài)度深入生活，能不能真心誠意地深入生活，是寫生的關(guān)鍵所在。”對于劉文西來說，樸實(shí)的、真正來自于人民大眾的情感表達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)，是繪畫的生命。