沉潛十年(吶言)

　　這段時(shí)間重讀錢理群先生的《沉潛十年》很受啟發(fā)：沉，就是沉靜下來，潛，就是要潛入進(jìn)去，潛入生命的最深處，歷史的最深處，學(xué)術(shù)的最深處。

　　先生此話是囑咐青年人要從長遠(yuǎn)的發(fā)展著眼，不要被一時(shí)一地的東西誘惑，不要輕易被周圍的環(huán)境所影響，要有自己的目標(biāo)，并能堅(jiān)守。不浮躁、不彷徨，堅(jiān)守目標(biāo)，沉潛下去，唯如此，步履才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，人生才能扎扎實(shí)實(shí)。

　　對傳統(tǒng)的沉潛

　　日前，亞洲教育論壇在四川成都召開。其中一場以“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設(shè)”為主題的分論壇格外引人關(guān)注。

　　無疑，這是一個(gè)深刻而略顯沉重的話題，正如論壇中，已年屆八旬的前國家教委副主任柳斌所舉的一個(gè)事例：三字經(jīng)中有“融四歲，能讓梨”，這是倡導(dǎo)一種謙遜禮讓的優(yōu)良美德，可是，目前在一些出版物中，竟然有人公開宣揚(yáng)，融四歲讓梨是人性壓抑的表現(xiàn)，不讓梨才是釋放和尊重天性的表現(xiàn)。對傳統(tǒng)美德的顛覆和破壞已令人難以想象。

　　通過讀經(jīng)典、誦詩詞，來傳承優(yōu)秀文化、涵養(yǎng)修身立世的品格，讓我們的孩子從小開始，就了解中國作風(fēng)、中國氣派不是口頭說說而已，是真正根植于五千年源遠(yuǎn)流長的中華文化，該有多重要！

　　對創(chuàng)意的沉潛

　　日前，一組由大學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“系衫”“院衫”，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了贊譽(yù)。小小一件衣服，上上下下，滿滿充溢著“創(chuàng)意”二字。

　　某學(xué)校哲學(xué)系的“系衫”，引入了柏拉圖“洞喻”的概念，一群長期被鎖在山洞里的人，第一次掙脫枷鎖，看到陽光下的世界。同學(xué)們把“洞喻”的故事用卡通人物表現(xiàn)出來，象征著哲學(xué)人在哲學(xué)的道路上前行，善思辨、求真知的精神。外語學(xué)院的“院衫”，主題為“霸氣外鹿”，將可愛的長頸鹿印在帽衫上，是象征不用踮起腳尖就可以看得更高更遠(yuǎn)。

　　小小的服飾，大大的胸懷。年輕人本就該個(gè)性張揚(yáng)，本就該讓想象無所禁錮。用精巧雅致的創(chuàng)意給生活平添一絲趣味，彰顯個(gè)性主張，讓人不由感嘆，生活真好！年輕真好！

　　對科學(xué)的沉潛

　　哥德巴赫猜想來了！陳景潤來了！

　　1978年，報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》轟動(dòng)一時(shí)，讓很多人認(rèn)識了數(shù)學(xué)家陳景潤；36年后，一部同名話劇由廈門大學(xué)師生搬上了舞臺，精彩地呈現(xiàn)了陳景潤對科學(xué)的沉潛。

　　陳景潤為人熟知，是因他證明了哥德巴赫猜想中的“1＋2”，但陳景潤更為人熟知的，是因?yàn)樗麑�科學(xué)的過于沉潛，而顯得在某種程度上與社會(huì)生活格格不入，為此，還曾被人稱為“科學(xué)怪人”。

　　究竟是陳景潤奇怪，還是我們常人未能了解那份沉潛的快樂？所謂潛入生命的最深處，潛入學(xué)術(shù)的最深處，潛入科學(xué)的最深處，也就是如此吧！唯如此沉潛，方成大業(yè)，今天，這樣的沉潛，不妨多點(diǎn)才好！