將生態(tài)意識鐫刻在詩句中(張德明)

——讀熊國華的詩

　　在當下，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，提倡綠色文明，成為很多詩人不約而同的精神吁求。在從事生態(tài)書寫的詩人群中，熊國華是值得關(guān)注的一位。他不僅撰文呼喚“綠色詩歌”，倡導當代詩歌“要關(guān)注現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，關(guān)注人類的生態(tài)環(huán)境，除了抒寫個人的經(jīng)驗之外，同時也要把視野投向廣闊的社會，探尋人與自然的和諧關(guān)系，維護人類的現(xiàn)實家園和精神家園”，而且也創(chuàng)作了大量以綠色環(huán)保、生態(tài)憂思為題材的詩作，將當代詩人鮮明的生態(tài)意識和熾烈的生命關(guān)懷彰顯出來。

　　逼真呈現(xiàn)不斷惡化的自然環(huán)境，借以表達自我心靈中淤積的深沉憂郁，并向欲壑難填的人類發(fā)出譴責，構(gòu)成了熊國華生態(tài)詩歌的基本情感態(tài)度和書寫策略。在《請大海溫柔地撫摸大地》一詩中，詩人描繪了海嘯制造的慘劇，令人目不忍睹。面對災(zāi)難，人類不應(yīng)該只停留于怨天尤人上，更多的是要從自身找原因。在這首詩的最后，詩人寫道：“魂兮歸來啊，魂兮歸來/大海是我們?nèi)祟惖墓枢l(xiāng)/請人類善待大海/請大海溫柔地撫摸大地�！边@里既含有善意的勸誡之意，也流溢著對貪婪人類的批判之情。熊國華的人文視野開闊，他的生態(tài)詩歌，對當下出現(xiàn)的各種生態(tài)問題都有描述和審視�！断�費時代》直面環(huán)境污染、能源危機等現(xiàn)代性問題，《北極熊將會溺死》是對溫室效應(yīng)的生動諷喻，《玉米把田鼠吃了》聚焦轉(zhuǎn)基因食品存在的隱患，《鄉(xiāng)下的麻雀都跑到城里了》折射農(nóng)村生態(tài)環(huán)境急劇惡化的現(xiàn)實。在對生態(tài)問題進行描繪和思考的過程中，熊國華詩歌顯示著對現(xiàn)代人生存狀況的關(guān)注，體現(xiàn)出人文關(guān)懷和憂患意識。

　　熊國華也寫過不少描畫秀麗的自然風景和優(yōu)雅的人文風情的詩章，從正面來表達對良好的自然與人文生態(tài)的詠贊。在《尋訪桃花源》中，詩人繪聲繪色地描述道：“在春天，我們不去東籬采菊/去桃花源，采蛙聲、蟬鳴、鳥啼/采山風、清泉、流云，采千年月色/采桃花般盛開的愛情�！碧一ㄔ葱阊诺纳焦馑�色，確乎令人心馳神往�！肚嗪：�，夢幻般的湖》中有這樣的詩句：“青海湖，夢幻般的湖/高原捧出的藍寶石/在夢中想象你的美麗/藍色的光芒穿透亙古的雪域草原/穿透藏民的神話傳說/抵達靈魂深處。”青海湖是大自然營造出的迷人夢幻，是優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境孕育的自然奇觀。在《對巴馬長壽老人的N種觀察》中，詩人藝術(shù)地傳達出這樣的宗旨：只有遵循自然規(guī)律，與自然和諧共處，并保持良好的人文生態(tài)，人類的生存與發(fā)展才會通暢順利，人類的健康長壽才能得到切實保障。在垃圾問題日趨嚴重的現(xiàn)代都市，環(huán)衛(wèi)工作的重要性不言而喻，《給地球擦個臉吧》正是對環(huán)衛(wèi)工人的贊詠：“沙沙，沙沙沙//這聲音像春風吹入/磨沙玻璃一樣的寧靜/由遠而近，又由近而遠/從我睡夢的邊緣輕輕滑過�！薄斑@聲音從大街小巷/傳遍每一個城市和廣場/像日出一樣準時/地球睡醒了，給地球擦個臉吧�！杯h(huán)衛(wèi)工人每天的辛苦勞作，才保證了城市的清潔和街衢的光亮。這些詩作折射的是詩人的生態(tài)意識。

　　在對生態(tài)環(huán)境加以藝術(shù)演繹的過程中，熊國華常采用反諷和戲擬的修辭方式來構(gòu)筑詩章。他在戲擬荒誕現(xiàn)實、諷喻愚頑人類之間，傳達自己的環(huán)境焦慮和生態(tài)憂思。這可以有效地將現(xiàn)實的荒誕無稽和人類的自殘行為放置在時代的哈哈鏡上，加以幽默的調(diào)侃與無情的嘲弄，使人們在嬉笑之中更能提高對環(huán)境污染和生態(tài)惡化的警覺，詩歌的批判精神和思想鋒芒也因此得到強化。

　　(作者為嶺南師范學院人文學院教授)