林同華：美是一種流動(dòng)的幻象

　　1803年，詩人華茲華斯站在倫敦泰晤士河岸邊，面對(duì)西斯敏斯特教堂周邊的華麗景象，心中涌起了詩句：“這是世上最美的景象�！�

　　2013年春，比利時(shí)魯汶大學(xué)人文學(xué)院科研院長奧特文站在上海外灘，心中再次涌起了詩句“這是世上最美的景象”。

　　在林同華的眼中，這兩個(gè)“最美的景象”就是美學(xué)理論中的審美幻象。審美幻象是一種流動(dòng)的幻象，它可以跨越時(shí)間、空間、場景、民族、宗教信仰等而流動(dòng)，在流動(dòng)的幻象中，得以感受社會(huì)和生命中某種更為內(nèi)在和本真的東西。而這也成為林同華構(gòu)建他的“美的世界”的基石。

　　今年74歲的廣東潮州人林同華，熱衷于用哲學(xué)的眼光探究美，用美的眼光勾連周遭萬物，進(jìn)而訴諸筆墨。1963年從中山大學(xué)中文系畢業(yè)后，進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系師從美學(xué)大家宗白華先生，這成了他闖入美的領(lǐng)地的起點(diǎn)。

　　日前，由中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)、上海交通大學(xué)人文學(xué)院聯(lián)合主辦的“流動(dòng)幻象：林同華紅學(xué)與書畫藝術(shù)研討會(huì)”在上海交通大學(xué)閔行校區(qū)舉行。

　　只見眼前筆意縱恣，重彩渲染，林同華用他的中國色彩畫對(duì)繪畫語言作了諸多創(chuàng)新，呈現(xiàn)出一個(gè)“中國的”“現(xiàn)代的”“美麗的”和“富于人情味”的流動(dòng)幻象世界�！懊朗且粋�(gè)流動(dòng)范疇”，1981年的全國美學(xué)教師進(jìn)修班上，林同華就提出這一概念，引起美學(xué)藝術(shù)界關(guān)注。而他對(duì)美的思考，則從宗白華先生的“境界”、伍蠡甫先生的“情思”出發(fā)。

　　1984年的黃山畫派國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，林同華又萌生了將美學(xué)思想以繪畫來表現(xiàn)的念頭。他的書畫根基深厚，6歲就開始在祖父的指導(dǎo)下臨帖習(xí)字，先習(xí)歐體，后融匯各家而形成獨(dú)具一格的行草風(fēng)格。30歲時(shí)，林同華在岳父夏意超的指導(dǎo)下，拿起畫筆學(xué)習(xí)繪畫，不惑之年，又向謝稚柳、伍蠡甫、錢君陶、程十發(fā)等前輩學(xué)習(xí)書畫篆刻。

　　對(duì)美學(xué)理論的熱愛，則成為他追求更高藝術(shù)境界的階梯。林同華反復(fù)思考徐悲鴻提出的中國畫的改良問題，尤其是顏色烘染方法的改良。在數(shù)十年的書畫生涯中，他創(chuàng)作了一系列中國色彩畫，表現(xiàn)取之不盡的大自然之美。

　　“美是一個(gè)流動(dòng)范疇”。這一美學(xué)辯證法也貫穿于林同華的紅學(xué)研究。耗費(fèi)40年之功，林同華考證撰寫了《圓夢：〈紅樓夢〉密碼》。在他看來，宗白華提出的“超感性的審美鑒賞理論”是重構(gòu)紅學(xué)的重要方法論依據(jù)�！罢妗迸c“假”則是《紅樓夢》的兩個(gè)核心美學(xué)范疇。

　　“流動(dòng)范疇的辯證法是將美學(xué)密碼的方法與歷史的、時(shí)代的文字密碼解讀相結(jié)合。文學(xué)理論、美學(xué)理論無法解答的問題，將用流動(dòng)范疇的哲學(xué)思維加以解讀。”他曾對(duì)友人如是說。

　　(本報(bào)上海11月5日電 本報(bào)記者 曹繼軍 顏維琦)