文字的向度(趙武明)

　　當(dāng)文字成為記憶的最好容器時，也成為一個人最好的精神履歷和成長方式。當(dāng)黑夜將盡，曙光那支溫暖但也沾上了霜露和灰塵的筆，不斷地寫下——字、詞、句子、頓悟和向度，這便是《筆跡》留給我的思忖。

　　《筆跡》不僅是文字書寫的一種履痕，更是人生軌跡的一種梳理和描繪。我以為出版文集的好處，一是便于讀者藏；二是便于研究者查閱；再則是作家自我回顧、小結(jié)。在樸實文字的表象下，蘊含著對生命的眷顧和頓悟�！豆P跡》恰恰吻合了這些。不論是訪談錄、見聞錄、新聞時評、新聞理論；還是詩詞、對聯(lián)、隨筆、微博等。文理清通，言辭簡潔，作者對文字更多的是一種敬畏。文化的根自然在于地方的世俗生活中，但是文化是自在的，而不是自明的，它需要呈現(xiàn)。因此，李健吾筆下出現(xiàn)的有關(guān)文化名人、文化現(xiàn)象等文字便是最好的詮釋。

　　王安憶說，文字不是現(xiàn)實，它是個人的心靈世界，這個世界有著另一種規(guī)律、原則、起源和歸宿，但是鑄造心靈世界的材料卻是我們賴以生存的現(xiàn)實世界。寫作，尋找撫觸以及記憶，才是對文字的皈依。思維產(chǎn)生了語言，語言改變、推動和生成著思維。沒有傳情，就沒有文學(xué)和藝術(shù)。如果說，語言的達(dá)意是要清晰地映照出世界在我們心靈投射的景影，那么，語言的傳情就是要直接復(fù)現(xiàn)我們心懷的靈動。而人類的心靈卻是怎樣地繁復(fù)微妙捉摸不定，因此，傳情的語言才會那樣的姿態(tài)萬千引人入勝。毋庸置疑，李健吾書寫這些文字時，更多的是透過樸實的文字來表現(xiàn)疆域，突破著它潛在的極限——文學(xué)的文字尤其如此。

　　《筆跡》的厚重還在于作者的從業(yè)經(jīng)驗。李健吾對新聞寫作這一范式作了詳盡的分析和剖析，書中引用的實例，大部分是作者從事記者工作積累的，這種寫法不僅使《筆跡》通俗易懂，而且能使讀者“親眼目睹”各種新聞報道從構(gòu)思到發(fā)表的全過程。讀者在閱讀的過程中，不僅有親臨采訪寫作的感覺，而且也能感受到書的可讀性和實用性。《筆跡》的濃郁在于以向度作為文字的全新視角，通過詩詞、隨筆以及新興的微博等載體向度、本體向度、讀者向度與文字之外的文論向度，進(jìn)行了全方位的綜合創(chuàng)新和書寫，是一本有見解的、內(nèi)容扎實的、有益于讀者的書。

　　羅蘭·巴爾特說，讓意象在一條毫不相干的線索上各自發(fā)光。在深入地閱讀中，我們不由得發(fā)現(xiàn)，《筆跡》中的每一句詩，每一個字，都是作者從生活中提煉出來的一滴淚、一滴血、一段夢和靈魂的驚醒，其間必然充滿沉思、向往，深入人心和現(xiàn)實存在的皈依。這是生命內(nèi)在的視野，是一種經(jīng)歷、體驗，更是一種滄桑的總結(jié)�！豆P跡》天性使然，質(zhì)樸的語言和發(fā)自內(nèi)心的行文也是一大特色，甚至高出文字的本身，成為一種樸素的人生觀和價值觀。無論多么微小、細(xì)密，都滲透著對“真善美”的敬畏和向往，這大抵是李健吾獨特的文字能量所散發(fā)的光澤和具有的魅力。人至樸則真，文之簡則美。作者清新、寧靜的文字，恰如一掬溫潤的泉水，清澈而蘊藉。簡潔則無飾，但風(fēng)姿卓越；質(zhì)樸則無偽，卻蓬勃充盈；真摯則無間，但情意渾遠(yuǎn)；細(xì)膩則無聲，則孕育故事。他的文字，通透干凈，不矯情，自然樸實，帶著西部特有的粗獷和豪邁，也帶著他個人特有的敏感與對新聞這片大地的感恩。

　　如果沒有褶皺，平整是寂寞的。倘若沒有褶皺，世界也顯得乏味。對有些人來說，注視它如同注視世界的私密一樣，充滿好奇和誘惑。寂靜的荒野是可以聆聽的，唯其寂靜才可聆聽。彎曲的河流同樣是一曲優(yōu)美的歌，一個人在曠野凝神諦聽，猶如文字折射的光芒，是一種向上的力量，直透人生。

　　(《筆跡》，李健吾著，甘肅文化出版社出版)