寫作應(yīng)有文化擔(dān)當(dāng)(郝雨)

——評陳歆耕文化隨筆集《各打五十大板》

　　文人之交，很多時候其實就是骨子里的所見略同，不謀而合。打開這本陳歆耕文化隨筆集《各打五十大板》(作家出版社出版)，不僅任芙康為之作序《勇敢的書生》，對其書生的性格特征描述于我心有靈犀，尤其是其自序《誰是文學(xué)的“敵人”》，無論其中對于現(xiàn)實問題的深切關(guān)懷，還是對于“有力量有血性的文字”的呼喚，都讓我感到絕對志同道合。所以，本文的題目，其實是模仿著今年第四期《今傳媒》雜志發(fā)表的對本人的訪談：《新聞學(xué)者的文化擔(dān)當(dāng)》，其中闡述了本人在新聞學(xué)研究中的基本理念，即文化擔(dān)當(dāng)。而陳歆耕兄的這種擔(dān)當(dāng)意識，我感覺也顯然是我們所不約而同的。

　　所謂書生，當(dāng)然就是指最傳統(tǒng)的文人。這不僅是任芙康先生對陳歆耕的人格定位，而且陳兄作為《文學(xué)報》主編，也屬職業(yè)文學(xué)工作者。所以，其隨筆的基本關(guān)注點也當(dāng)然主要就是文學(xué)現(xiàn)象尤其是文學(xué)作品等等。而其對于文學(xué)現(xiàn)象的關(guān)注，又歸根結(jié)底是對于社會現(xiàn)實人生的關(guān)注。所以，他的這些隨筆，雖然主要討論的是文學(xué)，可面對的卻是現(xiàn)實社會。正如他在自序中所說：“這個時代最需要的是知性和智性的寫作，前者充滿社會道義感、使命感；后者使人變得更具風(fēng)度和教養(yǎng)�！�

　　那么，這本隨筆集中的很多篇目，在談?wù)撐膶W(xué)問題時，大都不是單純談?wù)撐膶W(xué)問題。如《從趙長天的最后一條微博說開去》，不僅根據(jù)趙的觀點肯定了長篇小說《大秦帝國》的藝術(shù)價值，而且引申了趙的“現(xiàn)在談起中華文化傳統(tǒng)就是孔儒，似太簡單�！币约瓣P(guān)于茅獎的遺憾問題。在《高曉生與恐龍園》中，又順手抨擊某些官員拼命巴結(jié)外地高官大款，卻極冷落本土文化名人的現(xiàn)象。尤其是《讓文學(xué)照亮未來》，表達了完全與我本人同樣的理想主義：“讓文學(xué)之光——一個民族(也屬于人類)的精神火炬，照亮生活，照亮你我的未來！文學(xué)或許不直接生產(chǎn)GDP，但沒有文學(xué)就什么也沒有了！”此言不虛。

　　讀了這本書之后，由于我的學(xué)生中有許多文藝青年，我感覺本書特別適合他們閱讀而且可以作為文化批評的范本，所以在微信朋友圈發(fā)了一條：“真正的好書。各位愛文學(xué)的，尤其愛隨筆的，愛時評的，愛雜文的，愛針砭時弊，愛柔中有剛，愛文筆瀟灑的。必讀�！焙芸�，得到許多同學(xué)和朋友點贊。但是，隨即卻收到陳歆耕兄的回復(fù)：“尊敬的教授先生，將吾輩游戲文字曬到這里，是出我洋相��！歡迎仁兄來一篇《〈各打五十大板〉的‘硬傷’》�！笨梢婈愳Ц�兄對自己的作品實在是嚴苛到家了。

　　這種歡迎挑剔“硬傷”之舉，正是表現(xiàn)出他的真性情。我們的書生，恰恰都應(yīng)該有此性情。