青春作證……(霍俊明)

——關(guān)于詩(shī)刊社“青春詩(shī)會(huì)”（1980-2014）

1980年8月第一屆“青春詩(shī)會(huì)”合影

　　詩(shī)刊社舉辦“青春詩(shī)會(huì)” ，至今年整整三十屆了�！扒啻涸�(shī)會(huì)”如一條自然分娩的河流。有些詩(shī)人在其上不斷乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆起航，有的詩(shī)人則噗通游了幾下就草草上岸，有的則甘愿沉于水底。

　　一

　　我注意到一個(gè)普遍現(xiàn)象是，很多入選“青春詩(shī)會(huì)”的詩(shī)作尤其是一些長(zhǎng)詩(shī)、組詩(shī)在后來都有不同程度的修改。這種修改不只是字詞和標(biāo)點(diǎn)上的，有的甚至修改到了重寫、改寫甚至完全顛覆的程度。也就是說，最初刊登在《詩(shī)刊》上的詩(shī)與后來的詩(shī)歌在面貌上發(fā)生了很大的變化、位移甚至齟齬或分裂。這些“不成熟”的詩(shī)作成了這些詩(shī)人日后閉口不談的痛癢處。這些最初發(fā)表的詩(shī)作甚至有一部分沒有再公開發(fā)表，也沒有進(jìn)入這些詩(shī)人后來自印或公開出版的詩(shī)集、詩(shī)選。有的詩(shī)人甚至公開否定自己早期的詩(shī)作，每當(dāng)有人夸贊他早期的詩(shī)，他就會(huì)不客氣地指出自己的重要作品是后來的和現(xiàn)在的。換言之，這些詩(shī)人掩蓋了自己的詩(shī)歌成長(zhǎng)史。這是否正如魯迅深刻批評(píng)的—— “聽說中國(guó)的好作家大抵‘悔其少作’的，他在自定集子的時(shí)候，就將少年時(shí)代的作品盡力刪除，或者簡(jiǎn)直全部燒掉。我想，這大約和現(xiàn)在的老成的少年，看見他嬰兒時(shí)代的出屁股、銜手指的照相一樣，自愧其幼稚，因而覺得有損于他現(xiàn)在的尊嚴(yán)——于是以為倘使可以隱蔽，總還是隱蔽的好” ？而“幼年的天真，決非少年以至老年所能有。況且如果少時(shí)不作，到老恐怕也未必就能作，又怎么還知道悔呢” ？ ( 《集外集·序言》 )我也理解這些詩(shī)人的初衷和苦衷，他們只是想讓這些“青年時(shí)代”的詩(shī)作更成熟。這自然無(wú)可厚非，遺憾的是他們不知道青春期的詩(shī)歌特有的自然、真實(shí)甚至未定型狀態(tài)是“成年?duì)顟B(tài)”的詩(shī)所不具備的，也是不能相互取代的。

　　值得注意的是“青春詩(shī)會(huì)”中有的詩(shī)人“出手”極高，在剛開始寫作的時(shí)候就寫出了一生的成名作和代表作，比如顧城、梁小斌、舒婷、駱一禾、伊蕾、唐亞平、于堅(jiān)、歐陽(yáng)江河等；也有一部分詩(shī)人屬于大器晚成，寫作越來越成熟卓異，比如西川、王家新、翟永明、伊沙、臧棣、侯馬、雷平陽(yáng)、榮榮等。當(dāng)然由于諸多主客觀的原因，一些重要的詩(shī)人沒有進(jìn)入到詩(shī)會(huì)的視野。這自然是遺憾的事情，但是詩(shī)人的成長(zhǎng)也不單是由一個(gè)詩(shī)會(huì)最終決定的，關(guān)鍵還在于自己與文字、現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。

　　經(jīng)常能夠看到一些詩(shī)人在一些場(chǎng)合批評(píng)、否定甚至謾罵“青春詩(shī)會(huì)” 。但任何活動(dòng)都不可能是完滿的，任何活動(dòng)都需要真正意義上的對(duì)話和批評(píng)，只要不摻雜私心、惡念和攻訐即可。能夠入選“青春詩(shī)會(huì)”的詩(shī)人基本上代表了不同時(shí)期青年詩(shī)人寫作的整體水平，當(dāng)然在這一段不短的歷史進(jìn)程中也存在著因?yàn)榉N種原因一些“不合格”詩(shī)人的進(jìn)入。但總體而言，中國(guó)詩(shī)壇關(guān)于青年詩(shī)人的相關(guān)活動(dòng)還沒有任何一項(xiàng)能夠抵得上“青春詩(shī)會(huì)”的歷史重要性和影響力。光看看那些至今仍然在閃耀的詩(shī)歌星空，我們就沒有理由不對(duì)這些“青春詩(shī)人”報(bào)以真誠(chéng)的致敬。歷史已經(jīng)證明，其中有少數(shù)極其優(yōu)異的詩(shī)人成了詩(shī)壇的恒星，而有一部分成了流星——曾經(jīng)璀璨耀目一時(shí)但終究黯淡、泯滅；又有一部分詩(shī)人好似閃電，曾經(jīng)也閃耀過，但其過程更為短暫倏忽。也有的詩(shī)人類似于茫茫暗夜里的一個(gè)小小的流螢，盡管微弱但那些光是從軀體和靈魂中生發(fā)出來的。盡管他們?cè)谠?shī)壇上寫詩(shī)的時(shí)間不長(zhǎng)，甚至有的參加了“青春詩(shī)會(huì)”再無(wú)好詩(shī)面世，但他們當(dāng)時(shí)寫下的詩(shī)仍能夠代表那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌個(gè)性。這就足夠了。

　　二

　　任何事情的最初狀態(tài)都是難忘的。我們不會(huì)忘記1980年首屆“青春詩(shī)會(huì)”對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)人以及今天的詩(shī)人而言的重要性。讓我們?cè)俅位匚懂?dāng)年的一個(gè)個(gè)熱血賁張的青年詩(shī)人的鏡頭，從1980年的夏天開始再次出發(fā)吧……

　　1980年王小妮接到《詩(shī)刊》編輯雷霆的一封信，邀請(qǐng)她到北京參加一個(gè)詩(shī)會(huì)。這就是后來震動(dòng)文壇并影響深遠(yuǎn)的首屆“青春詩(shī)會(huì)” 。而無(wú)論是對(duì)于南方詩(shī)人還是對(duì)于王小妮、徐敬亞這樣土生土長(zhǎng)的北方人，北京是具有強(qiáng)大的精神感召力的。在徐敬亞的積極爭(zhēng)取下他以年輕評(píng)論家的身份和王小妮一起在1980年夏天離開長(zhǎng)春前往北京。臨行前曲有源等詩(shī)人專門為徐敬亞和王小妮在南湖九曲橋舉行隆重的送行儀式。有關(guān)單位則示意徐敬亞到北京后不要和任何“地下”刊物聯(lián)系。1980年7月20日徐敬亞和王小妮到達(dá)北京車站，這時(shí)徐敬亞想到的是食指的那首《這是四點(diǎn)零八分的北京》 。時(shí)年25歲的王小妮興奮不已地坐在天安門廣場(chǎng)前拍照，笑容燦爛。而對(duì)于王小妮和徐敬亞而言，天安門廣場(chǎng)確實(shí)是一個(gè)“讓人無(wú)法平靜的地方” (王小妮語(yǔ)) 。當(dāng)舒婷、顧城、江河、梁小斌、張學(xué)夢(mèng)、楊牧、葉延濱、梅紹靜、才樹蓮、王小妮、徐敬亞等17位“青年”詩(shī)人在北京和北戴河享受到秋日般豐碩和喜悅的陽(yáng)光的時(shí)候，他們可能還不能預(yù)知到這次青年詩(shī)人以詩(shī)歌名義相聚的意義。參加詩(shī)會(huì)的除了江河、顧城等北京詩(shī)人外，其他的都住在當(dāng)時(shí)虎坊路甲15號(hào)的詩(shī)刊社。這些低矮的平房卻使得80年代的先鋒詩(shī)歌達(dá)到了一個(gè)后來難以企及的高峰。其中有些詩(shī)人已經(jīng)不再年輕，正是曾經(jīng)畸形動(dòng)蕩的年代才讓這些人以“青春”和“詩(shī)歌”的名義尋找到了青春歲月的尾聲和曾經(jīng)一度饑渴的精神尋找。在詩(shī)刊社所在的大院平房里，當(dāng)顧城神情緊張地將自己從家里帶來的蘋果分給詩(shī)人們吃的時(shí)候，也不會(huì)有人想起這個(gè)靦腆而固執(zhí)于“童話世界”的詩(shī)人在1993年必將發(fā)生的黑色寒冷的人生悲劇。當(dāng)這些青年詩(shī)人懷著對(duì)詩(shī)歌的忐忑和朝圣之情與詩(shī)歌編輯和成名老詩(shī)人們談?wù)摶騼A聽的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)谙奶斓脑餆嶂性谀景宕采现ㄖㄑ窖椒磦?cè)難眠的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)诒本┢�僻胡同的巨大洋槐下喝著啤酒翻看彼此的手抄或自印的�?shī)歌時(shí)，我們不能不由衷地羨慕這些被詩(shī)歌眷顧的年輕人是幸福的，更是幸運(yùn)的。也許只有詩(shī)歌還能讓那個(gè)時(shí)代剛剛找到自由氣息的人們?nèi)匀粦延欣硐氲臎_動(dòng)和懷有難忘而莫名的美好記憶。1980年代的詩(shī)歌的黃金時(shí)代正是從這里開始的。

　　當(dāng)時(shí)詩(shī)會(huì)的居住、開會(huì)和生活條件并不好。但是在那個(gè)時(shí)代詩(shī)歌是最重要的，詩(shī)歌成為那個(gè)時(shí)代紀(jì)念碑一樣高聳、被人敬畏的事物。那時(shí)《詩(shī)刊》主編嚴(yán)辰還住在虎坊路辦公室，詩(shī)會(huì)時(shí)騰出四間平房居住。吃飯是在與當(dāng)時(shí)詩(shī)刊社隔兩道院墻的北京京劇院，自己買飯票、菜票。詩(shī)會(huì)期間， 《今天》的北島和芒克、楊煉的到訪在青年詩(shī)人中引起了炸彈般的反響。徐敬亞和王小妮、舒婷還參加了北島等人組織的沙龍活動(dòng)以及謝冕、吳思敬和孫紹振在《詩(shī)探索》創(chuàng)刊前召集的青年詩(shī)歌會(huì)議。當(dāng)外省來的青年詩(shī)人在虎坊橋的詩(shī)刊社寫詩(shī)，那是一個(gè)怎樣激動(dòng)人心又難以形容的時(shí)代？

　　1980年開始的一個(gè)詩(shī)歌自信的理想年代。正如徐敬亞當(dāng)時(shí)用東北話大聲嚷嚷的“這時(shí)代足以產(chǎn)生最偉大的詩(shī)篇的時(shí)代” 。黃永玉在講課的時(shí)候說的一段話在詩(shī)會(huì)中流傳最廣：“我像一只火雞一樣，瓦片碴、碎玻璃、煙頭都吃。古代的、外國(guó)的，能吃的都吃，消化不了的，拉出來。 ”江河希望自己寫出“史詩(shī)” ，而如今他早已停止詩(shī)歌寫作旅居異國(guó)。江河的妻子蝌蚪在1987年3月的一個(gè)夜晚割腿部動(dòng)脈自殺，死時(shí)只有34歲。張學(xué)夢(mèng)在房門上貼上一個(gè)紙條，上寫“詩(shī)人難產(chǎn)病房” 。梁小斌正在為是向“祖國(guó)”還是“中國(guó)”說出“我的鑰匙丟了”而苦惱。梁小斌2013年病重住院，他在參加詩(shī)會(huì)的時(shí)候說過這樣一句話：“不管多么深刻的哲理，都要以孩子的感覺和語(yǔ)言來說出。實(shí)際上，我已長(zhǎng)大成人。 ”而顧城卻永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大成人，不管是在詩(shī)人形象還是在現(xiàn)實(shí)生活中，“我總是長(zhǎng)久地凝望著露滴、孩子的眼睛、安徒生和韓美林的童話世界，深深感到一種凈化的愉快” 。

　　晚上屋內(nèi)炎熱，很多詩(shī)人就跑到陶然亭公園。清康熙三十四年工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，在慈悲庵西部構(gòu)建一座小亭，并取白居易詩(shī)句“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”中的“陶然”為亭命名。這些青年人在東湖、西湖、南湖和沿岸的小山上乘涼談詩(shī)。離他們不遠(yuǎn)處是長(zhǎng)眠于此的高君宇和石評(píng)梅的墓地。這里還有賽金花墓遺址。

　　首屆詩(shī)會(huì)的那些照片盡管已經(jīng)發(fā)黃變脆，但是那歷史的影像卻愈發(fā)清晰。

　　照片一：艾青講課后，學(xué)員到院子里合影。詩(shī)人和老師背后是兩棵高大茂盛的梧桐樹。如今，這些院子和樹都已經(jīng)不在了。真是“樹猶如此，人何以堪”？

　　照片二：青年詩(shī)人在十三陵游玩，顧城、梁小斌、邵燕祥、江河、葉延濱、高伐林、張學(xué)夢(mèng)一起在神道合影。

　　照片三：一行詩(shī)人在山海關(guān)城樓下合影。一行人中只有王小妮戴著一頂白色的帽子。舒婷親昵地?fù)Пе�王小妮�?/p>

　　照片四：大海給了這些詩(shī)人以釋放激情和力比多的機(jī)會(huì)。葉延濱和陳所巨在沙灘上扛起徐曉鶴，然后直接扔進(jìn)波濤滾滾的大海。

　　三

　　第六屆和第七屆的“青春詩(shī)會(huì)”是公認(rèn)的“黃金詩(shī)會(huì)” ，其陣容、詩(shī)人的齊整和高水平的質(zhì)量是有目共睹的。

　　1986年9月，詩(shī)刊社舉辦的第六屆“青春詩(shī)會(huì)”在太原召開。會(huì)議期間于堅(jiān)和韓東二人之間展開了一次對(duì)話，談話中更多談?wù)摰氖潜睄u和“朦朧詩(shī)” 。對(duì)話開頭，于堅(jiān)的第一句就是“在成都有人問我，是不是要和北島對(duì)著干。我說，我不是搞政治的” 。

　　1987年詩(shī)刊社第七屆“青春詩(shī)會(huì)”在北戴河召開。此時(shí)，住在面朝大海的一個(gè)賓館里參會(huì)的西川不會(huì)想到兩年之后自己的好友海子會(huì)在這里不遠(yuǎn)處的一段鐵軌上完成一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌悲劇。這一屆詩(shī)會(huì)的陣容強(qiáng)大，其中西川、歐陽(yáng)江河、陳東東、簡(jiǎn)寧、楊克、郭力家、程寶林、張子選都在今后的詩(shī)壇產(chǎn)生了重要影響。雄偉壯闊卻又無(wú)比滄桑荒涼的山海關(guān)開啟了這些青年詩(shī)人詩(shī)歌的閘門。面對(duì)著北戴河海邊不遠(yuǎn)處的玉米地和蘋果樹，有詩(shī)人高喊“把玉米地一直種向大海邊” 。在一場(chǎng)突如其來的暴雨中，王家新、西川等這些被詩(shī)歌的火焰燒烤的青年沖向大海。歐陽(yáng)江河還站在雨中高舉雙手大喊“滿天都是墨水啊” ！正是在山海關(guān)，歐陽(yáng)江河寫下了他的代表作《玻璃工廠》 。此時(shí)年輕的詩(shī)人海子卻孤獨(dú)地在昌平寫作！當(dāng)他得知好友西川參加此次“青春詩(shī)會(huì)”時(shí)，他既為好友高興又感到難以排遣的失落。王家新從北戴河回來后不久收到了駱一禾的詩(shī)學(xué)文章《美神》 。對(duì)于那時(shí)駱一禾和海子以及南方一些詩(shī)人的長(zhǎng)詩(shī)甚至“大詩(shī)”寫作，王家新是持保留態(tài)度的。但是更為敏銳的王家新也注意到正是80年代特有的詩(shī)歌氛圍和理想情懷使得寫作“大詩(shī)”成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和精神趨向，“在今天看來，這種對(duì)‘大詩(shī)’的狂熱，這種要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)終極世界的抱負(fù)會(huì)多少顯得有些虛妄，但這就是那個(gè)年代。那是一個(gè)燃燒的向著詩(shī)歌所有的尺度敞開的年代” 。( 《我的八十年代》 )

　　而更為刺激的是1988年夏天。當(dāng)海子準(zhǔn)備和駱一禾一同遠(yuǎn)游西藏的時(shí)候，駱一禾接到了第八屆“青春詩(shī)會(huì)”的邀請(qǐng)(受邀的詩(shī)人還有海男、林雪、程小蓓、蕭開愚、南野、童蔚、王黎明等) 。海子不得不只身遠(yuǎn)游，那種孤獨(dú)和落寞比1987年西川參會(huì)時(shí)更甚。設(shè)想，如果海子和駱一禾同時(shí)參加“青春詩(shī)會(huì)” ，或者二人一同遠(yuǎn)游西藏，也許就不會(huì)有1989年春天的那場(chǎng)悲劇。當(dāng)然也是那個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上的疼痛與悲劇“成就”了這位詩(shī)人。

　　在第八屆詩(shī)會(huì)期間，年輕詩(shī)人談?wù)撟疃嗟氖邱樢缓獭哆|闊胸懷》中的詩(shī)句：“人生有許多事情妨礙人之博大/又使人對(duì)生活感恩。 ”“駱一禾生活在大都市，其人與詩(shī)卻無(wú)浮躁之氣。所謂‘玩’文學(xué)是別人的事，而他卻使人們聽到了來自靈魂的聲音。他的創(chuàng)作，正是一種人生通向一個(gè)精神王國(guó)的歷程。詩(shī)友們?cè)谟懻摃r(shí)說他的詩(shī)‘高貴’ ，而這種高貴恰恰出自一個(gè)人在面對(duì)生活、藝術(shù)和信仰時(shí)的那樣一種敬畏。 ” (雷霆、北新《 “它來到我們的中間尋找騎手” 》 )

　　四

　　無(wú)論是參會(huì)的詩(shī)人還是詩(shī)刊社的編輯以及指導(dǎo)教師，在多年后回憶那段詩(shī)歌日子的時(shí)候都時(shí)時(shí)被美好的記憶和激情所點(diǎn)燃。

　　2000年，“青春詩(shī)會(huì)” 20年之際王燕生這樣寫道：“那是一段讓人熱血沸騰的歲月，是中國(guó)新詩(shī)燃放焰火的喜慶日子。1980年，經(jīng)過思想解放運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)空前活躍、空前繁榮的局面，詩(shī)人隊(duì)伍日益壯大。一大批從煉獄中走出的詩(shī)人開始唱‘歸來的歌’ ，更多人拂去心靈上的積塵，擦拭筆尖上的銹跡，抒寫‘開拓之歌’ 。詩(shī)刊社當(dāng)時(shí)有一個(gè)不成文的規(guī)定，凡因詩(shī)而受難的詩(shī)人，復(fù)出后若因荒疏而質(zhì)量欠佳，也一律擇優(yōu)發(fā)表，以慰詩(shī)心。尤為可喜的是許多陌生的面孔登上前臺(tái)，一些新異的詩(shī)也從傳統(tǒng)的母體中分離出來。 ”

　　梁小斌在參加第十八屆“青春詩(shī)會(huì)”的時(shí)候曾經(jīng)說過這樣一句話—— “青春詩(shī)會(huì)的最大收獲是產(chǎn)生了困惑” 。是的，青春的詩(shī)歌如果沒有困惑而只有自信是可怕的，也是可疑的。

　　“青春詩(shī)會(huì)”幾乎每年一屆，當(dāng)然我們也要注意到1981年、 1989年、 1990年、 1996年和1998年“青春詩(shī)會(huì)”的停辦。也許這五年我們還可以尋找到更多更具創(chuàng)造力的年輕詩(shī)人�？上В瑲v史沒有給這五年以機(jī)會(huì)，歷史沒有給那些詩(shī)人以機(jī)會(huì)。缺憾從來都不可避免，歷史不會(huì)收割一切。整個(gè)三十屆“青春詩(shī)會(huì)”下來所累積的詩(shī)人已經(jīng)達(dá)到了400多人。這些詩(shī)人，其中有的已經(jīng)作古，有的還在異國(guó)，有人閃電一樣匆匆閃過就再?zèng)]有了聲息。而那些堅(jiān)持下來的“少數(shù)”詩(shī)人如今已經(jīng)成為當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌史的一個(gè)個(gè)象征性的坐標(biāo)。我們不能不發(fā)出種種感喟！“青春詩(shī)會(huì)”的方式無(wú)疑對(duì)中國(guó)青年詩(shī)人的成長(zhǎng)起了催化劑一樣的效果。很多當(dāng)時(shí)籍籍無(wú)名的詩(shī)歌寫作者從此平臺(tái)開始不斷向各自更高的高地甚至高原前進(jìn)。

　　關(guān)于“青春詩(shī)會(huì)”有人認(rèn)為從1986年和1987年開始就走下坡路了。更有意思的是一些曾參加“青春詩(shī)會(huì)”的詩(shī)人后來竟然反戈一擊，對(duì)“青春詩(shī)會(huì)”有種種微詞甚至進(jìn)行公開指責(zé)。也有人認(rèn)為近些年的“青春詩(shī)會(huì)”已經(jīng)成了去各地觀光的“飯局”和“名利場(chǎng)” ，也有人對(duì)一些“青春詩(shī)會(huì)”的參加者予以種種理由的否定和批判。那么這種種的“不待見”所呈現(xiàn)的是怎樣的一番文學(xué)生態(tài)和詩(shī)人的集體心理的轉(zhuǎn)變？在1980年到1987年之間“青春詩(shī)會(huì)”很少受到詩(shī)壇的批評(píng)，而加之1989和1990年的停辦，基本上80年代就這樣結(jié)束了。顯然自1991年開始隨著社會(huì)語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換以及所謂的詩(shī)歌的邊緣化和大量民刊的涌現(xiàn)，這都對(duì)《詩(shī)刊》以及“青春詩(shī)會(huì)”產(chǎn)生了不小的沖擊。詩(shī)人臧棣就認(rèn)為如果說“青春詩(shī)會(huì)”在80年代還起到過扶持作用的話，那么到了整個(gè)90年代“青春詩(shī)會(huì)”則基本上談不上什么影響了。甚至還有人認(rèn)為整個(gè)90年代的“青春詩(shī)會(huì)”因?yàn)檫h(yuǎn)離了詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)而談不上有任何意義。我們一直強(qiáng)調(diào)所謂的現(xiàn)場(chǎng)和歷史，但是顯然在不同立場(chǎng)的詩(shī)人那里歷史和現(xiàn)場(chǎng)具有了巨大的差異性。就整個(gè)90年代而言，詩(shī)歌的現(xiàn)場(chǎng)是什么呢？當(dāng)我們重溫這一階段“青春詩(shī)會(huì)”的名單，為數(shù)不少的在整個(gè)90年代的詩(shī)壇表現(xiàn)突出的詩(shī)人都進(jìn)入了此前和當(dāng)時(shí)的“青春詩(shī)會(huì)”的陣容。當(dāng)我們看到于堅(jiān)、西川、王家新、韓東、翟永明、歐陽(yáng)江河、小海、臧棣、伊沙、侯馬、宋琳等這些詩(shī)人的名單時(shí)，答案已經(jīng)揭曉。當(dāng)然就這一時(shí)期來看，確實(shí)有為數(shù)不少的青春詩(shī)會(huì)“入選者”不僅湮沒無(wú)聞，而且與當(dāng)時(shí)未能入選的同時(shí)代詩(shī)人比照而言他們也并不優(yōu)秀和顯得更重要。

　　對(duì)于當(dāng)下正在興起的娛樂圈的“選秀”浪潮，有人認(rèn)為“青春詩(shī)會(huì)”只不過是官方刊物維護(hù)自己地位以及各地文學(xué)利益分果果、占座次的炒作和沒有意義的噱頭，我卻不這么認(rèn)為。在中國(guó)話語(yǔ)場(chǎng)中我們可以用種種理由來否定一個(gè)人和一個(gè)活動(dòng)，但是平心而論的公允言辭卻顯得稀少。當(dāng)我們回顧整整三十屆“青春詩(shī)會(huì)”的時(shí)候，我們應(yīng)該注意到一些帶有“異議”色彩的詩(shī)人以及風(fēng)格迥異的詩(shī)人(什么“個(gè)體”的、“民間”的、“知識(shí)分子”的等等)是被“青春詩(shī)會(huì)”所容納的，所以從評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)來看還是比較多元的。當(dāng)然這三十屆也并非次次都如人意，而無(wú)論是《詩(shī)刊》編輯還是參與者都在一定程度上對(duì)每次的評(píng)選結(jié)果有微詞和不滿之聲。這也是正常的。誰(shuí)也不能保證每次入選的都會(huì)成為大師級(jí)的毫無(wú)爭(zhēng)議的人物。當(dāng)然評(píng)選是有起碼的標(biāo)準(zhǔn)的，如果這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被僭越，那么其結(jié)果自然可以想見。對(duì)年齡等方面的限制，也是一些詩(shī)人未能最終進(jìn)入評(píng)選視野的原因。那么，可能會(huì)有人說你是否在為《詩(shī)刊》和“青春詩(shī)會(huì)”辯護(hù)？我想說的是確實(shí)近年來隨著文學(xué)生態(tài)的日益功利化以及刊物內(nèi)部的一些原因使得有些年份的“青春詩(shī)會(huì)”在公布名單時(shí)總會(huì)因?yàn)橛行┤脒x詩(shī)人大出人們的意料而引起爭(zhēng)議之聲。此大跌眼鏡之舉也確實(shí)是評(píng)選中各種因素滲入所導(dǎo)致的參差不齊的結(jié)果。但是，無(wú)論我們是否有微詞和不滿之聲，當(dāng)我們放眼當(dāng)下中國(guó)的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，還沒有任何類似的活動(dòng)能夠取代34年來“青春詩(shī)會(huì)”的意義和價(jià)值。

　　最后再說一句話，感謝那些和詩(shī)人喝酒談詩(shī)的日子。那一個(gè)個(gè)面紅耳赤的時(shí)候值得珍惜，在這個(gè)時(shí)代也許只有一種人能夠袒露心聲和朋友兄弟說話了。你能夠偶爾一兩次對(duì)朋友說謊，卻一次也不能對(duì)詩(shī)歌和詩(shī)人說謊！詩(shī)者，從言，寺聲。在寺廟和佛祖面前，你知道該怎么說，也該知道怎么做！