賀享雍小說中的鄉(xiāng)村政治倫理(孔許友)

　　《是是非非》是四川作家賀享雍長篇系列小說《鄉(xiāng)村志》的第五部。在已出版的五部作品中，第五部與第二部《民意是天》的主人公都以賀家灣村的村長兼村支書賀端陽為主人公。如果把《民意是天》看作賀端陽前傳(其主題是村長競選)，那么《是是非非》便是一部未完待續(xù)的賀端陽正傳。無論是賀端陽前傳還是正傳，除了獨特的人物性格形象外，都鮮活地呈現(xiàn)出當(dāng)前具有普遍性的鄉(xiāng)村政治生態(tài)。在作者看來，鄉(xiāng)村的“政治史”(當(dāng)然是以詩性方式呈現(xiàn)的“政治史”)是“鄉(xiāng)村志”的一個十分重要的組成部分。小說以“是是非非”為題，其最主要的“是非”是圍繞幾次前后關(guān)聯(lián)的砍伐集體樹林事件來展開的。作者通過這些事件精巧而集中地描寫了賀家灣村干部、村民、鄉(xiāng)干部以及木材商人四者之間復(fù)雜的政治倫理關(guān)系，生動描寫了鄉(xiāng)村治理者的權(quán)威危機現(xiàn)象。

　　鄉(xiāng)村治理的權(quán)威危機現(xiàn)象，是當(dāng)下中國鄉(xiāng)村政治生態(tài)的一個重要方面。危機主要有兩個層面，一是鄉(xiāng)一級政治管理組織對于村民的權(quán)威危機，二是村一級政治管理組織對于一般村民的權(quán)威危機。小說在這兩個層面都有精彩的刻劃，如小說寫賀家灣村民在賀端陽的授意和組織下幾次“大鬧”鄉(xiāng)政府，反映了鄉(xiāng)一級的權(quán)威危機，第三次砍伐集體林事件則突出體現(xiàn)了村一級的權(quán)威危機。在中國當(dāng)前的基層政治體制中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的干部與村一級的干部的根本區(qū)別，在于村干部沒有行政編制和工資收入，說到底只是身份比較特殊的農(nóng)民。作為最基層的鄉(xiāng)村治理者，村干部介于“官”與“非官”之間，也介于鄉(xiāng)一級政治組織與村民之間，因此，鄉(xiāng)一級政府組織必須依靠村干部來達到對村莊的治理意圖。這樣一來，當(dāng)基層政府的某些政策與村民的利益訴求和實際狀況不一致，尤其是如小說所寫鄉(xiāng)政府千方百計與村莊爭奪利益之時，村干部就可能站在村民一邊，甚至組織村民與基層政府周旋乃至對抗。這種權(quán)威危機或者說緊張關(guān)系從根本上說是“官本位”思維被進一步祛魅，民眾權(quán)利意識提高的結(jié)果，如小說中賀家灣村民幾次“大鬧”鄉(xiāng)政府都是為了爭取集體合法權(quán)益。這種情況的權(quán)威危機有其正面意義，至少在一定程度上使基層政府在施政時不得不顧及村莊利益，小說中的鄉(xiāng)政府也自知理虧而暫時妥協(xié)。比較而言，更具有反思意義的或許是村一級的權(quán)威危機。村干部本身就介于官與民之間的治理者，其權(quán)威自然就變得十分微弱，與傳統(tǒng)時代的宗族鄉(xiāng)紳根本無法相提并論，所以好村官并不好當(dāng)。

　　《是是非非》在人物性格的描寫上，除了主人公賀端陽外，另一個被著力刻劃的人物是鄉(xiāng)黨委書記馬前進。賀端陽是村一級的治理者(村主任兼村支書)，馬前進則是鄉(xiāng)一級的治理者。小說中以此二人為中心的鄉(xiāng)與村之間的利益博弈，不僅生動反映了鄉(xiāng)村政治生態(tài)，同時也把不同政治人的品性集中呈現(xiàn)出來。    

　　小說中的馬前進十分精明強干，一上任就挖空心思地“招商引資”，“跑錢爭項”，在很短時間內(nèi)就使全鄉(xiāng)工作“跟上形勢”，打開“新局面”。表面上他也做了一些實事，但他的“以經(jīng)濟為中心”的所有施政舉措根本不是為農(nóng)民的利益著想，而只是為了他個人的仕途，所以如賀端陽所評價的，不過是“搞馬路政績”。由此來看，馬前進是典型的政治人。甚至算不上真正的政治人，因為真正的政治人與普通人的一個基本區(qū)別就是要有為公之心，以權(quán)謀私者無論才能多高，也只是政客而已。賀端陽在才干上或許比馬前進略遜一籌，但他的品性卻十分端正�！多l(xiāng)村志》第二部《民意在天》就告訴我們，此人天性中就具有政治熱情，正是這種熱情推動他競選村長。小說肯定了他的組織管理才能，但并沒有把他塑造成一個理想化的樣板式的政治人。作者通過刻劃人物在一系列事件中的言辭和行事，將其優(yōu)點與短處自然地混合在一起，把一個地道的農(nóng)民村官的形象寫得十分豐滿、鮮活、有趣。

　　賀享雍的眼光十分高遠，作品中的地方性只是落腳點，所謂“鄉(xiāng)村志”絕不僅僅是川東或四川的“鄉(xiāng)村志”，而是整體意義上的“鄉(xiāng)村志”。透過特定鄉(xiāng)土上發(fā)生的故事，我們不僅能夠看到中國鄉(xiāng)土社會的人情，還能夠更深入地體察鄉(xiāng)土與鄉(xiāng)土之外世界的關(guān)系以及鄉(xiāng)土在更大整全中的位置，整體的鄉(xiāng)土由此被藝術(shù)地呈現(xiàn)出來。真正有價值的鄉(xiāng)土小說無不如此。