浸潤于血液的一種溫度——《堯山壁散文精品集》讀后(曾祥書)

　　日前讀了新近出版的《堯山壁散文精品集》，不禁對其中所表達(dá)的那份精神情懷，那份純真趣味，那份人間暖意以及對生活細(xì)節(jié)的捕捉、描摹驚嘆不已。

　　立足現(xiàn)實，扎根故鄉(xiāng)大地的堯山壁，用一個從農(nóng)村成長起來的作家的特有視角和獨特的審美意境、文化心理把握時代脈搏，鐘情生命氣息。故他筆下的文字聰慧、細(xì)膩，時而氣象萬千，時而直抵心靈。無論是寫家鄉(xiāng)風(fēng)物、故舊親情，還是寫他鄉(xiāng)美景、旅途感受，都洋溢著一種濃濃的詩情，充盈著一種博大的人文情懷；都閃爍著人性的光輝，蘊含著對真善美的不懈追求；表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)精神家園的獨特見解，從而也構(gòu)成了他獨特的創(chuàng)作個性，彰顯了他卓爾不群的文學(xué)品格。

　　在《堯山壁散文精品集》中，我們讀到的幾乎都是兩千字左右的文章，一個人物、一個情景、一段音樂、一起往事，信手拈來渾然天成。躍然紙上的人物，也都是故鄉(xiāng)鹽堿地上的蕓蕓眾生，兒時的朋友、經(jīng)常思念的親人，還有忘情留戀的自然山水或偶然邂逅的他鄉(xiāng)故知。這種布衣風(fēng)格、農(nóng)民情懷，在他靈魂深處業(yè)已上升到信仰的高度，于他而言，是浸潤于血液的一種溫度。

　　盡管堯山壁抒寫的是他置身其間的日常生活，是他熟知的親人和朋友，但他卻從平凡的生活中，挖掘出人性的光輝以及人間冷暖。故鄉(xiāng)是物質(zhì)的，更是精神的。堯山壁在精神的故鄉(xiāng)中擁抱生活，展開鄉(xiāng)土精神家園的想象，構(gòu)成了他散文世界別具一格的文學(xué)景觀。這景觀是與自然傾心的交談，是心靈的貼近，是自我省思的伸展，是對世界本源的信賴，是母親布滿皺紋的笑臉和做針線時的寧靜安詳，抑或是作家的孤身獨旅……

　　一個作家書寫什么，表明他在關(guān)注什么；他以怎樣的態(tài)度書寫，表明他以怎樣的態(tài)度看待生活。對從小生活在貧窮農(nóng)村的堯山壁來說，因父親在抗日戰(zhàn)場上犧牲，作為烈士遺孤，母親沒有再嫁，含辛茹苦把他拉扯大，使他與農(nóng)村有著血肉般的聯(lián)系。他是與母親一起東躲西藏、夜行曉宿、沿街乞討過的孩子，他是從未見過父親模樣的孩子。雖然與相依為命的母親嘗遍了人間疾苦，但他始終懷著感恩的心面對故土的饋贈，始終以一種平常、樸實的心態(tài)寫作。樸實的生活場景、樸素的思想感情、質(zhì)樸的人生理念是他作品的底色、基調(diào)。盡管文中的生活平凡、瑣碎，并充滿艱辛，但你讀不出抱怨，看不到憂憤，有的是一種不為艱難所動的達(dá)觀，一種讓人感覺到踏實、平靜、樂觀、超然的人生態(tài)度。他把愛情、友情、樂觀、平和等中國傳統(tǒng)文化中最生活化的情感理念表現(xiàn)得透明、直接，體現(xiàn)出一種維系事理人情的強大力量。

　　“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”對于堯山壁來說，他的淚水與那片鹽堿地上的人們同落，那里的每一撮泥土都浸潤著他愛恨交織的疼痛。正是這種愛恨與疼痛決定了他對生身之所、血脈之地懷有難以割舍的情愫。從一絲風(fēng)里，他尋找輕柔；從一團火里，他尋覓剛烈；從一聲蟲鳴鳥語中，他尋找陌生的心靈律動；從一顧一盼的眉目中，他尋找人性的崇高。不管是居住在鬧市還是鄉(xiāng)村，也不論白天和夜晚，只要有一絲聲息，有一點振動，他的心就會跳動不已，他都會沉浸在這種痛苦和歡樂中，并把這些視為享受。這就是讀者在他的作品中看不到悲憤、憎恨的原因。因他明白，憎恨是用偏激的眼睛懲罰自己；他明白，一個成熟的作家應(yīng)具備哀淚笑灑的文字駕馭能力；他明白，衡量一篇散文是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，是看這篇散文在鄉(xiāng)土悲情的意象描摹上，作家的情感是否能得到真實而藝術(shù)的表達(dá)。這一創(chuàng)作主旨，在他的《母親的河》《老棗樹》中表現(xiàn)得尤為充分。在這兩篇散文中，堯山壁用淺淺的詩意與淡淡的憂傷描繪出了與自己生命相關(guān)的鄉(xiāng)村情景，既有令人心馳神往的美麗、寧靜，又有叫人情動的凄清與悲涼。這種寫作角色與認(rèn)識生活的深度，較好地決定了作品的內(nèi)涵、分量。

　　對故鄉(xiāng)的眷戀是人類本真的情感訴求，土地、歷史、母親是維系民族感情生生不息的血脈，也是他為之傾倒、為之愛憐的情感緣由。綜觀文集中的每一篇文章，堯山壁在蘊藏這種感情的同時，以民族命運、大眾生存為切入點，對冀南歷史民俗風(fēng)情的衍變作了系統(tǒng)的描述，勾畫出一幅故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的“清明上河圖”。在這幅“清明上河圖”中，他著意營造深邃博大的悲憫情懷，潛意識地尋找自身對民族命運和大眾生存的獨到感悟，將個人感悟和民族情感相融合，釋懷人在旅途中的諸多況味。這是一種心靈、學(xué)養(yǎng)的積淀，一種對雋永生命真諦的追尋，更是一種文學(xué)審美的特征，一種藝術(shù)價值的所在。