消費蕭紅，是文化的媚俗(杜浩)

　　從2011年蕭紅誕辰百年開始，這位民國時代的傳奇女作家就漸漸成為文化市場熱追的對象，關于蕭紅的書籍、影視等文藝作品層出不窮。今年是蕭紅逝世72周年，隨著前段時間電影《黃金時代》的上映，“蕭紅熱”再起高潮，出版市場上，短時間內就有多部關于蕭紅的傳記作品上市，以至于有媒體稱蕭紅產生了“明星般的效應”。新的“蕭紅熱”引發(fā)了人們對歷史名人被娛樂化、消費化的文化現(xiàn)象的思考。

　　在對待歷史人物的態(tài)度中，我們往往存在著這樣的一種研究、評價的傾向和現(xiàn)象：對歷史人物的研究、評價，不是獲得歷史的真實性，獲得過去歷史時代的啟示意義，達到對歷史人物理性客觀的評價，而是功利化地對待歷史人物，把歷史人物娛樂化，讓人們看不到真實的人物的歷史生活，真實的時代的戲劇性事件……無可否認，這種娛樂化、消費化乃至工具化對待歷史人物的態(tài)度，就存在于眼下文化圈中的“蕭紅熱”中，我們正在用消費化、媚俗化乃至庸俗化的態(tài)度對待蕭紅。

　　緣于此，蕭紅的婚姻情感史，因富有戲劇性，便引來人們對它過多的渲染與誤讀。圖書市場上的那些有關蕭紅的“傳記”，是用諸如《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等這樣的圖書題目，來吸引眼球。人民文學出版社編輯劉稚感嘆說，現(xiàn)在有關蕭紅的傳記很多，但不少傳記都在渲染蕭紅和男人們的愛情，“有些傳記穿鑿附會，比如蕭紅和蕭軍在什么場合下相遇的，本來缺少記載，但傳記里卻把蕭紅當時說什么話、做什么動作，講得活靈活現(xiàn)，弄得非常庸俗�！�

　　蕭紅的人生經歷的確非常曲折，這自然便成了拍攝蕭紅的電影所青睞的素材。權威傳記《漂泊者蕭紅》的作者林賢治，對蕭紅的故事被搬上銀幕并不樂觀，“蕭紅一生顛沛流離，跟男人的關系很復雜，電影肯定落在大眾感興趣的點上，而容易忽略一個作家最本質的地方。蕭紅首先是一個作家，對寫作有執(zhí)著的追求，這一點在電影里很難表現(xiàn)好。蕭紅活在作品里，只有擁有了廣大讀者，才算是走近了大眾�！�

　　作家以作品成名，以反映的歷史和時代生活成名，也正是因此，他們才能被歷史、被文學史所銘記。然而，今天的蕭紅雖然受人們追捧，更多的時候，被反復提起的卻只是她的緋聞八卦。無論是影像，還是書籍，蕭紅的這個“緋聞”，正在被炒作成為一個看點、賣點，而真正去閱讀她的作品的人卻并不多。這樣的結果就是，蕭紅更像是一個被娛樂的明星，而非文學的創(chuàng)作者，更淡化和遮蔽了蕭紅創(chuàng)作《生死場》《呼蘭河傳》這樣作品的現(xiàn)實。如今，消費娛樂文化行情見漲，并有泛濫之勢，當歷史人物不論借以何種藝術媒介進入消費的、娛樂的文化環(huán)境之中時，這似乎便決定了這個歷史人物被娛樂化、被消費的命運。

　　研究、評判歷史人物，正確的方式是我們從物質的、政治的、社會的、經濟的、生活的等一切必然事件中，來獲得對歷史的認識。今天我們以各種文藝形式去表現(xiàn)蕭紅，解讀蕭紅，也需要這樣的歷史唯物主義的態(tài)度。正像有的評論家所說，今天重新了解蕭紅對于當代人的意義，應該是通過閱讀蕭紅和她的作品，去了解那個時代，透過她的筆端，去見證那個時代的風云變幻。然而，現(xiàn)在來看，無論影視，還是圖書，其娛樂性、商業(yè)性，制作的標準化，滿足流行欣賞的趣味目的，完全具備了文化工業(yè)消費品的鮮明特征。這正是消費文化、商業(yè)娛樂文化所制造出來的結果。這樣，我們又能夠在文化工業(yè)制造的這個娛樂化、消費化的“蕭紅”身上，獲得多少關于蕭紅所經歷的時代生活、歷史過程的判斷和認知呢？