執(zhí)著堅(jiān)守的生命點(diǎn)滴——讀郭生有詩文集《六盤星雨》(高麗君)

　　郭生有的詩集《六盤星雨》創(chuàng)作時(shí)間跨約30多年，共收錄詩人的97首舊體詩、71首新體詩和5篇散文詩。歷史片段、人情風(fēng)物、大好河山，就在這樣的時(shí)間跨度和抑揚(yáng)吟誦中徐徐展開，讓我們看到了一個樂觀、堅(jiān)守、執(zhí)著的詩人踟躕著走過歲月，記載著生命的點(diǎn)滴。

　　這本詩文集的總體風(fēng)格是通俗中見真諦，平淡里顯深沉。全集的作品沒有隱晦和做作，有的是一種平實(shí)而真誠的態(tài)度，一種與時(shí)俱進(jìn)的思索與腳步。

　　與許多詩人的作品不同，郭生有的詩歌里少了幾許失落與感嘆，更多的是對生命的向往、對祖國的謳歌及對靈魂的追求�！稏|方巨龍終于騰飛》《浮想神七》《六盤厚土和羊城之舉》等作品里，處處可見其作品思想與情感的流露，敘事真切，情感真摯，讓讀者為之感動。同時(shí)，詩人非常注重“電光火石”閃過自己心靈的每一個詩意瞬間。無論是遠(yuǎn)在天邊的蓬萊閣、青海湖、南海或白帝城，還是家鄉(xiāng)的沙湖、沙坡頭、崆峒山、六盤山，他都一路看著、寫著、感悟著、贊嘆著。他的詩作在努力反映遠(yuǎn)行足跡的同時(shí)，也沒有忘記對自己的家鄉(xiāng)“西海固”地方特色的描畫。他的詩歌有情節(jié)，但更多的是細(xì)節(jié)。小孩、短信、杏子、面館、灶房、榆錢，跳躍著音律的美感和語言的精致，也灌滿了具有詩人個性特點(diǎn)的慧性。《拉煤》中，“饑寒為伴宿銀河，滿載歸程旭日升”；《綻放》里，“秋收搭鐮遲，綻放高考期”；《清明節(jié)感懷》里，“垂淚祭掃焚香蒿，站笑朽木逗禾苗”等，均是于細(xì)節(jié)中見思想，在簡潔中見力道�？梢哉f，郭生有用詩歌來寄予本源、詮釋人生，“詩言志”的核心意義和價(jià)值也許就在這里。

　　郭生有是一個感性和理性同在的人。在詩歌文本里，他用幾乎口語化的語言來完成抒情，但在近乎隨意的敘述里抵達(dá)突然呈現(xiàn)的亮點(diǎn)�！断Ｍ�》《也許是奢望》《風(fēng)遇雨》虛實(shí)相間，仿佛是在敘述現(xiàn)實(shí)際遇，又是在傾訴靈魂的聲音�！稛o語的情緣》《如果》《聯(lián)想》《復(fù)信》里，詩人的抒情是隱含的，甚至是有意識地節(jié)制、回避著抒情，仿佛折射出詩人所經(jīng)歷的時(shí)代背景和生活環(huán)境。

　　郭生有是一個癡迷詩歌的人。疏燈獨(dú)照，漫步在《六盤星雨》里，你會感受到他對詩歌的癡迷和熱愛。寫詩，已經(jīng)成為他生命中最重要的一部分和不可或缺的生活方式。郭生有深諳生活與創(chuàng)作中的苦澀酸楚，卻依然獨(dú)立前行�！拔曳窃娙�/也非夢/對話，交友讀者/張開翅膀/下田園上山崗/遙遠(yuǎn)的地方/合拘細(xì)軟的泥土/耕種心靈的撂荒”(《耕種撂荒》)。而在《我的愿望》里，詩人這樣說：“亂不了的/卻還是那個心愿……希望大家/撥動詩弦/觸摸流云/仰望星河/腳踏實(shí)地/把美好的生活抒寫”。《路》中，“對不起/明天的腳印/提起到今天/不是/二萬五千”。這些歌唱是跋涉者的風(fēng)鈴，是靈魂探險(xiǎn)者的綠洲，也是大生命與大曠遠(yuǎn)的契合。

　　郭生有同時(shí)是一個能夠耐得住寂寞的人。雪萊在《詩的辯護(hù)》中說：“詩人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美妙的歌喉來慰藉自己的寂寞”。其實(shí)，詩人不僅要耐得住寂寞，而且還要將寂寞長期持續(xù)地堅(jiān)持下去。郭生有視文學(xué)為信仰，篤誠之至，恪守不移，是文學(xué)殿堂里的真信徒。這樣的寫作態(tài)度，決定了他的詩歌創(chuàng)作有著最少的功利心。因此，無論詩壇如何風(fēng)云變化，他一直堅(jiān)守著自己的詩歌理念和詩美追求。