不愁豎子不英雄(葉雷)

書(shū)名：英雄 作者：[澳]朗達(dá)·拜恩 譯者：鄭崢 出版者：湖南文藝出版社 出版時(shí)間：2014年8月

　　我們?cè)陂喿x來(lái)自世界各地12名成功人士的傳記中，得到一張極具實(shí)踐性的“地圖”，一步步引領(lǐng)你領(lǐng)悟我們存在于這個(gè)世界的偉大意義，發(fā)掘每一個(gè)人天生具備的無(wú)限潛能，實(shí)現(xiàn)不可思議的逆轉(zhuǎn)，抵達(dá)自我的夢(mèng)想之地。

　　任何時(shí)代，都不缺乏平民英雄，相對(duì)于“酸葡萄”心理的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！”我更加喜歡聶紺弩的“豪邁”：“三人大笑空前古，二白之間介一窮”。心態(tài)不一樣，結(jié)果當(dāng)然也就不一樣。風(fēng)靡全球的澳大利亞勵(lì)志書(shū)籍作家朗達(dá)·拜恩在其新著《Hero 英雄》一書(shū)中，要表達(dá)的正是這層意思。

　　是的，我們每個(gè)人都能成為自己的英雄。麗茲·瑪瑞，一個(gè)曾經(jīng)無(wú)家可歸的美國(guó)女孩，通過(guò)分享自己的故事，成了暢銷(xiāo)書(shū)作家；吉姆·拉奧，一個(gè)來(lái)自貧窮山區(qū)、學(xué)業(yè)不良的印度小伙，從創(chuàng)辦一家麻紡廠開(kāi)始，成就了自己的商業(yè)帝國(guó)；阿納斯塔西亞，一個(gè)羅馬尼亞的底層女孩，最終靠自己特有的修眉技術(shù)建立了美妝帝國(guó)……其實(shí)，朗達(dá)·拜恩本人就是一個(gè)勵(lì)志典型，他出生于一個(gè)普通工薪家庭，曾經(jīng)胸?zé)o大志，如今不但成為了暢銷(xiāo)書(shū)作家，還曾被《時(shí)代雜志》排為全世界最有影響力100人中的第13位。

　　豎子能夠成為英雄，所以屌絲才要逆襲。福特汽車(chē)公司的創(chuàng)始人亨利·福特早就說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“你認(rèn)為自己能夠做一件事，或是認(rèn)為自己做不了一件事，你都是對(duì)的�！崩蔬_(dá)·拜恩說(shuō)得更直接一些：“開(kāi)始轉(zhuǎn)變你對(duì)自身的想法吧，你可以做到，而且你具有做到那件事的所有條件�！睘槭裁茨憔哂小白龅侥羌�事的所有條件”？秘密就在“吸引力法則”：當(dāng)一個(gè)人的思想專(zhuān)注在某一領(lǐng)域的時(shí)候，跟這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的人、事、物就會(huì)被他吸引而來(lái)�！禜ero 英雄》被視為“吸引力法則”三部曲的巔峰之作！是關(guān)于你為何存在于這個(gè)世界的故事。

　　這次，朗達(dá)·拜恩采取的是質(zhì)的研究方法，以自己為研究工具，以“吸引力法則”為假設(shè)前提，通過(guò)深度的個(gè)體訪談進(jìn)行整體性探究，通過(guò)歸納法分析訪談資料和形成理論，并通過(guò)與研究對(duì)象的互動(dòng)，對(duì)其行為和意義構(gòu)建獲得解釋性理論。當(dāng)然，在《Hero 英雄》一書(shū)中，朗達(dá)·拜恩將重點(diǎn)放在了操作的側(cè)面，讓我們?cè)陂喿x來(lái)自世界各地12名成功人士的傳記中，得到一張極具實(shí)踐性的“地圖”，一步步引領(lǐng)你領(lǐng)悟我們存在于這個(gè)世界的偉大意義，發(fā)掘每一個(gè)人天生具備的無(wú)限潛能，如何從困境中突破人生，實(shí)現(xiàn)不可思議的逆轉(zhuǎn)，抵達(dá)自我的夢(mèng)想之地。

　　因此，《Hero 英雄》一書(shū)的特色也就非常鮮明。其一，通過(guò)12名成功人士的生命敘事，不僅讓你一下就讀了12本成功人士傳記，而且?guī)Ыo你深深的存在感與參與感，從而更容易達(dá)到勵(lì)志的沖動(dòng)。其二，條分縷析12名成功人士成功的17個(gè)特質(zhì)，并將其歸納到“夢(mèng)想”、“英雄”、“求索”、“成功”四個(gè)類(lèi)別之中，并在他們?cè)�汁原味生命敘事的基礎(chǔ)上，加以作者自己通俗易懂的理念解說(shuō)，在增強(qiáng)讀者系統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，也讓勵(lì)志變得更具操作性，成為一種能助你更有效積極地創(chuàng)造當(dāng)下生活的“工具”。

　　當(dāng)然，《Hero 英雄》的局限性也就顯而易見(jiàn)。其一，12名成功人士的生命敘事被拆散，變得零碎了；其二，研究的對(duì)象都是成功人士，盡管他們也都有人生暗暗無(wú)光的時(shí)段，作者卻只顧揭示他們成功的共同人格特質(zhì)，而對(duì)他們失敗時(shí)的共同特質(zhì)采取了回避的態(tài)度，于是我們找不到“我們?yōu)槭裁磿?huì)跌倒？”的答案；其三，成功是“天時(shí)地利人和”共同作用的結(jié)果，心理學(xué)的研究有一個(gè)不可思議的結(jié)論，就是“積極思維與宏觀經(jīng)濟(jì)下行之間存在關(guān)聯(lián)”，而作者在這方面卻幾乎沒(méi)有挖掘，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

　　于是，《Hero 英雄》整本書(shū)就是片面的深刻，它既讓你進(jìn)一步堅(jiān)定“不愁豎子不英雄”的信念，也讓你明白豎子成為英雄的詳細(xì)路徑。然而，正是因?yàn)槿毕莸拇嬖谂c失敗的經(jīng)歷被忽略，便使得《Hero 英雄》對(duì)每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，并非一劑藥到病除的良方，甚至按照朗達(dá)·拜恩指明的路線圖前進(jìn)也可能會(huì)迷路。所以，我們希望朗達(dá)·拜恩在《Hero 英雄》的基礎(chǔ)上，能夠更加深刻地加以研究，以便讓我們這些“豎子”的英雄征程可以更加順利一些。