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他是民國(guó)時(shí)期絕無(wú)僅有的西方美術(shù)大師繪畫(huà)真跡收藏家,他的離奇猝死和藏品遺失疑案則更是撲朔迷離。
歷史上有許多本該被銘記,卻又偏偏被遺忘的身影——或者因?yàn)闀r(shí)代的原因,或者因?yàn)槿藶榈木壒剩麄冸m然在某個(gè)時(shí)期頗有影響,在某個(gè)領(lǐng)域卓有建樹(shù),卻最終被人為“遮蔽”與“淡化”,成為歷史上的失蹤者,民國(guó)時(shí)期的美術(shù)教育家、鑒賞家、收藏家孫佩蒼就是其中的一位。
在今天能夠看到的史料中,有關(guān)孫佩蒼的記載,大抵不外“曾任駐法公使、東北大學(xué)教授、中法大學(xué)校長(zhǎng)、西南聯(lián)合大學(xué)教授等職,被聘為國(guó)民參政會(huì)第一、二屆參政員”,只不過(guò)寥寥數(shù)言而已。而孫佩蒼的生平經(jīng)歷和主要業(yè)績(jī),尤其是涉及到他的西方藝術(shù)大師作品收藏的內(nèi)容,卻大都付諸闕如,有關(guān)孫佩蒼后期的人生抉擇、離奇猝死和藏品遺失的疑案,則更是撲朔迷離、迷霧重重。這也注定了孫元先生寫(xiě)作《尋找孫佩蒼》是一次艱難、曲折的過(guò)程。
作為民國(guó)時(shí)期絕無(wú)僅有的西方美術(shù)大師繪畫(huà)真跡收藏家,孫佩蒼的人生經(jīng)歷既頗負(fù)悲劇色彩,同時(shí)卻也構(gòu)成了民國(guó)傳奇的一部分。早年的孫佩蒼深受“五四”精神的影響,可謂得風(fēng)氣之先,三十歲那年拋家棄子,與徐悲鴻、林風(fēng)眠等渴望得到歐風(fēng)美雨熏陶的藝術(shù)家一起,成為中國(guó)較早赴法留學(xué)的藝術(shù)家中的一員。在法國(guó)期間,孫佩蒼常常乘坐夜班火車(chē)以節(jié)省住宿費(fèi),用包裝紙寫(xiě)家信,一支煙分成三次抽,死時(shí)甚至沒(méi)有留下棺材錢(qián),卻為收藏傾囊而出,自費(fèi)收藏了三十余件包括庫(kù)爾貝、德拉克洛瓦、列賓、蘇里科夫等十九至二十世紀(jì)西方美術(shù)大師的經(jīng)典油畫(huà)。孫佩蒼將這些彌足珍貴的油畫(huà)帶回國(guó)內(nèi),他本人卻在成都舉辦畫(huà)展期間離奇猝死,死后媒體和友人被集體封口,孫佩蒼的名字從此在美術(shù)史中消失,而他珍藏的大師畫(huà)作,一部分參展作品神秘遺失,另一部分在文革期間被迫“捐贈(zèng)”,返還之日經(jīng)過(guò)掉包和扣留,已然多有缺失,不復(fù)完璧矣。
因?yàn)樯婕暗秸伟禋⒑筒仄愤z失等眾多的歷史謎案,對(duì)孫佩蒼個(gè)人歷史的完整鉤沉和打撈,以孫元先生的一己之力,顯然是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)。但是,通過(guò)孫先生的不懈努力,我們依然不難將那些零碎支離的史料片段,拼湊成一幅幾近完整的人生畫(huà)面,從中既可以看出孫佩蒼生命的大致線索,也能夠隱約看出孫佩蒼的政治傾向和人生態(tài)度。而他離奇猝死的原因與真相,亦隨著原中統(tǒng)人員鄭萬(wàn)祿所寫(xiě)的《中統(tǒng)特務(wù)在四川始末》的發(fā)現(xiàn),揭露出四川教育廳與中統(tǒng)之間“互通情報(bào)”的內(nèi)幕,另外加上孫佩蒼本人抗日親共的立場(chǎng),不禁引發(fā)出我們無(wú)盡的聯(lián)想。
《尋找孫佩蒼》其實(shí)并不是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,而只是在講述作者用“心”尋找的過(guò)程。正像臺(tái)灣作家齊邦媛所說(shuō)的那樣,“尋找孫佩蒼”的意義并不局限在孫佩蒼一個(gè)人的身上,歷史的斷裂漂泊湮沒(méi)了孫佩蒼的蹤跡,“尋找孫佩蒼”即是歷史的延續(xù)、歷史真相的明了和記憶的恢復(fù)。