“無(wú)名時(shí)代”的思想碎片(朱水涌)

書名：碎片集 作者：李泉佃 出版者： 鷺江出版社 出版時(shí)間： 2014年10月

　　這是對(duì)一個(gè)失卻主體的零碎現(xiàn)實(shí)與生活的關(guān)注與撿拾，也是以自己的思考對(duì)一堆碎片做一次思想的整理與審視。

　　“人是要有點(diǎn)思想的”，是這本隨筆雜感集中一篇文章的題目。在這篇雜感中，作者說(shuō)，在這個(gè)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，“人云亦云”成了人們焦慮的原因，所以，人不能失卻“獨(dú)立判斷能力和質(zhì)疑精神，說(shuō)白了，就是要有點(diǎn)思想”。對(duì)于這樣的表達(dá)與思考，我是欣賞的。世間的人們雖然不可能個(gè)個(gè)都是思想者，但生活在世間的人不能沒(méi)有一點(diǎn)自己的思想，否則，他就僅僅只是一具被掏空了的軀殼，尤其在我們這個(gè)全球化、多元化、每天每個(gè)人的24小時(shí)都要接受爆炸式信息轟炸的時(shí)代里。

　　關(guān)于這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)說(shuō)得很多很多，什么“網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代”、“圖像的時(shí)代”、“時(shí)尚化的時(shí)代”，什么“被影響的時(shí)代”、“無(wú)趣的時(shí)代”、“影子化的時(shí)代”，當(dāng)五彩繽紛的命名指向一個(gè)時(shí)代的生活與文化時(shí)，實(shí)際上說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代生活的“無(wú)名”狀態(tài)。“無(wú)名”意味著命名者的困惑與焦慮，意味著生活與文化的零散化，于是我猜想著作者將這本集子取名為“碎片”的用心，它既是對(duì)一個(gè)失卻主體的零碎現(xiàn)實(shí)與生活的關(guān)注與撿拾，也是以自己的思考對(duì)一堆碎片作一次思想的整理與審視，而不僅僅是指這部集子的表述方式。

　　現(xiàn)今，生活是越來(lái)越輕松，但內(nèi)心的困惑卻越來(lái)越沉重。這時(shí)候，實(shí)在特別需要我們停一停腳步，想一想我們周遭的現(xiàn)實(shí)和我們自己的生活，想一想300多年前那一位叫曹雪芹的中國(guó)人給予我們的啟示，他老人家在那部被王國(guó)維大師稱為“哲學(xué)也”的《紅樓夢(mèng)》中，用一首《好了歌》捅破人類茫然的天窗：“亂哄哄你方唱罷我登臺(tái)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳�！边@世界實(shí)在有太多太多的“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的事了，只是你得有腦子，有判斷，有憂患，有自己的性情，有自己的所愛(ài)甚至憤怒，才不至于“到頭來(lái)都是為他人作衣裳”，《碎片集》便是這樣一部用腦子、用判斷、用自己的思考與感情寫就的隨筆雜感集。

　　集子所收的是作者李泉佃近兩年有感而發(fā)的短文，是一個(gè)有良知的新聞工作者和寫作者在自己的工作、生活與閱讀中，對(duì)自己感觸到觸摸到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、文化問(wèn)題、精神問(wèn)題的任意而談之作。這里有作者從“中共高層領(lǐng)導(dǎo)陣容”特稿中聞到的倡導(dǎo)新風(fēng)的敏銳與喜悅，有為一個(gè)拉扯百來(lái)個(gè)棄嬰的普通女性而呼喚焦裕祿“魂兮歸來(lái)”的焦慮與憂患，有從美國(guó)的黃金大米引發(fā)的對(duì)友邦的詫異，也有因廈門一個(gè)小區(qū)小廣告泛濫而發(fā)出的感慨與憤懣。食品安全，醫(yī)患矛盾，天空中的霧霾，地面上的野導(dǎo)，多倫多市長(zhǎng)的被免，中國(guó)鄉(xiāng)村的村選，衡南的轉(zhuǎn)基因試驗(yàn)，德國(guó)的大閘蟹輸出，A貨、剩女、明星廣告等等，世間百相，應(yīng)有盡有。當(dāng)你閱讀這些“碎片”的時(shí)候，你便會(huì)目睹了這些年發(fā)生在我們身邊的人生百態(tài)與當(dāng)下之怪現(xiàn)象，尤其是那些引發(fā)過(guò)傳媒討論、大眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和生活熱點(diǎn)。從那簡(jiǎn)潔樸素的文字里，能讀到一位包含著多重身份的寫作者的一份思考、一份熱忱、一份愛(ài)憎，自然，這些文字中還有博餅的體驗(yàn)、廟堂與江湖的感悟以及交朋友的情趣、咖啡美酒的香味，讓你從中看到一份嚴(yán)肅的思考實(shí)際上也是一種真實(shí)性情的表達(dá)。

　　李泉佃的《碎片集》有大量針砭時(shí)弊、剖析社會(huì)問(wèn)題的雜感，作為一個(gè)新聞工作者，這是他敏銳觸及現(xiàn)實(shí)的實(shí)事求是表現(xiàn)，作為一家黨報(bào)總編、一個(gè)意識(shí)形態(tài)方面的領(lǐng)導(dǎo)，這是他良知、理性與責(zé)任的表達(dá)。《打蛇打七寸》從一個(gè)當(dāng)醫(yī)生的“良知折磨”說(shuō)起，談?wù)摰氖轻t(yī)院與醫(yī)生受賄問(wèn)題，追究的則是醫(yī)療改革的成功失敗大政；《手紙、農(nóng)藥、煙草及其他》以有趣的聯(lián)想，用一個(gè)皇帝絲綢如廁的故事，將三個(gè)風(fēng)馬牛不相干的東西捆在一起說(shuō)事，鞭撻的是因“GDP掛帥”“GDP迷思”而損害消費(fèi)者、犧牲民眾的政府行為；在多倫多市長(zhǎng)被罷免事件中，作者想到的是中國(guó)傳統(tǒng)政治的“民可使由之，不可使知之”的惡習(xí)。凡此種種，我們讀到的是一份責(zé)任，一份正義。

　　魯迅曾說(shuō)，雜感不是“無(wú)情的冷嘲”，而是“有情的諷刺”，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立思考、沒(méi)有愛(ài)憎、沒(méi)有情懷的人是不會(huì)對(duì)人類的文明、對(duì)生活其中的社會(huì)發(fā)出自己心中的議論的，一部好的雜感小品集，就是一個(gè)有思想、有情懷、有學(xué)養(yǎng)的人的人格顯現(xiàn)，透過(guò)那些奇警的、敏銳的、洞察人生各樣現(xiàn)象的文字，我們看到的是寫作者人格動(dòng)靜的描畫，聽(tīng)到的是寫作者人格聲音的歌奏，感染的是寫作者人格色彩的渲染，信筆涂鴉的背后，實(shí)際是雕心刻骨的苦心。李泉佃總是說(shuō)自己是農(nóng)民的孩子，正是這樣一種生命源頭的記憶與對(duì)底層土地的感情，讓他在見(jiàn)到鄉(xiāng)村墮落時(shí)唱了一首感傷的挽歌，讓他在遇上一位要改變“貧窮村子百事哀”的學(xué)生連任村干部時(shí)感慨萬(wàn)千，讓他的許多議論維系在最基層、最底層的利害關(guān)系上。他的《碎片集》，樸素的文字里流淌著質(zhì)樸的情愫，傾瀉著對(duì)底層生命與生存條件的關(guān)注，即便是痛切的時(shí)弊針砭，也透露著溫馨的向往。

　　作為《廈門日?qǐng)?bào)》總編，李泉佃并沒(méi)有忘掉自己也是一位中文學(xué)子，多年來(lái)，他一直堅(jiān)持寫作雜感，筆耕不輟，而且常常觸及一些比較敏感的問(wèn)題，發(fā)出一些在人們看來(lái)是比較大膽的議論。對(duì)于真正的寫作者來(lái)說(shuō)，“一個(gè)時(shí)代不是從別處而是從自己的寫作開(kāi)始的�！钡�愿讀者也會(huì)在現(xiàn)實(shí)的行走與困惑中，讀讀這些浸潤(rùn)過(guò)感情與思想的“碎片”。