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法國(guó)是新中國(guó)成立后最早與中國(guó)建交的西方大國(guó),中法建交在新中國(guó)外交史上具有特殊的意義和地位。鑒于中法建交的重大影響,這一事件一直被我國(guó)學(xué)界所關(guān)注,但受資料和語言條件的制約,對(duì)于中法建交的曲折過程和原因又始終缺乏深入、細(xì)致的考察和分析。最近,在中法建交50周年之際,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黃慶華撰寫、黃山書社出版的《中法建交始末——20世紀(jì)40-60年代中法關(guān)系》一書,終于彌補(bǔ)了這一缺憾。
該著是作者繼2006年出版3卷本《中葡關(guān)系史》之后,在中歐關(guān)系史研究領(lǐng)域推出的又一力作。為完成本書的撰寫,作者前后費(fèi)時(shí)7載,廣泛搜集資料,奔走于中國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)以及法國(guó)的各大檔案館、圖書館,查閱相關(guān)檔案和文獻(xiàn)資料上萬件,其中絕大部分屬首次挖掘和利用。作者還先后采訪了多位中法建交時(shí)的當(dāng)事人和見證人,如法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦、戴高樂之侄貝爾納·戴高樂、法國(guó)前駐華大使沙耶、中國(guó)駐法前臨時(shí)代辦張錫昌等。正是由于作者這種十年磨一劍的功夫,使得該著成為迄今為止國(guó)內(nèi)外有關(guān)中法建交問題最全面、系統(tǒng)的一項(xiàng)研究成果。
本書作者就中法建交問題提出一些不同于前人的看法。例如,法國(guó)部分政要和學(xué)者一直認(rèn)為,二戰(zhàn)時(shí)期與戰(zhàn)后初期法國(guó)同中國(guó)國(guó)民黨政權(quán)的關(guān)系,以及新中國(guó)抗美援朝、抗法援越和支持阿爾及利亞民族獨(dú)立斗爭(zhēng)等,是阻礙法國(guó)政府承認(rèn)新中國(guó)的主要原因。作者通過大量史實(shí),指出法國(guó)政府遲遲不承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府的原因主要是戰(zhàn)后法國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事等方面對(duì)美國(guó)的嚴(yán)重依賴,而這種依賴又導(dǎo)致了法國(guó)在外交上不能獨(dú)立自主,以致在制定對(duì)外政策和處理國(guó)際事務(wù)方面,處處以美國(guó)馬首是瞻,不敢沖破美國(guó)拼湊的不承認(rèn)新中國(guó)的“共同陣線”。新中國(guó)成立之初,法國(guó)曾經(jīng)考慮過予以承認(rèn)的問題,甚至借巴黎“凌孟事件”降低派駐臺(tái)灣“外交代表”級(jí)別,淡化同臺(tái)灣的關(guān)系,但在美國(guó)的壓力和影響下最終放棄了承認(rèn)新中國(guó)的念頭。
1950年1月,美國(guó)駐巴黎大使在向法國(guó)外交部轉(zhuǎn)告美國(guó)政府對(duì)法國(guó)準(zhǔn)備承認(rèn)新中國(guó)的反應(yīng)時(shí),曾這樣說:“過早承認(rèn)(新中國(guó))將是令人惱火的,并且會(huì)推翻華盛頓準(zhǔn)備采取的有利于保大的措施!毖酝庵,就是美國(guó)將不再支持法國(guó)扶植保大成立的“越南國(guó)”。1954年日內(nèi)瓦會(huì)議期間,時(shí)任法國(guó)總理兼外長(zhǎng)的孟戴斯·弗朗斯又與周恩來總理有過多次接觸,但也因美國(guó)的反對(duì)而作罷。孟戴斯·弗朗斯后來回憶說:“日內(nèi)瓦會(huì)議期間,我深感法國(guó)不承認(rèn)事實(shí)上存在的中國(guó)是不現(xiàn)實(shí)的!贬槍(duì)法國(guó)政界和學(xué)界曾有人聲稱中法建交是無條件的,作者用大量史料反駁了這一說法,指出中法建交談判經(jīng)歷了京滬兩地的六輪談判,以及瑞士伯爾尼的續(xù)談,這些談判,無一不是圍繞法國(guó)政府只能“承認(rèn)一個(gè)中國(guó)”和必須“同臺(tái)灣斷絕關(guān)系”進(jìn)行的,無一不是雙方在反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”的問題上達(dá)成一致意見而結(jié)束的。應(yīng)該說,作者的這一論點(diǎn)是符合實(shí)際情況的。
此外,對(duì)于戴高樂主義與戴高樂承認(rèn)中國(guó)之間的關(guān)系,作者也做了具有相當(dāng)深度的分析和研究。“戴高樂主義”不是一個(gè)新問題,“戴高樂承認(rèn)中國(guó)”也不是一個(gè)新問題。然而,把兩者有機(jī)地聯(lián)系起來進(jìn)行全面、客觀的分析和研究,應(yīng)該說本書是第一次嘗試。作者分析了戴高樂主義的形成、變化與發(fā)展過程,并指出戴高樂主義在各個(gè)不同歷史時(shí)期具有不同的作用和意義。法蘭西第五共和時(shí)期,戴高樂的追求與以往多有不同,最為突出的就是使法國(guó)乃至歐洲擺脫美國(guó)的束縛、反對(duì)世界霸權(quán)主義、與美蘇平起平坐,最終恢復(fù)法國(guó)在世界上的形象與威望,即實(shí)現(xiàn)法國(guó)的“偉大”?陀^地講,法國(guó)勢(shì)力自17世紀(jì)末葉進(jìn)入亞洲,20世紀(jì)中葉退出印度支那,200多年時(shí)間里,其在這一地區(qū)的各方面影響可謂不小,其經(jīng)濟(jì)利益也是相當(dāng)可觀。戴高樂如果不能使法國(guó)“重返”亞洲,他即使實(shí)現(xiàn)了法國(guó)的“偉大”,那么,這種“偉大”也不是全面的。鑒于20世紀(jì)60年代的中國(guó)已經(jīng)不是建國(guó)初期的中國(guó),由于奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,其在世界上的形象已然樹立起來,并在處理國(guó)際事務(wù)中扮演著舉足輕重的角色,在處理亞洲事務(wù)上更是離不開中國(guó)的參與,戴高樂為了加強(qiáng)法國(guó)在同美蘇兩霸抗衡和打破兩極格局斗爭(zhēng)中的力量,為了使法國(guó)重返亞洲并且與中國(guó)共同參與處理亞洲事務(wù),最終為法國(guó)爭(zhēng)取大國(guó)的權(quán)利和地位,自然首先要設(shè)法承認(rèn)中國(guó)并建立正式的外交關(guān)系。
中法建交除了法國(guó)方面的因素之外,它也與中國(guó)外交政策和策略的轉(zhuǎn)變有著直接關(guān)系。對(duì)于這個(gè)問題,作者也做了專門論述。該著中文、法文版的同時(shí)出版發(fā)行,不僅促進(jìn)了中法兩國(guó)學(xué)術(shù)交流,還加深了兩國(guó)民眾對(duì)中法建交的了解和認(rèn)識(shí),進(jìn)一步密切兩國(guó)之間的關(guān)系。因此,這是一部既有學(xué)術(shù)價(jià)值,又有現(xiàn)實(shí)和社會(huì)意義的著作。