新華時評：讓“好家風”變成“好國風”

　　新華社杭州10月5日電(記者 陳曉波)國慶期間，浙江省臨安市錦北街道以愛國等為主題，為10戶“好家風”家庭舉行了隆重而簡樸的褒獎禮。開展“好家風”活動至今，臨安市民風更淳，社風更清，家庭已經(jīng)成為當?shù)氐赖陆ㄔO(shè)的重要載體。面對國慶期間濃濃的家國情懷，期待更多“好家風”成為“好國風”。

　　家風是一個家庭或家族在日常生活中積淀形成的風范，注重對人的塑造，含倫理教化之意。中國文化歷來重視對家風的培育，并留下《誡子書》、《錢氏家訓》、《曾國藩家書》等家訓。

　　作為家風的傳承文本，家訓濃縮了先人的生命智慧。如《錢氏家訓》所言，“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則”。家訓大多樸實深刻，告誡后輩為人所應(yīng)肩負的使命，處世所應(yīng)遵循的操守，讀來親切，令人受益。

　　然而，近代以降，家風傳統(tǒng)喪失土壤，不斷衰落。一段時間以來，家長制被視為封建產(chǎn)物，遭到批判。隨后，家庭取代家族，成為社會的基本單元。在“小家庭”時代，家庭重心由“尊老”轉(zhuǎn)向“溺幼”。

　　在這一過程中，家庭也把教育子女的部分責任轉(zhuǎn)交給了學校和社會，家庭教育欠缺漸成普遍現(xiàn)象。而在過去應(yīng)試教育的制度安排下，學校和社會仍無法全面完成對人的塑造，原因有二：一是個別地方“重知識輕道德”；二是有的道德教育自上而下，屬于外部輸入、灌輸型，而不是內(nèi)生型的，難以引發(fā)共鳴。

　　在這種情況下，重拾家風無疑是回應(yīng)時代之需，也契合中國的文化語境，可以挖掘人們內(nèi)心的心靈棲息之所。費孝通先生曾以“差序格局”來描述中國的社會結(jié)構(gòu)，強調(diào)私人關(guān)系對傳統(tǒng)道德的影響。以家庭為載體推動道德建設(shè)，讓家教成為道德養(yǎng)成的搖籃，更可親、可感，更有效、長久。

　　盡管各家的家風不同，盡管家風也要與時俱進，但家與家、新與舊之間互有疊合。好的家風總是共通的，歷久彌新�！疤煜轮�本在國，國之本在家”，“好家風”蔚然成風，“好國風”也會蔚然成風。