瀟湘梅與中國(guó)夢(mèng)——《瀟湘梅》讀后(小柳)

《瀟湘梅》 梅季坤 著 岳麓書社

　　《瀟湘梅》作者梅季坤坦言，近150年來(lái)，家族的歷史，僅他本人耳聞的、親歷的種種，就能編織成一個(gè)講不完的故事。150年滄桑巨變，老百姓的生活跌宕起伏，其間蘊(yùn)藏著無(wú)比豐厚的生存智慧和文化精神。梅季坤通過(guò)5年的孜孜不倦，把它們寫成了，寫好了，寫活了！

　　在 我看來(lái)，這部飽含湖湘文化底蘊(yùn)、謳歌湖湘漢子精神的長(zhǎng)篇小說(shuō)，與其說(shuō)是一部富有感染力的文學(xué)作品，不如說(shuō)是一部稻農(nóng)世家的生活信史�！稙t湘梅》娓娓道來(lái) 的，是湖南寧鄉(xiāng)一個(gè)普通稻農(nóng)家族四代人的生產(chǎn)、生活。從梅繼思參加湘軍，到梅雅誠(chéng)參加同盟會(huì)、加入共產(chǎn)黨，從一代奇農(nóng)梅子西兄弟的辛勤勞作，到梅祖蘭求學(xué) 創(chuàng)業(yè)之路，無(wú)不烙上了國(guó)家、時(shí)代命運(yùn)的烙印，波瀾壯闊，氣勢(shì)宏大，讓人回味無(wú)窮。

　　《瀟湘梅》生動(dòng)再現(xiàn)了南方丘陵地區(qū) 稻作生產(chǎn)的苦與樂(lè)。備耕、犁田、耙田、積肥、育種，年復(fù)一年，辛勤耕耘。黃豆、綠豆、花生、蕎麥，每一寸田土，都不會(huì)荒廢。山、丘、田、塅、坳、坨、沖、 灣，屋場(chǎng)、墳山、寺廟、公所、祠堂、茶亭、集市，故事主人公們生存的環(huán)境，全被梅老先生寫活了。牛、豬、狗、魚、螞蟻等動(dòng)物，在作者筆下也充滿著靈性。

　　今 天，自給自足似乎成了封閉落后的象征，其實(shí)，看完《瀟湘梅》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自給自足蘊(yùn)含著老祖宗生于斯長(zhǎng)于斯、適應(yīng)環(huán)境改造環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，天人合一、資源節(jié) 約、自力更生的價(jià)值理念。當(dāng)然，自給自足是相對(duì)的。解放前嘉禾堂的“世外桃源”里，還有大量砌屋、打灶、打獵、殺豬、編織等手工業(yè)，養(yǎng)母豬、制綠茶、線南 粉等副業(yè)，這與費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》里的描述異曲同工。至于人情往來(lái)，書里就不勝枚舉了，對(duì)于婚喪嫁娶，更寫得活靈活現(xiàn)。可以說(shuō)，《瀟湘梅》保留了豐富的民 俗學(xué)遺產(chǎn)。

　　《瀟湘梅》生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。嘉禾堂與林耀華的《金翼》家族頗為相似：稻作起家，耕讀傳 家，家有神龕，族有祠堂，子孫奮發(fā)圖強(qiáng)以光宗耀祖�！稙t湘梅》四代人物綿延至20世紀(jì)90年代，他們走向全國(guó)甚至海外，但無(wú)不打上了家族傳統(tǒng)和耕讀家風(fēng)的 烙印。該書的價(jià)值之一，就是以一個(gè)個(gè)案，再現(xiàn)了南方部分基層社會(huì)人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷過(guò)程，具有一定代表性。

　　中 國(guó)農(nóng)業(yè)文明在兩千多年的歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。《瀟湘梅》的可貴之處，就是正視變遷、正視三農(nóng)。它啟示我們，對(duì)社會(huì)變遷、“三農(nóng)”變遷要有更寬廣的視野和胸襟， 跳出“三農(nóng)”看“三農(nóng)”，通盤考慮城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、工農(nóng)互補(bǔ)、工農(nóng)職業(yè)自由流動(dòng)尤其是市民回流當(dāng)農(nóng)民促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)。要培養(yǎng)出一批又一批新農(nóng)村的建 設(shè)者和接班人。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的院校、專家學(xué)者和學(xué)生，要學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，深入基層、深入一線，價(jià)值觀上認(rèn)同，感情上融入，真正與農(nóng)民結(jié)成朋友、結(jié)成對(duì) 子，一起致力于新農(nóng)村夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

　　偉大的夢(mèng)想需要偉大的精神，偉大的精神既來(lái)源于傳統(tǒng)，也來(lái)源于創(chuàng)新。歷史大 變遷中，精神如何才能不空虛，不漂泊？《瀟湘梅》里的小故事表明，150年巨變，愛(ài)國(guó)敬業(yè)、家國(guó)情懷在大眾的身上始終沒(méi)變�，F(xiàn)代學(xué)術(shù)分類越來(lái)越細(xì)，家學(xué)可 能中斷，但家風(fēng)可以繼承光大與時(shí)俱進(jìn)�，F(xiàn)代社會(huì)職業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，家業(yè)可能改變，但敬業(yè)精神可以繼承光大與時(shí)俱進(jìn)�，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)層面瞬息萬(wàn)變，精神可以繼 承光大與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承光大的結(jié)晶，就是中國(guó)夢(mèng)的支撐和靈魂。

　　(作者單位：中山大學(xué)人類學(xué)系)