歐陽江河：語言中的消費邏輯已成常態(tài)

　　詩人歐陽江河(左)和漢學家顧彬(右)

　　第二屆“思想·廣場”活動上周末連續(xù)兩天在尤倫斯當代藝術(shù)中心舉辦。據(jù)主辦方三聯(lián)生活周刊介紹，他們希望模擬一個多重思想交匯的廣場空間，在每年9月中旬，在同一地點匯集不同學科的學者、作家、藝術(shù)家，連續(xù)在兩天時間內(nèi)開辦開放講座、對談、展覽、音樂演唱，戲劇排演，以此造就一個廣場空間。

　　據(jù)了解，此次活動包含21場講演、對談、三人談，2場音樂演出，2場電影放映，1場戲劇排演，1場舞蹈劇場，1場建筑裝置演示。如顧彬、歐陽江河主講的《受傷的漢語》、田藝苗主講的《全球化視野下的中國當代音樂》、劉德寰主講的《移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)》、邱志杰主講的《文化雜食現(xiàn)實》等。

　　詩人歐陽江河和漢學家顧彬的講座以《受傷的漢語》為主題。歐陽江河說，我們天天使用的漢語，有人把它當做傳遞思想、信息和交流的工具，其實語言是人的存在方式，是存在的最重要的一種呈現(xiàn)和凝聚的方式，它本身是疾病、力量、虛無和思想等各種各樣信息的攜帶者、傳遞者、呈現(xiàn)者。他們想探討語言在經(jīng)過現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，包括經(jīng)過革命，經(jīng)過商業(yè)大潮，經(jīng)過東西方的相遇、融合、翻譯等以及經(jīng)過各種各樣的工具理性語言、各種行話技術(shù)話語，包括現(xiàn)在存在的網(wǎng)絡(luò)方式，經(jīng)過轉(zhuǎn)折、滲透、改造后，它變成了什么？

　　歐陽江河還表示，他認為漢語與中文是兩回事。我們所說的漢語是一個在完全封閉、與其他文明沒有交往、與其他語言沒有互相翻譯的一種狀態(tài)下呈現(xiàn)、成長起來的一種語言狀態(tài)、一種生命狀態(tài)。漢語在2000多年前就成熟了，他認為一直是人類文明高級的一種呈現(xiàn)物，但是現(xiàn)在中文的呈現(xiàn)是比較混亂的一種狀態(tài)，我們還有一種東西可以成為解毒劑，那就是中國古老的漢語。古漢語是非常精彩的，有一種特別好的文學質(zhì)地。所以中文呈現(xiàn)出混亂、膚淺、庸俗的狀態(tài)時，學中文的人有一種幸運，就是追根溯源到漢語，總會得到一些啟示、一些澄清、一些解救。

　　在回答讀者關(guān)于現(xiàn)在消費時代語言方式的問題時，歐陽江河表示，消費作為一種意識形態(tài)，后來成為一種資本邏輯，而資本是全球性的、跨國界的，最重要的邏輯是資本講求利潤，要用錢來賺更多的錢。所有的消費邏輯都暗藏了這樣的邏輯，就是賺錢、推銷，無論它變成什么，有時變成品位，有時變成身份，有時變成物體，有時變成欲望，有時甚至變成治療。當它最后用一種語言的方式呈現(xiàn)出來時，就已經(jīng)有一種強迫癥在里面，就變成一種你都意識不到的東西。這種能力就像脈搏，但人是感受不到脈搏的，在正常跳動時你是感受不到脈搏的。所以資本的邏輯、消費的邏輯，就是消費主義作為一種語言現(xiàn)象，它健康有效運行時，你是感受不到它的，它已經(jīng)變成一種常態(tài)了。消費語言是一種“全球的征服”，也許這種征服來得破碎一點、晚一點，還受到一點阻礙。我們也許可以偶爾回到詩歌的時刻，就像顧彬講的零點時刻、廢墟時刻。