語(yǔ)文教材，應(yīng)扎根民族最深厚的精神沃土(關(guān)戈)

　　在教師節(jié)前夕看望北京師范大學(xué)師生時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記表示，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。這一明確的態(tài)度，給人印象深刻。猶記得2013年3月總書(shū)記在中央黨校80周年校慶時(shí)的講話，其中一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非” ，可以說(shuō)是對(duì)此次態(tài)度的清晰注解。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂，古代詩(shī)詞和散文則是傳統(tǒng)文化的重要載體。其傳承數(shù)千年，不僅留下了無(wú)數(shù)光輝燦爛的經(jīng)典篇章和格言佳句，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的情感方式和美學(xué)思維，更蘊(yùn)含著豐富的人文思想和嚴(yán)整的價(jià)值體系。它滋養(yǎng)著中華民族生生不息、發(fā)展壯大，成為當(dāng)下培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要立足點(diǎn)。某種意義上，它已經(jīng)成為一種中國(guó)化的言說(shuō)方式、一種標(biāo)明中華民族特征的文化脈動(dòng)，凡華夏兒女，都應(yīng)當(dāng)了解、掌握，都有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)。它在教材中的存在現(xiàn)狀，往往成為社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注指標(biāo)和“晴雨表” ，其增刪變化，牽動(dòng)各界熱議自在情理之中。

　　面對(duì)世界格局的多變、多元價(jià)值觀的沖擊、轉(zhuǎn)型的陣痛，喚起國(guó)人的文化自信，無(wú)疑是堅(jiān)持道路自信和制度自信的應(yīng)有之義。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，傳統(tǒng)文化的教育尤其必須從小抓起、長(zhǎng)期熏陶、恒久落實(shí)。古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文教材，不僅是為了讓學(xué)生掌握一門(mén)古代的文化知識(shí)，更在于讓其體會(huì)古代詩(shī)文的形式之美、情感之真、思想之豐厚。

　　近些年來(lái)，各地頻有教材改革的動(dòng)作，有的地方過(guò)度追求時(shí)尚性，較大幅度地刪除語(yǔ)文教材中的古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文，受到業(yè)界的批評(píng)，也引起了熱烈討論。教材改革應(yīng)緊跟時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)，類似做法的善意初衷不應(yīng)否認(rèn)。但其中暴露出來(lái)的問(wèn)題，恰恰是缺乏文化縱深、缺乏宏觀視野的浮躁心理所致。比如，打著時(shí)尚的旗號(hào)選入一些時(shí)髦之文，或者過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)際姿態(tài)，擠占古代詩(shī)詞和散文的教材比例。還有的人甚至認(rèn)為，傳統(tǒng)的思維方式不利于科技文化與國(guó)際對(duì)接，殊不知傳統(tǒng)文化在思想上有大智、在科學(xué)上有大真、在倫理上有大善、在藝術(shù)上有大美，缺乏文化自信，可謂十分短視。前不久，語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明提出了“真語(yǔ)文”的理念，強(qiáng)調(diào)“別讓語(yǔ)文教學(xué)時(shí)髦卻虛偽” ，可以說(shuō)是一種特別的警醒。其矛頭所指，既是教學(xué)方法上的，也是教材編寫(xiě)上的，靶子正是“去中國(guó)化” 。

　　一段時(shí)間里，語(yǔ)文教育并沒(méi)有被放置到與人文素養(yǎng)、倫理道德、思維方式互動(dòng)的應(yīng)有位置上，而是被當(dāng)做一門(mén)與詞句、語(yǔ)法、閱讀、寫(xiě)作相關(guān)的應(yīng)用課程。這種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，固然與應(yīng)試教育的弊端不無(wú)聯(lián)系，卻讓一些教材調(diào)整變成了簡(jiǎn)單的技術(shù)性調(diào)整，而忽視了它完整的文化價(jià)值和教育意義。其結(jié)果，古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文往往首當(dāng)其沖，在多元價(jià)值觀沖擊和浮躁風(fēng)氣的影響下愈加被推向邊緣，實(shí)在讓人痛心。

　　在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國(guó)人提供精神支撐和心靈慰藉�；蛟S，在關(guān)注古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文進(jìn)入教材的比例之外，我們更應(yīng)該引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化其中國(guó)化的表述。尋覓東方之美，需要自信，需要方法。語(yǔ)文教育，尚任重道遠(yuǎn)；語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，更應(yīng)扎根中華民族最深厚的精神沃土。