大江東去 波瀾壯闊(董宇宇)

　　《有一種境界叫蘇東坡》(1.2.3)：冷成金著；北京聯(lián)合出版公司出版。

　　小說《有一種境界叫蘇東坡》對蘇軾這樣一個(gè)集文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等多重身份于一體的歷史文化名人進(jìn)行了深入的藝術(shù)透視。作者以蘇軾的生命歷程為紐帶，把家事國事融為一體，通過獨(dú)具匠心的線索設(shè)計(jì)、曲折生動(dòng)的情節(jié)、典雅精妙的語言，生動(dòng)再現(xiàn)了蘇東坡政治活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作和文化傳播的生命歷程，展現(xiàn)了他大江東去、波瀾壯闊的一生。

　　小說《后記》中說：“在社會文化層面上講，‘東坡精神’就是不唯上，不唯權(quán)，不唯書，不唯古；只唯民、唯實(shí)、唯善、唯美的‘文士道’精神�！边@種精神貫穿蘇軾生命始終，是他所代表的傳統(tǒng)士大夫的精神家園，也是小說所要表現(xiàn)的重心所在。小說通過充滿激情的敘述告訴我們，在蘇東坡那里，不論“兼濟(jì)”還是“獨(dú)善”，都是從民、實(shí)、善、美出發(fā)。因此，他滿肚子的不合時(shí)宜、左支右絀，“致使臺諫，例為怨仇”；他自己深知“少加附會，進(jìn)用可必”，但決不肯昧己循人，故而不論新黨執(zhí)政還是舊黨掌權(quán)，他總是動(dòng)輒得咎，迭遭構(gòu)陷貶謫。然而，他足跡踏遍大半個(gè)中國，惠民無數(shù)，他救流民、賑災(zāi)荒、建孤兒院、救助棄嬰、設(shè)公立醫(yī)院、浚西湖，每件事都光照汗青。尤其在被貶海南期間，東坡在艱苦卓絕的環(huán)境中，勸農(nóng)興學(xué)，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了海南文化、經(jīng)濟(jì)等多方面的發(fā)展，可謂開啟了海南的文明時(shí)代。而他這樣做的目的，并不是為了“建功立業(yè)”，而是為了人格的完善。今天，我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但卻往往限于對概念的理解，缺少生動(dòng)鮮活的樣本，《有一種境界叫蘇東坡》塑造的蘇東坡的“文士道”精神和藝術(shù)形象，正為我們提供了這樣一個(gè)樣本。

　　小說依據(jù)“七實(shí)三虛”的原則進(jìn)行創(chuàng)作，做到了重大史實(shí)基本無誤，即使虛構(gòu)部分，也基本符合當(dāng)時(shí)的歷史情景，合于情理；對蘇東坡的詩文、思想、人格的理解，準(zhǔn)確深刻。小說的政治—功業(yè)線、愛情—家庭線、僧道—文化線三條線索使情節(jié)跌宕有致，將蘇軾一生的多個(gè)側(cè)面有機(jī)地聯(lián)系在一起。小說情節(jié)豐富，語言洗練，十分耐讀，既勵(lì)志又養(yǎng)心。總的說來，《有一種境界叫蘇東坡》不僅為歷史人物小說領(lǐng)域再添一個(gè)成功的藝術(shù)形象，也是蘇軾研究的新收獲。