峭巖，為時代而歌(綠島)

　　峭巖的《峭巖文集》十二卷本出版之際，恰逢詩人從事文學(xué)創(chuàng)作50周年。老詩人賀敬之題詩道：“足踏長征路，詩著英雄篇。風(fēng)雨半世紀(jì)，昂首立峭巖。”此言恰如其分。也有文稱峭巖是“時代的歌者”，對他的詩歌創(chuàng)作成就給予了高度評價。近年來，峭巖連續(xù)榮獲“中國首屆‘新國風(fēng)’杰出詩人獎”、第十五屆國際詩人筆會“當(dāng)代詩人杰出貢獻(xiàn)金獎”等。這也是峭巖從事文學(xué)創(chuàng)作以來，以詩承擔(dān)社會責(zé)任的豐厚回報。

　　有學(xué)者曾這樣評價他：“峭巖的存在，至少在我們這個時代是一種貢獻(xiàn)。他能從沉悶而平凡的生活中，提煉出一種在今天看來是幼稚可笑的‘純粹’。他能把軍人的剛毅與柔情結(jié)合起來，在精致婉麗中透射出倔強(qiáng)的詩魂出來，這不能不說是一個奇跡�！�

　　峭巖早在上世紀(jì)六七十年代已是活躍在詩壇的“戰(zhàn)士詩人”了。他以獨(dú)特的堅(jiān)挺明快的詩風(fēng)受到讀者的喜愛。1994年經(jīng)解放軍總政治部批準(zhǔn)接受德國電視臺采訪，作為軍旅詩人代表向國外廣泛宣傳。峭巖從軍旅詩開端走向廣闊的生活世界和心靈世界，成為時代的歌者，是有他豐厚的基礎(chǔ)的。在長達(dá)50年的座基上，擺放著40多部著作。其20余部短詩自不用說，單就以“當(dāng)代史詩三部曲”(《遵義詩筆記》《燭火之殤——李大釗詩傳》《跪你一千年——寫給文成公主的99首情詩》)以及其他不同時期重要長詩作品的問世，就足以奠定和彰顯詩人在當(dāng)代詩壇的地位與重量。

　　一把墓土傳遞情懷

　　詩人的價值，更在于愛的行動。峭巖幼年的苦難磨礪了一顆仁愛之心，而從軍后的教育更使他堅(jiān)定了正義與愛國的決心。他懂得戰(zhàn)士的責(zé)任和鋼槍的分量，也懂得憐憫情懷對一個詩人多么重要。

　　依然記得，當(dāng)年老山前線的戰(zhàn)火硝煙尚未散去的時候，當(dāng)保家衛(wèi)國的官兵將士們滿懷著悲憤的心情告別昔日戰(zhàn)友的時候，在老山曾廣為流傳著“一把墓土”的故事。這個故事的主角不是別人，就是當(dāng)時的詩人峭巖。

　　面對在戰(zhàn)斗中英勇犧牲的“鋼鐵戰(zhàn)士”吳東海，峭巖用最實(shí)際、最現(xiàn)實(shí)的行為，完成了一次人性的、詩意的、崇高的創(chuàng)作。墓土所能表達(dá)的，應(yīng)是詩人內(nèi)心傾吐的全部。這里有對英雄戰(zhàn)士的深深的懷念，有對英雄父母情感上、心靈上最大的慰藉和寄托。因?yàn)樵娙酥�道那把“墓土”的分量，深知一對孤苦老人失去兒子痛楚、悲哀的心聲，峭巖決意要在千里之外帶回一把沉默的“墓土”，他想用它去填平人間的苦痛、悲傷，他更愿意那把帶著自己體溫的“墓土”溫暖這個世界。以至于詩人在內(nèi)心深處發(fā)出“戰(zhàn)爭啊，走開吧，愿今后的日子少一些墓土，多一些和平……”的祈禱和呼喚。

　　峭巖刻意讓自己所有的詩歌蘊(yùn)含著一種泥土的味道，是因?yàn)樗�忘不了童年時代故鄉(xiāng)那片辛酸的土地，是因?yàn)樗�忘不了�?zhàn)爭陰云下烈士墓土的沉默與重量。人類在泥土中種植糧食，峭巖在泥土中種植詩歌。

　　這個世界上，幾乎什么都可以仿照，只有人格的魅力不可復(fù)制。由于這種善意而悲憫的情懷，峭巖無論走到哪里都會灑下他那樸實(shí)熾熱的光。

　　再訪遵義，鉆進(jìn)歷史的骨頭

　　詩人堅(jiān)信：熟悉生活比伏案冥思苦想更具有詩意。

　　2010年4月，峭巖隨中國作家“走進(jìn)紅色歲月”采風(fēng)團(tuán)，一心撲進(jìn)黔西北這方熱土，擁抱遵義，探訪那里的山山水水，他激動于遵義會議的桌椅前，留戀在赤水河畔的渡船，灑淚在女紅軍街的瓦舍里……按理說寫詩足夠了。但詩人更嚴(yán)格，總覺得還不夠，感人的細(xì)節(jié)不明晰，心里不踏實(shí)，于是，兩個月后他又孤身來到遵義，重走長征路，鉆進(jìn)歷史的骨頭，追尋真理的存在。

　　在赤水河丙安渡口丙安鎮(zhèn)，有一棟小屋，那是國際代表李德的住所，遵義會議受到批評之后他在這里度過了冷寂的時光。峭巖再一次造訪時，撫摸著漆黑的墻壁、塵埃壓痛的木床，有了另一種感慨：“我躊躇于門前/幾多感慨，幾多惋惜/感慨中有對歷史的感激/惋惜中又有不盡的憐愛/李德，我的苦難中的朋友/我的異國的援手/我理解喲，你的手是熱的/你的心是燙的/……可是，假如你重來，還會那樣嗎！”

　　這次回訪，峭巖有幸參加了一位90歲老奶奶的生日壽宴。在赤水河畔的一個村頭，全村人為一位老人祝壽，酒桌擺了一大片，峭巖擠進(jìn)去，為老奶奶遞上200元，喊出生日祝福。他自認(rèn)為老奶奶就是當(dāng)年幫紅軍劃船的村姑，自己是紅軍的后代，今天就是回來探親的。當(dāng)把自己融入這片熱土?xí)r，筆下的詩也就有了根基。

　　鉆進(jìn)了歷史的骨頭之后，詩人將自己的全部情感融化成濕漉漉的詩行，戰(zhàn)火在燃燒，赤水在咆哮，歷史在前進(jìn)，在不到半年的時間里，詩人峭巖就完成了“當(dāng)代史詩三部曲”第一部《遵義詩筆記》的創(chuàng)作，并引起熱烈反響。

　　仰望與禮敬，做人的一種姿態(tài)

　　當(dāng)我們進(jìn)入新的歷史時期，受到多方面的誘惑時，要不要崇尚感恩？要不要回望歷史？回答肯定無疑。峭巖作為過來的人，這一信念是堅(jiān)定的。

　　這是他寫作《燭火之殤——李大釗詩傳》的初衷，也是李大釗英勇就義時發(fā)生的真實(shí)情景。當(dāng)夜幕籠罩下，他伏案寫到絞刑架發(fā)出的“吱吱”聲時，他再也按捺不住心頭的悲痛，竟“嗚嗚”地哭出聲來，以至驚動了睡夢中的家人。同樣，在創(chuàng)作之初詩的“火種”萌發(fā)時，也痛徹人心。那是峭巖參觀唐山李大釗紀(jì)念館時，講解員講解絞刑架的“罪惡”，峭巖忍淚背過臉去，然后悄悄離開人群，眺望眼前汪洋般的青紗帳，他不禁對天悲壯地喊出：“天理難容！天理難容啊！”

　　所有這些感情的積淀，才使他洋洋灑灑地寫出長篇鐵血大詩來。

　　對文成公主的追憶與禮敬，詩人也經(jīng)歷了近30年的心理歷練，其中頗多曲折和不順，詩人雖然未完成去西藏拉薩的夙愿，但一波三折中并沒放棄對文成公主的仰慕之情。終于有一天，詩人參加在青海舉行的國際詩歌節(jié)，爬上了日月山，洗滌于青海湖，拜謁了塔爾寺，感受了青藏高原的氣息，終于完成了寫作這部詩的夙愿。在《跪你一千年——寫給文成公主的99首情詩》中，極大的投入和深情的專注，噴濺著情思與夢幻，勾畫出一幅銘心刻骨又獨(dú)具風(fēng)情的愛情畫卷。

　　作為一個時代的歌者，峭巖無愧于這個時代。作為一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有血性、有激情的嚴(yán)肅詩人，峭巖以大量發(fā)自靈魂深處的詩歌作品，無愧于50年的追求和藝術(shù)良知。