紀(jì)錄片：用跨界激活功能(陳宏)

　　歷史記錄從未間斷，而記錄的工具和手法一直在變化。結(jié)繩記事、倉頡造字、石刻、繪畫、攝影等手法的運用，豐富了記錄的形態(tài)和內(nèi)涵，拓展了紀(jì)錄片的價值。

　　革命的工具不如工具的革命。由膠片攝影機(jī)到電視專業(yè)攝像機(jī)到DV機(jī)，再到具有攝錄功能的照相機(jī)、手機(jī)、平板電腦，一直到谷歌眼鏡，短短幾十年，紀(jì)錄片的攝制工具發(fā)生了革命性的變化，并帶來了記錄功能、記錄主體的變化。這種變化的一個明顯趨勢是“跨界”。特別是在記錄主體上，從專業(yè)人士到非專業(yè)人士，從精英記錄到大眾記錄，這是一場了不起的跨界行動。我們看過去的歷史，更多看到的是帝王將相的歷史、才子佳人的歷史，鮮見普通民眾的生活史；今天，記錄的歷史和歷史的記錄正在被改寫，普通人的生存境況、喜怒哀樂成為人類歷史的重要組成部分�！半S手拍”已成了今天人們的一種生活方式。那句關(guān)于紀(jì)錄片的名言“一個國家沒有紀(jì)錄片，就像一個家庭沒有相冊”，或許將變成“一個家庭沒有紀(jì)錄片，猶如一個國家沒有歷史”。

　　紀(jì)錄片的藝術(shù)手法和節(jié)目形態(tài)也在跨界。從真人紀(jì)實到真人秀，《變形記》《爸爸去哪兒》等電視節(jié)目沖擊著紀(jì)錄片的概念，《圓明園》《大明宮》《故宮》以真實歷史和真實歷史人物為藍(lán)本，卻以搬演為主要表現(xiàn)手法，也讓紀(jì)錄片可否有表演性的問題受到關(guān)注。從非虛構(gòu)到虛構(gòu)的跨界，幾乎動揺了過去以真實為內(nèi)核的紀(jì)錄片的理念。紀(jì)錄片《人類消失后的世界》，通過實拍鏡頭加上特技制作，以紀(jì)實的風(fēng)格逼真地展現(xiàn)了只存在于人們頭腦中的想象的事物：自由女神像倒塌，胡佛水庫堤壩決堤，紐約、華盛頓等大都市重新長滿森林，被人類踐踏得奄奄一息的地球重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)，這些景象并未發(fā)生，可是它卻“真實”地呈現(xiàn)在屏幕上。人們并不覺得是在胡編亂造，恰恰感覺到它在思想上的震撼力。從真實(眼見現(xiàn)實現(xiàn)象)到真相(事物較為完整的整體)到真理(事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律)，紀(jì)錄片艱難而又堅定地跨越著。

　　與此同時，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。既向資本市場跨界，眾籌、基金、上市公司等如雨后春筍，范立欣導(dǎo)演的《我就是我》開創(chuàng)中國紀(jì)錄片眾籌的先河，籌得700多萬元資金；也向電子商務(wù)跨界，火了“舌尖”，樂了飯店，前腳人文旅游紀(jì)錄片，后腳跟進(jìn)的是旅游名勝區(qū)；還向地產(chǎn)跨界，跨向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，紀(jì)錄片論壇、紀(jì)錄片導(dǎo)演工作室、紀(jì)錄片影像博物館、3D制作、創(chuàng)意休閑街區(qū)、紀(jì)錄片體驗館等，已呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)集群的態(tài)勢。

　　眾多因素促成了紀(jì)錄片的跨界行動�？焖侔l(fā)展的技術(shù)成為紀(jì)錄片跨界的急先鋒，媒介深度融合成為紀(jì)錄片跨界的必然趨勢，政府扶持為紀(jì)錄片跨界提供了制度保障，而當(dāng)下人民大眾對紀(jì)錄片廣泛而多元的需求才是紀(jì)錄片跨界的真正推動力。新型消費群體的崛起，消費市場的細(xì)分及其變遷，用戶體驗新趨向，等等，已成為今天不可忽略的傳媒新形勢。如何由一到多，再由多到一，打通多渠道、多行業(yè)、多文化、多領(lǐng)域進(jìn)行融合創(chuàng)新，是紀(jì)錄片適應(yīng)當(dāng)下生態(tài)的智慧生存方式。

　　堅守與跨界同等重要。紀(jì)錄片不論如何跨界，都不能丟了它的兩種基本功能：鏡子的功能和錘子的功能，鏡子映照著人類的生存境況，錘子敲打著人類的良知。這兩種功能是紀(jì)錄片的核心價值：對人類行為的真實記錄與深刻反省。紀(jì)錄片的跨界應(yīng)彰顯而不是削弱、丟失這兩種功能。