長(zhǎng)篇小說(shuō)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”之后(雷達(dá))

　　就文學(xué)體裁而言，這十幾年來(lái)，長(zhǎng)篇小說(shuō)無(wú)疑是時(shí)代文學(xué)的中心與主角。經(jīng)過(guò)十幾年的平穩(wěn)發(fā)展，中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)涌現(xiàn)了許多新的特質(zhì)，收獲了一大批可與世界文學(xué)對(duì)話的優(yōu)秀作品，百川匯海，景象繁榮。但文學(xué)界對(duì)它的研究相對(duì)滯后，單個(gè)作品、單個(gè)現(xiàn)象的評(píng)論不少，整體性、規(guī)律性的研究卻鮮有人涉足。晏杰雄《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》(作家出版社)的出版切合了當(dāng)前的需要。作為目前為數(shù)不多的對(duì)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性、專題性、學(xué)理性研究的專著，作者在掌握了大量學(xué)術(shù)資料和第一手閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡發(fā)，歸納出文體發(fā)展的歷史脈絡(luò)、總體趨勢(shì)、美學(xué)規(guī)律、微觀表現(xiàn)及有待解決的問(wèn)題。

　　首先，作者把“文體的本質(zhì)是人造物”確立為本書(shū)的理論出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了他的理論直覺(jué)。通過(guò)梳理具有代表性的十幾種定義和考察“文體”的詞源，作者提出一個(gè)新界定：“文體作為文學(xué)作品中人造物的一部分，規(guī)定作品的藝術(shù)特質(zhì)，與作家的認(rèn)知方式和現(xiàn)實(shí)世界存在一種間接的、隱性的對(duì)應(yīng)關(guān)系。”也就是說(shuō)，文體具有直接的人為性、間接的社會(huì)性。這個(gè)界定基本上是科學(xué)的。過(guò)去內(nèi)容和形式的關(guān)系是建立在反映論上的，形式是對(duì)社會(huì)歷史意識(shí)的被動(dòng)反映，被視為“容器”。這是違反藝術(shù)規(guī)律的。每個(gè)作家認(rèn)識(shí)世界的方式不一樣，他所創(chuàng)造的文體就不一樣。歸根究底，文體是作家認(rèn)識(shí)世界、把握世界和表現(xiàn)世界的方式。從文體的新界定出發(fā)，作者離析出敘述、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)三個(gè)基本范疇，明確了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究的對(duì)象。

　　其次，作者提出“長(zhǎng)篇小說(shuō)文體向內(nèi)轉(zhuǎn)”的核心觀點(diǎn)，體現(xiàn)了文學(xué)史意識(shí)和對(duì)文學(xué)發(fā)展動(dòng)向的直覺(jué)。所謂“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，指文體開(kāi)始向小說(shuō)的精神內(nèi)核靠攏，形式和內(nèi)容建立了一種聲息相通的默契和對(duì)應(yīng)關(guān)系。作者把新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)置于近30年中國(guó)文學(xué)的整體發(fā)展進(jìn)程之中，透視長(zhǎng)篇小說(shuō)文體在3個(gè)10年的不同形態(tài)，如上世紀(jì)80年代是萌發(fā)期，90年代是揚(yáng)厲期，新世紀(jì)是沉淀期，從而在文體演進(jìn)的歷史脈絡(luò)中揭示出新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的美學(xué)轉(zhuǎn)向。他認(rèn)為，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體革命由絢爛歸于平淡，開(kāi)始“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，越來(lái)越內(nèi)在化，文體的美表現(xiàn)為“有意味的形式”和不事張揚(yáng)的自然美。據(jù)我的觀察，近年來(lái)一部分長(zhǎng)篇小說(shuō)確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)內(nèi)化過(guò)程，寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)一體化，不再分開(kāi)。上世紀(jì)80年代后期只有談怎么寫(xiě)才是先鋒的、新潮的，才是講文學(xué)性的，談寫(xiě)什么立即就被視為落伍。而現(xiàn)在作家對(duì)文體問(wèn)題體會(huì)已經(jīng)很深了，文體在悄悄地前進(jìn)。

　　再次，作者采取內(nèi)部研究和外部研究結(jié)合的辦法，致力于發(fā)現(xiàn)文學(xué)自身規(guī)律，體現(xiàn)了較好的藝術(shù)直覺(jué)。確立了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的觀點(diǎn)之后，所有分論點(diǎn)和文本分析都圍繞這個(gè)中心觀點(diǎn)，在一些細(xì)部的論述論證當(dāng)中，不時(shí)閃現(xiàn)著火花和創(chuàng)見(jiàn)。如揭示長(zhǎng)篇小說(shuō)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的血緣關(guān)系，認(rèn)為它實(shí)際上是為市場(chǎng)而生、與新時(shí)代同時(shí)發(fā)生的一種文體，具有和新時(shí)代一樣的青春活力與勃勃生機(jī)，在不久的未來(lái)也許會(huì)出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的黃金時(shí)代。這是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)未來(lái)走向的大膽預(yù)言，似乎正為近年來(lái)的創(chuàng)作所應(yīng)驗(yàn)。

　　這本批評(píng)專著是當(dāng)前文體研究的一個(gè)新探索，但我仍感到有一些不足，如對(duì)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)整體上有“拔高”傾向，多少有點(diǎn)以熱情代替冷靜的求證。須知，新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)也是分層次的，不可一概而論。更何況，新世紀(jì)以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)是否一定已經(jīng)超越了現(xiàn)當(dāng)代的所有時(shí)期，還須時(shí)間檢驗(yàn)。