杜衛(wèi)東：用小說解讀為官之道(張黎姣)

　　“因?yàn)樨澒偬�多，把生活中�?yōu)秀官員的正能量都掩蓋了。長篇小說《江河水》可以有多重解讀，展示為官之道是一個(gè)重要指向�！敝�名作家杜衛(wèi)東從2013年開始著手，和朋友周新京只用了七八個(gè)月時(shí)間，就共同完成了73萬字的長篇小說《江河水》。

　　《江河水》記錄了一座港口的改革開放歷程，它脫胎于杜衛(wèi)東的報(bào)告文學(xué)作品《大江東去》。因此，小說所依據(jù)的主要事件都是實(shí)地采訪得到的第一手素材。之所以創(chuàng)作這部作品，杜衛(wèi)東說，是想通過江河等人的故事，呼喚時(shí)下久違的英雄情結(jié)，讓作品中能有“偉大心靈的回響”。

　　矢志不渝是開拓者的宿命

　　《江河水》展示了眾多栩栩如生的人物。其中有3位官員形象尤其鮮明：有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)母笔￠L程志，勤勉、正派的市長韓正�！吧�活中也有這樣的官員，他們是我們心中理想官員的形象�！倍判l(wèi)東這樣評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物。而書中由港口公安局局長調(diào)任港務(wù)局局長兼黨委書記的江河則著墨最多。

　　《江河水》是一部充滿生活細(xì)節(jié)的小說，作家很注意把握人物心理層次�！敖�河為官是經(jīng)歷幾個(gè)心理過程的。我們寫他時(shí)特別注意不要‘高大全’。起初他心里是抵抗，不想上任，我們寫了他的游離和彷徨；但走馬上任后，江河對(duì)理想的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的追求令人動(dòng)容�！碑�(dāng)然，這也是作家想表現(xiàn)的為官之道——心存正義，敢于擔(dān)當(dāng)，勤政廉潔，百折不撓�！斑@樣的官員多起來，民族復(fù)興才不會(huì)成為神話�！倍判l(wèi)東說。

　　在杜衛(wèi)東眼中，江河的生命底色是明快的，始終充滿著積極進(jìn)取的理想主義光輝。然而，在小說的最后，政績(jī)突出的江河沒有被提升，而善于平衡各種關(guān)系的劉東民卻當(dāng)上了常務(wù)副市長�！斑@也是干部任用制度令人困擾的地方。悲壯但矢志不渝，常常是生活中開拓者的宿命�！弊骷医栊≌f中副省長程志之口形容這類官員：“你就是新疆姑娘，長得漂亮，小辮子也多。”

　　點(diǎn)亮社會(huì)良知是作家的操守

　　小說最終取名“江河水”也有其內(nèi)涵�！督�河水》這首曲子原是演繹孟姜女哭長城的故事，悲愴而哀傷。杜衛(wèi)東借江河之口說，對(duì)于《江河水》，“有人聽出的是悲切憂傷，有人聽出的是凄涼無助；我聽出的卻是激越、悲壯和力量！你看，一個(gè)弱女子千里尋夫，長哭三天三夜，竟哭倒了八百里長城，見到了砌入墻垛的亡夫，這是何等壯哉！它說明，一個(gè)人為達(dá)到目的矢志不渝，就能感天動(dòng)地”。

　　杜衛(wèi)東說：“這既是對(duì)小說主題的詮釋，也可以理解為對(duì)為官之道的一種解讀�！�

　　《江河水》中有名有姓的人物不少于30個(gè)。他們中，一類是有生活原型的，像江河、沈奕巍、程志、劉黑子等；一類是沒有生活原型的，如魯迅所說，臉在河北、嘴在河南，拼湊而成的人物，如秦池、秦海濤、盧茜、丁薇薇等。

　　確定了這些人物后，杜衛(wèi)東和周新京思考：通過他們的糾結(jié)與碰撞，坎坷與命運(yùn)，要向讀者傳遞什么呢？

　　“這似乎又是一個(gè)要被一些人嘲笑的命題：寫你自己的內(nèi)心感受就行了，還想當(dāng)別人的人生牧師嗎？”杜衛(wèi)東笑說。

　　杜衛(wèi)東認(rèn)為：“生活中還有不少普通人，即使掌握一點(diǎn)小權(quán)力，在權(quán)力尋租時(shí)，其貪婪的心態(tài)并不亞于貪官。這種社會(huì)生態(tài)的形成，固然是各種社會(huì)合力的作用，但是和一些文學(xué)作品中的炫富、媚俗、道德弱化、消解崇高等社會(huì)心理不無關(guān)系�！�

　　“我們不能夸大文學(xué)的功用，不過，正能量的傳播會(huì)提升一個(gè)民族的精神高度。”杜衛(wèi)東指出：“很早以前，就有批評(píng)家通過研究眾多的小說文本發(fā)現(xiàn)，有些中國當(dāng)代小說的動(dòng)力是‘惡’與‘卑微’。只有末路文學(xué)才會(huì)動(dòng)力喪失，靈魂缺位。如果這樣的作品充斥文壇，民族氣質(zhì)何以高貴？民族精神如何彰顯？”

　　“點(diǎn)亮社會(huì)良知，應(yīng)該是文學(xué)寫作者基本的職業(yè)操守�！倍判l(wèi)東說。

　　靠愛和真誠打動(dòng)人心

　　自2006年出任《小說選刊》主編，直到2013年退休，杜衛(wèi)東始終在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注小說創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)。正因如此，他對(duì)小說有自己的審美評(píng)判，而《江河水》就是他文學(xué)理念的一次踐行。

　　杜衛(wèi)東認(rèn)為，時(shí)下的小說創(chuàng)作取得了很大成就，但仍有一些問題沒有很好地得到解決。如，小說的正面價(jià)值觀表達(dá)的流失與缺位等。

　　他說：“在小說創(chuàng)作中，敘事主體占據(jù)著舉足輕重的地位，無論‘?dāng)⑹裁础�和‘怎么敘’都�?huì)受到敘事主體的敘事觀念和個(gè)性的制約，反映出敘事主體獨(dú)特的審美趣味和文化品格。薩特在《為什么寫作》一文中指出，文學(xué)的寫作活動(dòng)就是文學(xué)主體對(duì)社會(huì)的一種介入。因此，作者在寫作中不能偽裝中立，而必須‘在審美命令的深處覺察道德命令’�！倍判l(wèi)東表示，歸根結(jié)底，“文學(xué)的使命是讓人離野獸更遠(yuǎn)而不是更近”。

　　因此，在杜衛(wèi)東和周新京的筆下，即使是反面人物也有人性的亮點(diǎn)。如，貪官秦池假公濟(jì)私、中飽私囊，為使自己平穩(wěn)退休不惜處處與江河作對(duì)。但是，依然可以看到他從最底層干到副局長，也有自己心智的付出。只不過，在誘惑面前，他終不能自持。他是一個(gè)貪官，也是一個(gè)孝子，對(duì)朋友對(duì)親人也時(shí)有真情流露。

　　“作家當(dāng)然不應(yīng)粉飾生活，但也不要讓人性中的高貴與美好變成盲點(diǎn)�！倍判l(wèi)東記得，契訶夫在《對(duì)藝術(shù)法則的探求》一文中說過：“人們可以把各個(gè)時(shí)代藝術(shù)家創(chuàng)作的最優(yōu)秀的作品收集起來，放在一起，使用科學(xué)方法來理解，其中有一種什么共同的東西，使他們彼此相近，成為他們價(jià)值的原因，這種共同的東西就是法則�！�

　　法則是什么？契訶夫沒有說，杜衛(wèi)東給出的定義是：感動(dòng)�！拔膶W(xué)靠什么打動(dòng)人心，它不是靠對(duì)丑惡的描摹，對(duì)殘酷的抒寫，對(duì)苦難的堆積，對(duì)冷漠的贊揚(yáng)，對(duì)財(cái)富病態(tài)的崇拜。它是靠愛與真誠來傳遞一種人類共有的情感。這個(gè)情感的名字叫——感動(dòng)！感動(dòng)，也是人們最大的閱讀期待�！倍判l(wèi)東強(qiáng)調(diào)：“其實(shí)，在黑暗中發(fā)現(xiàn)光或許是最難的。”