聽(tīng)郭濤嘮叨養(yǎng)兒育女(劉英團(tuán))

——我看《父親的力量》

　　爸爸，請(qǐng)這樣愛(ài)我。在《父親的力量》中，郭濤首次獨(dú)家呈現(xiàn)“留白教育法”，優(yōu)秀的父母要有一種放空的智慧，多給生命留白，既不要強(qiáng)力去改變，也不要胡亂涂抹。郭濤認(rèn)為，男孩教育要帶些“毛茬兒”，有點(diǎn)兒粗狂的東西。比如，采取放養(yǎng)的教育方式，任孩子登高爬低、滾一身泥；允許孩子犯錯(cuò)，只有犯錯(cuò)才能成長(zhǎng)；有時(shí)可以讓孩子懶惰一些，帶點(diǎn)瑕疵，不必事事追求完美�！鞍职�，我又放屁啦……”石頭對(duì)著鏡頭從不害羞的那份天然，在郭濤看來(lái)，也正是孩子身上最自然的、最真實(shí)的、最原始的氣質(zhì)。

　　“初讀似水，再讀似酒�！薄陡赣H的力量》描述的事兒很是瑣碎，郭濤的行文也很是隨性，毫無(wú)刻意的修飾和做作，就像一幅畫(huà)的主色調(diào)——白色，只有細(xì)細(xì)品味，才能感受到文風(fēng)的自然。聽(tīng)老郭與你嘮叨，風(fēng)趣和幽默帶著一種親切的氣息撲面而來(lái)，既不特別的“美化”，也不“藏著掖著”，甚至“從不介意被人說(shuō)成是一位嚴(yán)父”——“不管外界傳我有多嚴(yán)厲，嚇唬得石頭直哆嗦，我的兒子對(duì)我還是崇拜有加的……”，“我們之間有一種神秘的、互相吸引的力量……這才是父親的力量�！�

　　父親不是用來(lái)害怕的，而是用來(lái)崇拜的。正如郭濤在書(shū)中所言，“父親本身是非常重要的角色，父親的魅力是父親力量的直接體現(xiàn)�！痹诤⒆拥娜烁癜l(fā)展過(guò)程中，超我和自我意識(shí)的發(fā)展是通過(guò)對(duì)父親的模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。身教重于言傳，父親的每一個(gè)眼神、每一句話、每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)被孩子收入囊中。父親不僅為男孩提供了模仿、學(xué)習(xí)男性角色的范例，也為女孩掌握女性角色提供了重要的參照物。

　　從孩子進(jìn)入學(xué)校開(kāi)始，其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)了。“把孩子美好的天性保護(hù)好，比重新去塑造他要重要得多，這是我最想總結(jié)的。”既然是社會(huì)人，就要不可避免的接受這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則�！昂冒职侄家粯樱洪]上嘴，抬起腿，走自己的人生路，演示給孩子看�！闭�如著名作家鄭淵潔所言，“郭濤的勇氣令人敬佩。他將自己的真實(shí)經(jīng)歷展示給讀者，體現(xiàn)了一個(gè)男人的強(qiáng)大自信。通過(guò)郭濤和他父親的故事，我們得以看清郭濤為人父之后知道愛(ài)孩子的來(lái)龍去脈。合格的父母在與孩子相處時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻回想自己的童年，不能讓自己童年的遺憾在孩子的身上重演�！边@既是對(duì)郭濤的客觀評(píng)價(jià)，更是為人父、為人母所應(yīng)有的大智慧。

　　父親是孩子心中的大樹(shù)，是他仰望的榜樣；母親是孩子的小溫床，讓他可以隨時(shí)憩息。每個(gè)孩子都有內(nèi)在的能量，會(huì)從父母的生活模式中找到自己的方法，進(jìn)而建立自己面對(duì)世界的法則，這個(gè)過(guò)程太重要了。大部分情況下，孩子自己的事情就讓他自己去解決，這是必須的�！盁o(wú)論是窮養(yǎng)男孩，還是富養(yǎng)女孩，都不要讓他們?yōu)槲镔|(zhì)所累。不同僅在于，男孩要保持精神上的饑渴感，女孩要有豐富的精神家園。”正如郭濤在書(shū)中所言，“我們要用這樣的方式教育孩子：吃點(diǎn)兒虧就吃點(diǎn)虧兒吧，多大的事兒�！�

　　“從這本書(shū)里，我看到了郭濤向石頭學(xué)習(xí)的痕跡”(鄭淵潔語(yǔ))，從郭濤的身上，我們既看到一個(gè)男人和一個(gè)男孩的成長(zhǎng)史，也看到了一個(gè)父親的自我矯正歷程。從對(duì)石頭的教育，以及帶石頭參加《爸爸去哪兒》，包括寫(xiě)這本《父親的力量》，郭濤始終都在反思和自我審視，這就是最自然的、最真實(shí)的郭濤——“每天奔波勞累，辛苦打拼，就是為了讓兒子不為金錢與生存所累，有更多的時(shí)間和精力創(chuàng)造屬于自己的世界�！蔽蚁�，這就是父親的力量，這就是每一個(gè)父母畢生所追求的事業(yè)，一種傳統(tǒng)意義上的望子成龍、望女成鳳。