《巴金全傳》：燃燒的靈魂(繆俊杰)

　　《巴金全傳》 　　陳丹晨著 　　人民文學(xué)出版社出版

　　陳丹晨對巴金的創(chuàng)作和生平素有研究，早些年還與巴金結(jié)為“忘年交”，陪巴老出訪，面對面交談，曾出版過《巴金評傳》《巴金的夢》和《走進(jìn)巴金四十年》。近些年，他又把對巴金的研究提升了一步，把巴金的著作和經(jīng)歷融會貫通，潛心寫作了近70萬字的《巴金全傳》(人民文學(xué)出版社)。作者表示，將盡其所能向讀者介紹一個真實準(zhǔn)確的巴老，并希望借此讓讀者略窺中國知識分子的某些側(cè)影，進(jìn)而感受一點近代中國的歷史氛圍。我讀修訂版的《巴金全傳》，感受最為突出的是，作者筆酣墨暢地寫出了一代中國知識分子燃燒的靈魂，讓我們同傳主一道，經(jīng)受了一次時代風(fēng)云的洗禮。

　　陳丹晨在《巴金全傳》中用洗練的筆墨，勾勒了巴金的人生之夢。作品寫了傳主的《革命的夢》《文學(xué)的夢》《生活的夢》《天堂的夢》《煉獄的夢》《人間的夢》，等等。其中，夢中有夢，諸如愛之夢、英雄之夢、殉道者之夢、幻滅之夢等。巴金的一生命運(yùn)坎坷，經(jīng)歷過荊棘叢生的舊時代，卻矢志不移，為改造社會而上下求索，九死不悔。這種中國傳統(tǒng)的文化精神貫穿著巴金的一生。他以自我獻(xiàn)身作為一生追求的目標(biāo)，孜孜不倦地寫作，都是為了使人變得善良、美好、幸福。從垂髫總角之時到疾病纏身的暮年，他的那顆善良而熾熱的心永遠(yuǎn)在燃燒。這部《巴金全傳》對巴金火熱的心作了充分的描寫，對他的思想發(fā)展脈絡(luò)作了更明晰的梳理和解讀，讓讀者從中更充分地了解一個真實的巴金。

　　《巴金全傳》在探索巴金的思想歷程時，也涉及巴金早年思想中的一些疑難問題。當(dāng)今許多“名人傳”，大都有“為尊者諱”的傾向，對于那些被認(rèn)為不利于傳主的某些生命時段或相關(guān)材料都“省而略之”，或者干脆舍棄不提。陳丹晨則不然。他對巴金早年曾經(jīng)有過的“無政府主義”思想，采取了有分析、不回避的態(tài)度。作者從巴金生平著作和言行實際出發(fā)，對巴金的無政府主義思想、實踐、著述，都做了正面的描述。作者有分析地認(rèn)定，歷史上出現(xiàn)的無政府主義是一種美麗的但又是烏托邦式的空想。巴金當(dāng)年追隨和宣揚(yáng)無政府主義是建立在他反對專制強(qiáng)權(quán)，希望人類獲得自由、平等、互助、幸福的基礎(chǔ)之上，是真誠的愿望。沒有繞著走或避著說，而是大膽地說、充分地說，這表現(xiàn)出一個史傳文學(xué)作者的真誠與勇氣。

　　《巴金全傳》對巴金創(chuàng)作的精神層面，也作了深入地分析和肯定。比如，對巴金創(chuàng)作中悲天憫人的人文情懷作了充分肯定。巴金通過作品中的人物，表達(dá)出對人人都成為好人、每個人都能快樂而自由地生活的祈望，他希望善良的人們都能得到面包、住宅、教育和愛。他追求道德的自我完善，也常常通過內(nèi)省、苦行來洗滌自己的靈魂。對這些層面的開掘，使這部傳記富有時代的新意。

　　《巴金全傳》在充分研究史料的基礎(chǔ)上，對過去一些論及巴金的文字中的謬說加以匡正�！伴L期以來文壇傳言很多，說是章靳以把曹禺的劇本扣壓了一兩年之久，有的甚至還渲染說：巴金從章靳以辦公桌底下抽屜里發(fā)現(xiàn)這部稿件時，上面布滿了灰塵�！彼�謂“巴金從字紙簍里救出了《雷雨》”，成了頌揚(yáng)巴金的一個美談。事實并非如此。陳丹晨以翔實的材料，糾正了這個說法，還事實以本來面目。這個細(xì)節(jié)對于研究文學(xué)史，還歷史一個公道，是十分有意義的。陳丹晨這個不大不小的發(fā)現(xiàn)，也可算是一種功德。一個有道德良知的史傳文學(xué)家應(yīng)該如此。