大寨精神在這里傳承(侯美蓉)

——讀劉德懷長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《大寨人艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)記》隨筆

　　“虎頭山上馬達(dá)吼，層層梯田渠水流，喜看今日新大寨，大干大變大豐收�！敝�名軍旅歌唱家馬玉濤的這首膾炙人口的歌曲又回蕩在耳邊，這是當(dāng)年中國(guó)大地上興起的一場(chǎng)自力更生、艱苦奮斗的精神風(fēng)尚。在毛主席向全國(guó)人民發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”號(hào)召50周年之際，近日，我市著名老作家劉德懷的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《大寨人艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)記》由山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、山西教育出版社出版發(fā)行。在當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本書的面世，無(wú)疑是獻(xiàn)給廣大讀者的一份精神食糧，就像一場(chǎng)及時(shí)雨滋潤(rùn)著人們的心田。

　　劉德懷先生和夫人彥穎在我心目中的印象，是從夫君增志口中知曉的。兩位夫妻作家多年來(lái)默默無(wú)聞，像辛勤的園丁一樣精心培育扶持著一批又一批文學(xué)新秀，指明了扎根鄉(xiāng)土、傳承文學(xué)的前進(jìn)道路。使我印象深刻的是作家劉思奇筆下的劉老夫婦：“我們相識(shí)是在1961年。那時(shí)晉中文聯(lián)成立不到兩年，竟找不到一個(gè)合適的人掛帥。當(dāng)時(shí)，任晉中地委文教書記的苗楓同志向省委宣傳部指名要人。經(jīng)省文聯(lián)同意，于是派作家劉德懷及時(shí)任《火花》編輯部詩(shī)歌組長(zhǎng)的妻子彥穎來(lái)負(fù)責(zé)晉中文聯(lián)工作。聽人說(shuō)他們是為貼近農(nóng)村生活，與作家胡正一同主動(dòng)要求從北京中央文學(xué)研究所(魯藝學(xué)院前身)回到山西來(lái)的。當(dāng)時(shí)文聯(lián)是在榆次南寺街2號(hào)大雜院，只有破爛不堪的兩間房，連一本書都沒有。他們住在晉中地委原中樓很小的辦公室兼宿舍的房間內(nèi)。我們進(jìn)去看到一位戴列寧帽、穿藍(lán)中山服的年輕人正在伏案寫作，見我們進(jìn)來(lái)他便立即站起來(lái)熱情接待。他那一雙大大的眼睛炯炯有神，滿臉洋溢著生機(jī)勃勃的朝氣，他就是劉德懷。他一一問(wèn)著我們的姓名、工作單位及愛好。這時(shí)，從外面進(jìn)來(lái)一位端莊漂亮的女士，穿著一件綠呢外套，圍一條雪白的圍巾。劉老師向我們介紹說(shuō)，這是他愛人彥穎……如今雖已變成兩位白發(fā)老人，但他們還是那么樂觀，還是那么關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己，還是那么像兩盞自明不息的照路燈�！�

　　據(jù)劉老講，1963年4月，陳永貴在山西省農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范大會(huì)上精彩的發(fā)言，贏得了與會(huì)者的稱贊。晉中地委領(lǐng)導(dǎo)遂派他到大寨與人合作采訪干部參加勞動(dòng)的報(bào)道。他是在延安文藝座談會(huì)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，謹(jǐn)記這樣的話：“這里又有一個(gè)陳學(xué)孟，在中國(guó)這類的英雄人物何止成千上萬(wàn)，可惜文學(xué)家們還沒有去找他們”(中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義合作化高潮按語(yǔ))。當(dāng)時(shí)他慶幸自己找到了陳永貴，那時(shí)大寨還未在全國(guó)出名，文學(xué)來(lái)源于生活，他決心深入生活，把大寨作為他的生活根據(jù)地。同年8月，大寨遭到百年不遇的洪澇災(zāi)害。他常駐大寨參加幫助災(zāi)后恢復(fù)工作。以參謀的姿態(tài)，事事與干部商量，同時(shí)深入群眾生活，與社員促膝談心，贏得了群眾的信任。災(zāi)后的大寨有百分之八十的房屋倒塌。在數(shù)九寒天里，他經(jīng)常在社員家與祖孫三代擠在一盤炕上過(guò)夜，這樣就更加深了彼此間的友情，群眾便將過(guò)去和現(xiàn)在發(fā)生過(guò)的事情講給他聽，從而使他了解和記錄了許多關(guān)于大寨鮮為人知的故事。

　　大寨是一個(gè)七溝八梁一面坡的小山村，十年九旱加上地主剝削，許多人家走投無(wú)路以致賣兒賣女。解放后當(dāng)家做了主的大寨人，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)土地改革才得以翻身。他們首先辦起了老少互助組，而后成立了農(nóng)業(yè)社，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，以愚公移山的精神向荒山要地。用長(zhǎng)滿老繭的雙手，鑿山壘壩、修建梯田。陳永貴是壘壩的能工巧匠，二三百斤的大石頭抬到他面前，一努勁將大石壘到壩上，一直干到星星眨眼才收工。老少互助組時(shí)的娃娃頭、青年團(tuán)支書梁便良，帶領(lǐng)青年打頭陣，因?yàn)樗�抬石挑土出類拔萃，所以人們稱他是“鐵肩膀”。

　　大寨婦女是昔陽(yáng)縣最早參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的，在大戰(zhàn)白鴕溝的日子里，宋立英、郭鳳蓮、李虎妮率領(lǐng)婦女上了陣。凡是看過(guò)紀(jì)錄片《大寨田》的人都知道，大寨還有一支婦女運(yùn)輸隊(duì)�！懊糠甏禾焱�地里送肥料，秋天往場(chǎng)上運(yùn)莊稼，大寨山上的羊腸小道，一個(gè)個(gè)婦女?dāng)[動(dòng)著健美的身姿，肩上圍著墊肩，挑著擔(dān)子一字排開。她們閃動(dòng)著扁擔(dān)，緩緩地爬上坡，又輕盈地飛到溝里，像鴻雁排行飛云斷�！币院蟊愠闪擞忻�的以郭鳳蓮為首的“鐵姑娘隊(duì)”。大寨人就是憑著這樣一股戰(zhàn)天斗地的干勁和辛勤的汗水，修成了“合作溝”和海綿田。

　　大寨人三戰(zhàn)狼窩掌的故事聞名遐邇。狼窩掌是大寨最長(zhǎng)最大的一條亂石河溝，三里多長(zhǎng)、四丈多寬，每逢汛期暴雨來(lái)臨，那肆虐山洪如野馬脫韁，勢(shì)不可擋。可陳永貴決心要把亂石滾滾的狼窩掌變成米糧倉(cāng)。狼窩掌溝里的石頭長(zhǎng)得奇形怪狀，犬牙交錯(cuò)且相互羈絆制約。在困難的時(shí)候陳永貴想起老將賈進(jìn)才，他正在六七十里以外的沾嶺山上牧放牲口，派人把他叫了回來(lái)。于是，一個(gè)瘦小的身材，背著鐵錘和鑿子進(jìn)了狼窩掌。他咬緊牙關(guān)，掄起四五十斤重的榔頭用力砸，兩只手震開兩道血口子，在零下十幾度的寒冬，用布條裹著繼續(xù)干。賈進(jìn)才的榜樣，影響了工地上的社員，大伙干得更歡了。大寨人三戰(zhàn)狼窩掌，大干了27天，終于把洪水猛獸似的狼窩掌征服了。

　　1959年春天，陳永貴充滿信心地去參加山西省的勞模會(huì)。他覺得自己有豐產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，向大會(huì)作匯報(bào)是扎實(shí)的。坐火車前往太原的路上，他欣慰地暗自高興，大寨平均畝產(chǎn)增產(chǎn)了200多斤，是科學(xué)種田高產(chǎn)帶低產(chǎn)的結(jié)果，是空前的豐收。不料省勞模會(huì)上出現(xiàn)了一種他從未經(jīng)歷過(guò)的怪現(xiàn)象，按照大躍進(jìn)的精神，讓各家修訂“高指標(biāo)”的產(chǎn)量。會(huì)上只有榆社的老勞模張志全和陳永貴沒有把產(chǎn)量自動(dòng)升格，他們嘆著氣說(shuō)；“絕不干那虧心事，對(duì)黨對(duì)人民說(shuō)假話。糧食是一顆一顆從地里長(zhǎng)下的，一點(diǎn)也不能虛報(bào)。給兒孫們堆下一攤饑荒，與其讓兒孫后代唾罵，還不如現(xiàn)在不當(dāng)這勞模！”

　　為不耽誤大隊(duì)干部白天勞動(dòng)的時(shí)間，陳永貴經(jīng)常對(duì)到大寨工作的干部解釋：“晚上談工作通宵不睡地談我也高興，可是在播種時(shí)白天耽誤我半個(gè)小時(shí)我也心疼�！鄙钆�、深耕、深種是他們的傳家寶。他說(shuō)干部參加了勞動(dòng)，就能體會(huì)到社員的熱冷、甘苦，社員也就敢和干部說(shuō)心里話。干部參加勞動(dòng)，既能摸透人的脾氣，也能摸透土地的脾氣。

　　“站在虎頭山，眼望天安門，胸懷全世界”這是陳永貴的至理名言。在百年不遇的洪災(zāi)面前，為解除社員們悲觀失望的情緒，大寨黨支部做了艱苦細(xì)致的思想工作，動(dòng)員群眾“先治坡后治窩，一天四出勤，夜間點(diǎn)燃汽燈苦戰(zhàn)”，鑿石鐵手賈進(jìn)才、大隊(duì)長(zhǎng)賈承讓、頑強(qiáng)斗士梁便良、婦女隊(duì)長(zhǎng)宋立英、鐵姑娘隊(duì)長(zhǎng)郭鳳蓮等，帶領(lǐng)全村社員夜以繼日地拼搏，難能可貴的是他們提出了不要國(guó)家救濟(jì)糧、款、物，不減少向國(guó)家繳納公糧、不減少社員口糧和工分的“三不要、三不少”口號(hào)。難怪周恩來(lái)總理把大寨精神總結(jié)為“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國(guó)家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格，都是值得大大提倡的”。

　　該書作者因長(zhǎng)年工作生活在大寨，以紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式，用生動(dòng)豐富的群眾語(yǔ)言，把人物形象刻畫得細(xì)膩、生動(dòng)、感人且惟妙惟肖，真實(shí)謳歌了上世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)民代表陳永貴的風(fēng)范，是一部大寨人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。而陳永貴在出席全國(guó)第三屆人代會(huì)上，毛主席拿出自己的稿費(fèi)宴請(qǐng)他，把中國(guó)農(nóng)民的價(jià)值推向了時(shí)代的頂峰。由此，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)在中華大地上迅猛掀起。

　　昔日的大寨精神曾鼓舞激勵(lì)了億萬(wàn)人民，如今，大寨精神仍是現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。弘揚(yáng)大寨精神，能夠形成顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)尚，為社會(huì)的改革和發(fā)展創(chuàng)造了濃厚氛圍。