靈魂之約與生命之舞——三色堇詩(shī)歌印象(張同吾)

　　我和三色堇相識(shí)已久，每次在各種詩(shī)會(huì)上相遇都有親切交談，她的真純和大氣、她的坦誠(chéng)和熱忱，讓人相信可以穿越時(shí)間的帳幔而成為真誠(chéng)的朋友。她沒(méi)有小女子的那種纖巧、矯飾、挑剔和做作，卻有少女般的青春活力和盎然詩(shī)情。遲至今日我才擠出時(shí)間，比較集中地讀了她的詩(shī)選，她的《音樂(lè)之旅》為我推開(kāi)了她的詩(shī)歌大門，當(dāng)哀婉的大提琴之音拂去蒼穹，她感到那是“音樂(lè)之光折射黑夜上升的高度” ，此時(shí)此刻“無(wú)須更多理由” ，“無(wú)須模擬風(fēng)的奔跑與大地上影子追逐/我只要暮色四合、云水蒼茫、而我將歸焉何處” ？這《大提琴之舞》何嘗不是她的生命之舞？她心中的“三千里花香與月光已是一片汪洋” 。而纏綿的《小提琴之約》正是靈魂之約，當(dāng)“似錦的音韻飄在高高的星光里” ，同時(shí)也“在血脈里奔涌” ，“在波光瀲滟之中舒漫地舞蹈、穿行” ，讓人“分不清這些滑動(dòng)的顫音哪一節(jié)/是心靈的遠(yuǎn)鐘，哪一段是漂泊的夢(mèng)境” ，“華美的天籟之音已將我顛覆/我還是那樣深愛(ài)，深愛(ài)這高山流水的瑰麗之約” ；在《薩克斯之夜》里，她聽(tīng)到了“上帝的嘴唇在曠闊的世界里吹奏一段流水的天涯/它彌漫著清香，在溫暖的空氣中奔跑” 。她的思緒也在來(lái)世今生的哲思中漫延和升華：“一生要吹奏多少金色的樂(lè)章，才能讓人堅(jiān)毅而從容/一世要擦亮多少燈盞，才能讓人明亮獨(dú)對(duì)廣袤的天空” 。也許這其中隱約地涵融著尼采式的感傷，但她的性格特質(zhì)是快樂(lè)而從容地愛(ài)世界、愛(ài)生活、愛(ài)生命、愛(ài)自然，當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn)，她卻能在《豎琴之吟》中感到“美人的手指和絲樂(lè)令一切事物都在黑暗中消融” ，“你的花好月圓，你的清泉潺潺” ，“用千古一絕的姿態(tài)，彌漫著我的歸程” ，于是“想讓剩下來(lái)的時(shí)光戀人一樣把你的音符貼上我的臉頰” ，這種溫馨的氣息，足以表現(xiàn)出她摯愛(ài)的情懷。我沒(méi)有當(dāng)下一些年輕詩(shī)評(píng)家那樣宏奧與深刻，以我的膚淺，并未看出三色堇的詩(shī)篇有怎樣深刻的宗教意蘊(yùn)，且以先知般的理性自覺(jué)站在圣壇之上去言說(shuō)永恒。倘若一位普通的即使是優(yōu)秀的年輕詩(shī)人如三色堇者都如此圣明，中國(guó)詩(shī)壇哪里還有平民意識(shí)和人間煙火？

　　三色堇鮮明的審美個(gè)性，在于她以愛(ài)的精髓和愛(ài)的魂魄，支撐起她的絢麗而詩(shī)意的空間，讓人受到美的啟迪。那石椅上的夜露、懸崖邊的青竹、地上的殘雪、天上的月亮、近處和遠(yuǎn)處的浮云、爬滿心事的秋天、蒼茫暮色和熹微晨光，以及前世煮酒今日相逢，都浸潤(rùn)著她的愛(ài)意綿綿。因?yàn)椤八�是一個(gè)戀于鳥(niǎo)類的歡愉和種植了/大片大片玫園的人，她潔白的牙齒/是另一種意義上的真實(shí)和純粹” ( 《簡(jiǎn)介》 ) 。她的愛(ài)卻不是對(duì)湖光山色的浮光掠影，所以她能在“月光抱著輕歌曼舞的荷塘” ，看到婉約滌蕩的波紋，“在彼此的深情里走向靈源深處” ( 《獨(dú)享》 ) ；愛(ài)與善和美是相生相融相伴相隨的，在《鐵佛寺》 ，她感受到撲面而來(lái)的，“是那些照亮黑夜的詞語(yǔ)” ，“是彌漫著靈魂之所的信仰” ，因?yàn)椤吧屏际浅錆M秩序的美/輕輕飄出佛堂/我將守護(hù)著你的名字/在鐵的內(nèi)部歷練、取暖、凈化心靈/去掉虛妄的譫語(yǔ)/讓世界安靜下來(lái)/讓光陰一點(diǎn)點(diǎn)后退/蓮花一朵朵盛開(kāi)” 。這種靈魂的凈化標(biāo)志著境界的升華，像從火熱的夏季走向了平實(shí)的秋天。當(dāng)然，她何嘗不知道生活并非總是順風(fēng)順?biāo)�、輕風(fēng)滿云，更不會(huì)總是青春永駐光彩照人，當(dāng)“暮色越來(lái)越濃/漸漸涼下來(lái)的風(fēng)，擦傷了路邊挺著腰身的小草” ，“再茂密的山嵐也難以掩蓋我內(nèi)心的荒原” ，但她的樂(lè)觀情懷和青春心態(tài)，能快樂(lè)則盡情快樂(lè)，像奔流的江水涌動(dòng)不息( 《理想主義》 ) 。她心中理想的女人，應(yīng)像《小葉菊》 ，“即使在雨天/它們?nèi)圆豢鲜�去�?yōu)雅的姿態(tài)/那些細(xì)軟無(wú)骨的香/特別輕，特別溫和/有多少好夢(mèng)，就有多少花朵” ，她的堅(jiān)韌寓于女性獨(dú)有的柔婉之中。

　　她的另一種美學(xué)特質(zhì)是在女性的柔婉之中蘊(yùn)含著浩然之氣、雄渾之風(fēng)，流動(dòng)著文化江河，包蘊(yùn)著歷史感悟。當(dāng)《一輛駛往大唐的馬車》 “熱烈”地奔馳而來(lái)，不是所有置身于長(zhǎng)安古城的人們都諦聽(tīng)到它在天庭流動(dòng)的聲音，唯有詩(shī)心方能感知“它的車轍一定暗藏玄機(jī)/它承載的主題/讓你無(wú)法選擇，無(wú)法揣摩，無(wú)法聆聽(tīng)甚至無(wú)法命名” ，因?yàn)椤榜R車裝滿了浩瀚的海浪、興奮的香樟，裝滿了/在黑暗中一個(gè)詩(shī)人的蕭索” ，那是“不可躲避的宿命/好像從另一個(gè)塵世踏溪而來(lái)” ，她的思緒穿越宏浩時(shí)空，理解了“人生的風(fēng)景從千里之外揮動(dòng)著長(zhǎng)鞭/俯沖而來(lái)的蒼茫，讓一場(chǎng)雨輕輕撒向麥田/青春不再平淡” 。當(dāng)春天在桃花的沖動(dòng)中綻放，“久違的蔥郁讓我怦然心動(dòng)” ，于是“八百里秦川，八百里的山河/八百里的遠(yuǎn)走高飛的四月//八百里的牧草安詳，靈魂新鮮/覆蓋著我八百里的往事與天堂” 。如此的視野開(kāi)闊氣象高遠(yuǎn)，源于她的氣質(zhì)和稟賦，源于在她的生命感悟中含融著文化命脈，也含融著時(shí)代氣息。在她的詩(shī)選中，沒(méi)有一篇是簡(jiǎn)單地解說(shuō)時(shí)代特征的詩(shī)，卻以意象營(yíng)造和心理呈像表現(xiàn)改革開(kāi)放的時(shí)代風(fēng)貌： 《我的城市像一尾游動(dòng)的魚(yú)》 ，“那些穿梭，那些冷暖交替/那些時(shí)光意義上隱藏的消息/正不動(dòng)聲色地改變著我的修辭” ，“我守住這座城市的奔跑/守住揚(yáng)起的塵土漫漫” ，“那些消失和正在消失的、發(fā)聲與不發(fā)聲的/都隱藏在城市的末梢” 。詩(shī)人的心音與時(shí)代前進(jìn)的律動(dòng)相暗合，便以有形和無(wú)形之美在我們面前呈現(xiàn)了。

　　三色堇以她的靈魂之約和生命之舞，如天音般真純，月光般澄明，倘若更有節(jié)制，更會(huì)畫(huà)龍點(diǎn)睛，將會(huì)更加美妙。