數(shù)據(jù)文化如何改變社會(鄭渝川)

　　已故歷史學家黃仁宇提出的“數(shù)目字管理”，長期受到誤讀。有人認為，數(shù)目字管理就是數(shù)據(jù)管理，認為這將有助于強化專制集權(quán)，又面臨數(shù)字造假的風 險。實際上，黃仁宇是在對照英國為代表的歐洲國家以及英屬北美殖民地——美國，與中國明清時代，才得出此說的。歐美國家打破蒙昧傳統(tǒng)、走向啟蒙和理性，才 得以轉(zhuǎn)入近代，這其中的重要標志就是確立了政治、經(jīng)濟和社會運行中的數(shù)據(jù)文化。

　　信息管理專家、專欄作家涂子沛的成名作《大數(shù)據(jù)》，在中國內(nèi)地引發(fā)了對大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的熱議浪潮�！洞髷�(shù)據(jù)》一書推出前，相關(guān)的技術(shù)理念和應(yīng)用發(fā)展 潮流，在美國和我國以及其他許多國家，其實已經(jīng)形成，但尚未引起公眾注意。來自政府系統(tǒng)的關(guān)注，也多限于信息產(chǎn)業(yè)主管部門�？梢哉J為，涂子沛的《大數(shù)據(jù)》 在相當程度上發(fā)揮了觀念啟蒙的作用。自此后，市面上出現(xiàn)了以不同角度探討大數(shù)據(jù)發(fā)展和應(yīng)用前景的作品。

　　大數(shù)據(jù)時代不可避免涉及到隱私保護等倫理與法律領(lǐng)域的新問題，數(shù)據(jù)可能失真，迷信數(shù)據(jù)模型亦可能讓人錯判風險，但這些因素都不足以讓我們止步不 前。并且，在數(shù)據(jù)存儲、挖掘與分析應(yīng)用大行其道的這個“大數(shù)據(jù)時代”，我們更能領(lǐng)會到數(shù)據(jù)文化的重要性，對黃仁宇的“數(shù)目字管理”概念會有更為深刻的理 解。

　　涂子沛的新著《數(shù)據(jù)之巔》，分為兩大部分，既包括了對大數(shù)據(jù)時代的商業(yè)運營、社會治理的未來的探討，是對《大數(shù)據(jù)》一書內(nèi)容的延伸和深化，也貫通回顧了整部美國發(fā)展史，敘述了數(shù)據(jù)文化在美國開國以來各時代的進步發(fā)展所起到的重要推動作用。

　　1787年，13個英屬北美殖民地聯(lián)合創(chuàng)建美國，立憲會議卻陷入了僵局。這個新生國家的大州與小州如何分配政治權(quán)力，如何避免大州借助人口和經(jīng) 濟優(yōu)勢踐踏小州利益，但如果簡單的依據(jù)平均分配的原則，對大州又是不公平的。博弈的妥協(xié)結(jié)果是，美國國會實行參眾兩院制，眾議院席位按人口比例在各州分 配，體現(xiàn)民主原則，照顧大州利益；參議院席位則每州兩名，體現(xiàn)共和精神，保護小州權(quán)益。這也意味著，新生的美國必須創(chuàng)建人口普查制度，所有中小學都因此創(chuàng) 建了數(shù)學課，這是數(shù)據(jù)文化的起源。也正是因為人口普查制度的存在，1860年之前的幾十年里，保留了奴隸制的美國南方相比北方的人口劣勢不斷加大，政治話 語權(quán)顯著降低，因而在力主廢奴的林肯當選為美國總統(tǒng)后舉起叛旗。林肯借助人口普查的數(shù)據(jù)明細發(fā)現(xiàn)，美國當時的青壯年勞力，絕大部分集中在自由州，這為其下 決心反擊南方叛軍起到了“定心丸”的作用。

　　《數(shù)據(jù)之巔》書中對美國從鍍金時代到進步主義時期所完成的數(shù)據(jù)文化思維、組織和技術(shù)三重崛起大加贊賞。數(shù)據(jù)文化的思維轉(zhuǎn)變是指南北戰(zhàn)爭之后，人 口普查的方法被應(yīng)用到更多領(lǐng)域，且形成了數(shù)據(jù)預(yù)測分析的思維方式。數(shù)據(jù)文化的方法和理念擴散到美國社會，勞工階層和律師合作，以大量的案例數(shù)據(jù)促成美國工 傷賠償制度的出臺。美國公共工程和商業(yè)項目也因此引入成本和收益分析。再后來，抽樣統(tǒng)計方法被引入普查統(tǒng)計范疇�！稊�(shù)據(jù)之巔》濃墨重彩地描繪了蓋洛普利用 抽樣統(tǒng)計方法，幫助好萊塢片商成功運作《亂世佳人》影片大賣的案例。

　　正是因為開國以來有著數(shù)據(jù)文化演化的歷程，美國才能夠在計算機和互聯(lián)網(wǎng)普及后，在經(jīng)過信息自由運動等政治和社會力量推動下，率先投入大數(shù)據(jù)時代。《數(shù)據(jù)之巔》一書對普適計算等趨勢作了積極展望。

　　(《數(shù)據(jù)之巔》，涂子沛著，中信出版社2014年4月出版)