營造獨(dú)特的鄉(xiāng)村符號(hào)世界(鄢莉)

　　曹軍慶的小說是很難評(píng)說的，因?yàn)樗鼈兩钌罡�植于現(xiàn)實(shí)，并且常常以底層和邊緣人物為表現(xiàn)對(duì)象，又帶有明顯的先鋒意味、實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，現(xiàn)代小說技巧圓熟而妥帖，近幾年頗受好評(píng)的《豬喜劇》《有房子的女人》《滴血一劍》《請(qǐng)你去釣魚》等都表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。

　　最近曹軍慶完成了28萬字的長篇小說《魔氣》，這是一次地地道道的鄉(xiāng)村書寫，讓我們看到，即使表現(xiàn)上個(gè)世紀(jì)封閉、落后、政治化的鄉(xiāng)村，即使展現(xiàn) 大的歷史跨度、關(guān)涉到重要的歷史事件，亦貫穿著作者一向的創(chuàng)作理念，將現(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)代手法熔于一爐，將鄉(xiāng)土和先鋒加以糅合。特別值得注意的是，小說中對(duì)人 物形象的塑造脫離了傳統(tǒng)小說的模式，摒棄了“典型化”追求�！赌�氣》人物的虛化抽象的傾向，人物關(guān)系的混亂無序和纏繞交互，和作者賦予人物的特殊象征意 義，使得《魔氣》描寫的鄉(xiāng)村與其他作家所寫的故鄉(xiāng)有著迥然不同的特質(zhì)，形成一個(gè)奇幻絢麗、靈氣彌漫的世界。

　　小說的中心人物是煙燈村支書王光忠從雪地里撿回來的“魔氣”女人管素珍�！澳�氣”按照小說中解釋的那種狀態(tài)——精神崩潰、失憶、混亂、夢(mèng)游、異 食，皆是瘋癲的癥狀，而瘋癲這種病癥本身就具有豐富文化象征內(nèi)涵�！隘偘d在人世中是一個(gè)令人啼笑皆非的符號(hào)，它使現(xiàn)實(shí)和幻想之間的標(biāo)志錯(cuò)位，使巨大的悲劇 性威脅僅成為記憶�！�(�？隆动偘d與文明》)管素珍這個(gè)人們口中的精神病、瘋子、“魔氣鬼”，因?yàn)閺?qiáng)大的精神刺激發(fā)病，令人吃驚地保持這種狀態(tài)達(dá)50年之 久，結(jié)婚成家、生兒育女，又因?yàn)槭艿搅硪粓鼍�神刺激而自�?dòng)醒轉(zhuǎn)，她本身就宛如一個(gè)寓言或者一個(gè)符號(hào)。小說中對(duì)她的瘋癲的種種描寫，如被仇人的姓名命名、失 憶(心理上的強(qiáng)制遺忘)、失語(沉默寡言)、渾身赤裸地夢(mèng)游，還有忍垢含辱的生存狀態(tài)、麻木無知的心態(tài)，以及一次失敗的療救嘗試，無不影射著時(shí)代的頑癥痼 疾，充滿著強(qiáng)烈的隱喻意味；她時(shí)不時(shí)發(fā)出的“復(fù)仇”、“誓言就是謊言”之類的囈語，如同魔咒和箴言的混合物，總是不經(jīng)意地點(diǎn)破著時(shí)代的本質(zhì)，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā) 出聲聲犀利的控訴；后來她以丈夫和兒子之死的代價(jià)被從瘋癲中喚醒，也象征著那個(gè)非理性時(shí)代的噩夢(mèng)結(jié)束。管素珍的一生簡直就是一場漫長的行為藝術(shù)，在強(qiáng)大的 迫害力量面前，她有過抗?fàn)帲�但更多的是以瘋癲的形式、以自我隔絕的姿態(tài)逃避或抵制外在世界的控制和壓迫，是一種另類的抵抗或不合作行為。

　　同樣支撐煙燈村這個(gè)符號(hào)世界的還有其他人物，會(huì)計(jì)劉勝利、民辦教師賈富貴、老地主高義軒、獸醫(yī)余德發(fā)、“破鞋”賈文翠、資深光棍湛結(jié)巴、劉駝子 和白毛婆婆等等，他們的形象是鮮活可感的，但不止如此，更確切地講他們更像是一種喻示了命運(yùn)、欲望、心理的敘述主體，甚至可以說，連那頭死前為集體鞠躬盡 瘁、死后遭全村分食、還被政治投機(jī)者追查死因的母牛黑寡婦，也帶著濃濃的象征意味。作者刻意淡化著這些人物的社會(huì)職業(yè)屬性，也不循著某種性格發(fā)展的軌跡去 探尋他們命運(yùn)的緣由，小說凸顯的只是人物生存碎片化的情狀，袒露他們最為本質(zhì)的人性狀態(tài)，特別是他們?cè)谔厥鈿v史時(shí)期的異化狀態(tài)。與之相關(guān)的是這些人物之間 關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，不但有情感、血緣的混亂不堪，也有政治斗爭、爭權(quán)奪利的重重糾葛，形成一個(gè)密集復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。高義友和肖桂花同居生下高道文，王光忠是 高義軒的私生子，吳大福和余小芬走到一起……在古老的鄉(xiāng)村生存模式遭到政治化侵襲的背景下，這些作者刻意制造的混亂關(guān)系，讓煙燈村的家族譜系變得撲朔迷 離、詭秘怪異，也讓這個(gè)符號(hào)世界的意味更加明確無疑。

　　上述那些符號(hào)化象征化的人物，加之模糊的描寫、簡練飄忽的語言、反復(fù)的時(shí)空交錯(cuò)，使得曹軍慶筆下的煙燈村呈現(xiàn)出一種“煙籠霧罩”的朦朧效果，亦 虛亦實(shí)，如夢(mèng)如幻。作者采用零度敘事、客觀的視角，他所理解的鄉(xiāng)村是尋常的更是反常的，到處都找得到荒誕和虛無的影子，他筆下的人物也都有一種瘋癲狂悖到 宿命絕望的味道�！赌�氣》本身就有一種“魔氣”，不過那是一種魔幻的氣息、魔法般的氣味。曹軍慶一向拒絕那種膚淺平庸的偽現(xiàn)實(shí)主義，同時(shí)他也深知沒有現(xiàn)實(shí) 根基的現(xiàn)代和先鋒如同鏡花水月。和作者以前創(chuàng)作的其他小說類似，《魔氣》運(yùn)用先鋒的手法處理現(xiàn)實(shí)題材，跨越了對(duì)生活常態(tài)的直接反映，也不是在簡單地呈現(xiàn)事 實(shí)，而是在逼近暗流涌動(dòng)的生存真相，重在對(duì)人的心態(tài)、動(dòng)機(jī)和欲望的揭示，展開一次對(duì)人的本質(zhì)、人的欲望的解讀試驗(yàn)。

　　在將現(xiàn)代主義與本土資源結(jié)合的過程中，曹軍慶早已超越了簡單的嫁接移植，達(dá)到一種創(chuàng)造性的結(jié)合，甚至逐漸達(dá)到了一種融合無間的效果，這次成功的 嘗試就是一個(gè)證明。通過小說《魔氣》以及先前創(chuàng)作的其他以煙燈村為背景的中短篇小說，曹軍慶正在建立和經(jīng)營屬于他的鄉(xiāng)村世界，“煙燈村”這個(gè)地名和附屬于 它的人們，必將受到更多讀者的關(guān)注和贊嘆。

　　(《魔氣》，曹軍慶著，長江文藝出版社2014年5月出版)