當(dāng)代迷宮敘事中的迷離人性(佳琦)

　　　《連環(huán)劫》老九著 　作家出版社2014年7月版

　　2013年，楊佑田以筆名老九創(chuàng)作的中篇小說《連環(huán)劫》爆紅網(wǎng)絡(luò)。

　　這是老九“復(fù)興煤礦”系列小說當(dāng)中的一篇重要作品。故事講述2012年春節(jié)的前一天，發(fā)生在復(fù)興煤礦的一起死亡事故。作品用非常平實的口語化，甚至是俚語化的語言娓娓道來，說的卻是一件異常嚴(yán)峻的事件，近乎壓抑的冷靜語氣和死亡事件里難以排遣的緊張氣氛被不動聲色地均攤進(jìn)敘述里，一種沉重的動感波被“輕輕”地放置進(jìn)故事的核心地帶。隨之，與這個故事有關(guān)的一系列人物像丁如林、老九、老叫驢、白大勤、勞娜等紛紛登場，他們分別以不同的角度和理由把故事敘述得支離破碎，又以各自理直氣壯的態(tài)度把故事圍堵得水泄不通。

　　《連環(huán)劫》采用“迷宮式”的敘事策略，將纏繞死亡軸心的繁復(fù)的情節(jié)像剝粽子一樣層層剝開，把原本脆弱的人性撕得鮮血淋漓，體無完膚，使其既不像是一個旨在“反人性”的驚險傳奇，也不像是一部捍衛(wèi)“人性”的道德辯護(hù)書。在這個故事里充斥著情義與背叛、率性與陰謀、懦弱與野蠻……一群“有缺點”的人遇到一起，在一個優(yōu)點與缺點被互相遮蔽與置換的當(dāng)代社會的“特色”語境里，作家把讀者帶入一個比“敘事的迷宮”更為堅實、遼闊和費(fèi)解的“現(xiàn)實的迷宮”當(dāng)中。似乎每一個人都緊鄰著“有問題”、“犯錯誤”這樣的危險地帶，人生成功與失敗的道路選擇與德行預(yù)設(shè)完全不是取決于道德取向的是與非、對與錯，悲劇性命運(yùn)總在距離每個人不遠(yuǎn)的地方蟄伏。

　　從 《連環(huán)劫》《對象》《永遠(yuǎn)的迷宮》 等系列小說迷宮敘事的整體效應(yīng)上看，它們提供的大都是一種有著濃厚的后現(xiàn)代、超現(xiàn)實色彩的文學(xué)樣本，是一個從現(xiàn)代主義的范式里脫胎出來的開放性結(jié)構(gòu)，多條線索糾結(jié)、跌宕，齊頭并進(jìn)，互相建構(gòu)又互相解構(gòu)，讓形式本身、故事本身充斥著對立、破碎、質(zhì)疑、亂象、怪異和不協(xié)調(diào)。結(jié)尾是不是真相還原，還是拼接的答案，仍使讀者質(zhì)疑。《連環(huán)劫》表現(xiàn)了當(dāng)下的眾生相，各類人等的心態(tài)、焦慮、行為，真實、深刻、糾結(jié)，所以被評論界稱為“當(dāng)代迷宮敘事”。